ოთხი კითხვა Medjugorje- ს შესახებ, რომლებსაც ყველას სვამენ საკუთარ თავს

1. რატომ ეწინააღმდეგება ეკლესიის ამდენი კაცი ყველა ზებუნებრივი ფენომენის წინააღმდეგ?

უპირველეს ყოვლისა, წინდახედულობა ახსნილია და აუცილებელია ამ საკითხებში, სადაც ეშმაკური მოტყუება ასე ადვილია. პასტორებმა უნდა გამოიყენონ თავიანთი გამჭრიახობა, წინასწარგანწყობის გარეშე. გარდა ამისა, ისინი სამართლიანად ზრუნავენ მორწმუნეების დაბრუნებაზე, უპირველეს ყოვლისა, რწმენის წყარომდე, რომელიც არის ეკლესიის მიერ ნასწავლი ღვთის სიტყვა და მისი ხსნის საშუალება. ბევრი მორწმუნე, ზედმეტად უბრალო თუ გულმოდგინე თუ ამაღლებული, ივიწყებს მას და აბსოლუტურ და ექსკლუზიურ მნიშვნელობას ანიჭებს გამოვლინებებს, რომლებიც მართლაც ძლიერი შეხსენებები და სამაშველო გაფრთხილებებია, მაგრამ ხსნის მთავარ წყარომდე უნდა მიგვიყვანოს.

ამის თქმის შემდეგ, არიან ისეთებიც, რომლებსაც სურთ დახუჭონ თვალები, თუნდაც დაინახონ, რათა არ წავიდნენ კომპრომისზე, როდესაც შესაძლებელი იქნებოდა, სათანადო და ფრთხილად ჩარევით, მორწმუნეები და დემონსტრაციები სწორ ადგილას წარმართონ. , ანუ ეკლესიაში, განსაკუთრებით იქ, სადაც დაიწყო ლოცვისა და მადლის დიდი მიმდინარეობა. მაგრამ ზოგიერთს აპრიორი არ სურს მიატოვოს მოხერხებული ქცევა, რომელსაც იზიარებს საზოგადოებრივი აზრი, მათ ეშინიათ სიმართლის: ეშინიათ ჯვრის სკანდალის, რომელიც, როგორც პაპი ამბობს, ყოველთვის თან ახლავს ღვთის ნამდვილ ნიშნებს (Ut unum sint, n .1). როგორ შეგიძლიათ ირწმუნოთ, რომლებიც იღებენ ადამიანთა დიდებას და არ ეძებენ დიდებას, რომელიც მხოლოდ ღვთისგან მოდის (იოანე 5,44:12,57)? დროის ნიშნები იმდენად მკაფიოა, რომ მათი ცოდნა ყველას შეუძლია, ხელისუფლების განაჩენის მოლოდინის გარეშეც კი, თუ იესომ თქვა: და რატომ არ განსაჯეთ, რა არის სწორი (ლკ XNUMX)? მაგრამ იმისათვის, რომ იცოდეთ ღვთის საქმეები, გჭირდებათ თავისუფალი გული.

2. რატომ უყურებენ ზოგიერთ ძმებს ზიზღით თავიანთ თემებში?

