იცით, რა არის წმიდა წირვის უდიდესი საიდუმლო?
Il წმიდა მსხვერპლის შეწირვა ეს არის ქრისტიანებისთვის ღმერთის თაყვანისცემის მთავარი გზა.
მისი საშუალებით ვიღებთ ცოდვებს ცოდვის წინააღმდეგ საბრძოლველად საჭირო მადლებს და მოითხოვონ ვენური ცოდვების მიტევება; ღრმა კავშირი ჰქონდეს ღმერთთან, და-ძმებთან.
წმინდა მსხვერპლის საშუალებით ასევე შესაძლებელია დაამშვიდე ღვთიური რისხვა, იზეიმეთ ღვთის დიდება იესო ქრისტეში, ღვთისმშობელში და წმინდანებში; ჩვენ ასევე შეგვიძლია სულების წაღება განწმენდილიდან სამოთხეში.
La მასა თავად ღმერთმა დააწესაიესო ქრისტე, საიდუმლო სერობაზე, როგორც დღევანდელი და ცოცხალი შენახვის საშუალება, რაც მას სამუდამოდ აქცევს, ჯვრის წმინდა მსხვერპლს, რომელიც მან გააკეთა, ცოდვაში ჩავარდნილი კაცობრიობის ხსნის სასარგებლოდ.
იესომ თავისი სისხლი დაღვრა, საბოლოოდ გამოსასყიდა ყველა დანაშაული, გადაიხადა ყველა ვალი, მოიწმინდა ცრემლები, განწმინდა ყველა უწმინდური, განწმინდა ყველა, ვინც ცოდვაში ჩავარდა.
ამ მსხვერპლშეწირვიდან გამომდინარეობს არჩევანი: ან უნდა მოიცვა ღვთის სამეფო (ნათლობის, საიდუმლოებების გამოცდილებისა და ცოდვისგან გაქცევის გზით) ან სატანის მეფობა (იცხოვრეთ ჩვენი ნების შესაბამისად, სინანულის გარეშე).
წირვაზე ჩვენ ხსნის იმ წუთას ვიხსნით. ღმერთის სხეული და მისი სისხლი განცალკევებულია, ანუ არსებობს განადგურება, მაშინაც კი, თუ მსხვერპლი, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, მოკვდება უსისხლო გზით (ტკივილის გარეშე).
შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მასა არის დღესასწაული და იესოს ჯვარზე ხსოვნა. ქრისტეს სიკვდილით ვზეიმობთ მის ბრწყინვალე აღდგომაზე, მაგრამ ეს მასა არ ქმნის "დღესასწაულად", არამედ ღვთის დიდების თაყვანისცემისა და ჭვრეტის მომენტში, რომელიც არის "დღესასწაული", მაგრამ არა ისე, როგორც დღეს გვესმის. .
ამრიგად, კვირა დღეა, როდესაც ქრისტიანები ვიკრიბებით გარდაცვლილი და აღმდგარი ღმერთის აღსანიშნავად, სარწმუნოების გმირების გასახსენებლად და ევქარისტიული ბანკეტზე უფალთან ურთიერთობისთვის.
ეს ასევე არის ძმური ზიარების დრო და მთელი საზოგადოების დასვენება და სიხარული. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კვირა დღეს წმიდა წირვაზე წასვლა არ არის "სასიკვდილო ცოდვა", რადგან ეს პირდაპირ მოქმედებს ღვთის კანონის მესამე მცნებაზე: "გახსოვდეთ დღესასწაულების განწმენდა".
პიეტრელინის წმინდა პიო მან თქვა, რომ ჩვენ უნდა დავესწროთ წირვას, „როგორც ღვთისმშობელმა და ღვთისმოსავი ქალებმა. წმინდა იოანე მახარებლის მსგავსად, იგი შეესწრო ევქარისტიული მსხვერპლის შეწირვას და ჯვრის სისხლიან მსხვერპლს ”.