ბევრმა და-ძმამ მიიღო მეჯუგორჯეში ცხოვრების სრული ცვლილების მადლი და მიიტანა იგი თავიანთ თემებსა და ჯგუფებში. მიუხედავად ამისა, კარგი მიზეზების მიუხედავად, მათ აღნიშნავენ, რომ ზოგჯერ სექტების მხარდამჭერებად და საერთო წესრიგის დამრღვევად ითვლებიან და, როგორც ასეთები, მარგინალიზებულები არიან. ეჭვგარეშეა, ღმერთი უშვებს ამას, რომ ისინი სულ უფრო და უფრო ამტკიცებენ საკუთარ თავს, რათა გაქრეს ეკლესიაში, სრულად მიიღონ მონაწილეობა მის ცხოვრებაში, იმ დონემდე, რომ იტანჯონ და მოკვდნენ ამისთვის, შესაძლოა გახდნენ მიწაში ჩავარდნილი ხორბალი. გამოიღო ნაყოფი და სიცოცხლის საფუარი. თავის მხრივ, მათ დიდი სიფრთხილე უნდა გამოიჩინონ თავმდაბლობით განთავისუფლდნენ პარტიკულარულ ან უცნაურ ელემენტებზე, დახურვისგან, რომელიც გეტოს სუნს, ცალკეული ერთგულებისგან ან პრაქტიკისგან, თუნდაც შთაგონებული, მაგრამ მიუღებელია, მწყემსებისადმი თავმდაბალი მორჩილებით. საეკლესიო ხაზის მორჩილებით, მათ უნდა ატარონ თავიანთი ჯვარი და არ ელოდონ გამარჯვებას, აღიარების დამსახურებას ან, უარესი, ჭეშმარიტების ექსკლუზიურ უფლებას. ეს ჯვარი, რომელიც მათ ელის, არ არის უსამართლობა, არამედ განწმენდა, რომელიც მოიტანს მრავალ ნაყოფს და სულების აღდგომას. საბოლოოდ, თავმდაბლობა და ქველმოქმედება ანაზღაურდება.

3. რატომ არ წყვეტს ღვთისმშობელი ძალადობას იმ ქვეყანაში, სადაც ის გამოჩნდება?

ეს არის ის, რასაც BS-ის და C. გვეკითხება, ეხმიანება ბევრ ადამიანს, რომლებიც უბრალოდ ეკითხებიან, რატომ არ ერევა მერი ასეთ საშინელებაში. ფატიმაშიც კი - ჩვენ შეგვიძლია ვუპასუხოთ - ღვთისმშობელმა განჭვრიტა მრავალი ბოროტება, რომელსაც რუსეთი გაავრცელებდა მთელ მსოფლიოში და მესამე მსოფლიო ომში, თუ მისი გზავნილი არ იყო მოსმენილი და თუ სამყარო არ აკურთხებდა მის უბიწო გულს (რაც მოხდა ძალიან გვიან, ეპისკოპოსების წინააღმდეგობის გამო, იოანე პავლე II-ის მიერ 1984 წელს). და სამწუხაროდ ჩვენ ვიცით რაც მოხდა. კიბეჰოშიც კი მარიამ 10 წლით ადრე გამოაცხადა ხოცვა-ჟლეტა, რომელიც მაშინ მოხდა შარშან რუანდაში, მაგრამ მათ ეს სერიოზულად არ მიიღეს.
მეჯუგორჯეშიც კი, ამგვარ დაყოფილ ხალხთა შორის, მშვიდობის დედოფალი დასაწყისში (1981 წ.) გლოვში გამოჩნდა, მოწოდებით: მშვიდობა, მშვიდობა, მშვიდობა; მოგვიანებით კი თქვა: ომებიც კი შეიძლება შეწყდეს ლოცვითა და მარხვით. იყო თუ არა აღიარებული? მოვუსმინეთ? ღვთისმშობელს არ შეუძლია აიძულოს ადამიანთა ნება და არც ღმერთი. ანუ ებრაელების მსგავსად ველით სასწაულების ხილვას ზეციდან, რათა დავიჯეროთ: ჩამოდი ჯვრიდან და დაგიჯერებთ?
"ჩვენი ეპისკოპოსებისთვის ჯერ კიდევ არ არის გვიან" - "მე არ მეპარება ეჭვი მეჯუგორჯეში 1981 წლის დასაწყისიდან. დიდი ზიანია, რომ ჩვენი ეკლესია ასე ცუდად უპასუხა ღვთისმშობლის მოქცევის გზავნილებს. იესო ამბობს, რომ ჩვენ ყველანი ცუდად მოვიქცევით, თუ არ მოვიქცევით. მართალია, ჩვენი ეპისკოპოსები და ჩვენი მღვდლები განუწყვეტლივ იწვევენ მოქცევას. მაგრამ თუ იესომ დედამისი გაგზავნა მეჯუგორიეში, ცხადია, რომ იგი მოქცევის დიდ მადლს უკავშირებდა მის მოწვევებს, რომლებიც მიიღება ზუსტად იქ. სწორედ ამ მადლით, რომელიც დარიგდა მისი დედა მშვიდობის დედოფლის მეშვეობით მეჯუგორჯეში, იესოს სურდა მშვიდობის მოტანა ჩვენს ხალხს.
ვფიქრობ, ამიტომაც, ვინც მშვიდობის დედოფლის პასუხისმგებლობას აფერხებს, დიდი პასუხისმგებლობა ეკისრება: ის ჩნდება მეჯუგორჯეში და გვეპატიჟება მოქცევაზე. მაგრამ ჩვენი ეპისკოპოსებისთვის არ არის გვიან, რომ მოიწვიონ ხალხი მეჯუგორჯეში, რადგან ღვთისმშობლის ეს მიწვევები და გზავნილები ჯერ კიდევ გრძელდება. (Mons. Frane Franic', სპლიტის ემერიტუსის არქიეპისკოპოსი - Nasa Ognista-დან, მარტი '95).

4. მნიშვნელობა არ ენიჭება მეჯუგორჯეში ღვთის სიტყვას?

ამგვარად, და პაოლინა კოზენცადან, აცნობებს დაკვირვებას მისი გარემოდან. მეჯუგორჯეს გზავნილები პირდაპირ მიუთითებს წმინდა წერილზე და ბიბლიის კითხვას აქცევს ღვთის ხალხის ერთ-ერთ პირველ ვალდებულებას. დღეს მე გიწვევთ, წაიკითხოთ წმინდა წერილი ყოველდღე თქვენს სახლებში: განათავსეთ იგი აშკარად თვალსაჩინო ადგილას, ასე რომ. რომ ყოველთვის გამამხნევებელია მისი წაკითხვა და ლოცვა (18.10.84). შემდგომ გზავნილში ის უფრო დიდი ძალით იმეორებს მოწვევას: ყველა ოჯახმა ერთად უნდა ილოცოს და წაიკითხოს ბიბლია (14.02.85), რაც კეთდება და კეთდება ყოველ დილით მრავალ ოჯახში, ასევე საღამოს ლიტურგიაზე. ილოცე და წაიკითხე წმინდა წერილი, რათა მასში, ჩემი მოსვლის მეშვეობით, იპოვო ცნობა, რომელიც შენთვისაა.
(25.06.91). წაიკითხეთ წმინდა წერილი, იცხოვრეთ და ილოცეთ, რომ შეძლოთ ამ დროის ნიშნების გაგება (25.08.93).
როგორც ზემოთ ჩანს, 14.02.'85 არის ერთადერთი შემთხვევა, როდესაც ღვთისმშობელი იყენებს ზმნას "morati", ანუ "მოვალეობა", ჩვეულებრივი "მოწვევის" ნაცვლად შეტყობინებაში. „დასაწყისში, იელენას ჯგუფის შეხვედრებზე, მე თვითონ ვნახე ბიბლიის კითხვა და, ცოტა ხნის დუმილის შემდეგ, წევრებმა გამოხატეს ის, რასაც გრძნობდნენ“ - ამბობს მონსინიორ კურტ კნოცინგერი ამ თემაზე ამომწურავ სტატიაში (Medjugorje an invitation). ლოცვა, n.1, 1995 – Tocco da Casauria, PE). ეს ახლა ჩვეულებაა სხვადასხვა ლოცვების ჯგუფში. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მეჯუგორჯეს მესიჯები შეიცავს მხოლოდ ღვთის სიტყვას, ადვილად მისაწვდომ ფორმაში და არის მძაფრი მოწვევა მის განსახორციელებლად, რადგან ღვთის ხალხმა ის დაივიწყა: ეს დღესაც მეორდება მეჯუგორჯეში.

წყარო: ეკო დი მარია .123