წმიდა ბენედიქტე, დღის 11 ივლისს
(გ. 480 - გ. 547)
სან ბენედიტოს ისტორია
სამწუხაროა, რომ არცერთ თანამედროვე ბიოგრაფიას არ დაუწერია ადამიანი, რომელიც ყველაზე დიდ გავლენას ახდენდა დასავლეთში მონაზვნობაზე. ბენედიტო ცნობილია სან გრეგორიოს მომდევნო დიალოგებში, მაგრამ ეს არის ესკიზები, რომლებიც ასახავს მის კარიერაში სასწაულებრივ ელემენტებს.
ბენედიტო დაიბადა აშკარა ოჯახში, ცენტრალურ იტალიაში, სწავლობდა რომში და ცხოვრების დასაწყისში მიიპყრო მონაზვნობამ. თავდაპირველად იგი გახდა ერიტი, ტოვებდა დამთრგუნველ სამყაროს: მარში წარმართული ლაშქარი, ეკლესია დაშლილი იყო შიზმით, ომით დაავადებული ხალხი, რეფლუქსის დაბალი დონე.
მალევე მიხვდა, რომ მან ვერ შეძლო ფარული ცხოვრება პატარა ქალაქში უკეთესად ცხოვრება, ვიდრე დიდ ქალაქში, ამიტომ მან მთის მწვერვალზე გამოქვაბულში სამი წლის განმავლობაში გადადგა. ზოგი ბერი ბენედიქტმა გარკვეული ხნით აირჩია თავიანთ წინამძღოლად, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ მისი სიმტკიცე არა მათი გემოვნებისთვის. ამასთან, მისთვის ერიტმიდან საზოგადოებრივ ცხოვრებაზე გადასვლა დაიწყო. მას ჰქონდა იდეა, რომ ბერები სხვადასხვა ოჯახი ერთ "დიდ მონასტერში" შეკრიბა, რათა მათ ერთფეროვნების, ძმობისა და მუდმივი თაყვანისმცემლობის სარგებელი მიეცათ სახლში. საბოლოოდ მან დაიწყო მშენებლობა, თუ რა გახდებოდა მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მონასტერი: მონტე კასინო, რომელიც დომინირებდა სამ ვიწრო ხეობაში, რომელიც ნეაპოლის ჩრდილოეთით მდებარე მთებში გაიქცა.
ეს წესი, რომელიც თანდათანობით განსაზღვრავდა საეკლესიო ლოცვის, სწავლის, სახელმძღვანელო მუშაობის და თანაარსებობის ცხოვრებას საზოგადოებაში, საერთო აბატორის პირობებში. ბენედიქტინის ასკეტიზმი ცნობილია თავისი ზომიერებით და ბენედიქტინის საქველმოქმედო ორგანიზაციამ ყოველთვის გამოხატა შეშფოთება მიმდებარე ქალაქგარე ადამიანებისთვის. შუა საუკუნეების განმავლობაში, დასავლეთში ყველა მონაზვნობა თანდათანობით იქნა მოყვანილი სან-ბენდესტოს მმართველობის ქვეშ.
დღეს ბენედიქტინის ოჯახი ორი ფილიალით არის წარმოდგენილი: ბენედიქტინის ფედერაცია, რომელშიც შედიან სან-ბენდესტოს ორდენის ქალები და ქალები, აგრეთვე ცისტერსიელები, ქალები და ქალები ცისტერცის წესრიგის მკაცრი დაცვით.
ანარეკლი
ეკლესია დალოცა ბენედიქტინისადმი ღვთისმსახურებისადმი ერთგულებით, არა მხოლოდ მისი ჭეშმარიტი დღესასწაულით მდიდარ და ადეკვატურ ცერემონიალზე დიდ აბაშიებში, არამედ მისი მრავალი წევრის აკადემიური შესწავლითაც. წირვა-ლოცვა ზოგჯერ დაბნეული ხდება გიტარაზე ან გუნდებთან, ლათინურად ან ბახთან. მადლობელი უნდა ვიყოთ მათთვის, ვინც ეკლესიაში ინარჩუნებს და ადაპტირებს ღვთისმსახურების ჭეშმარიტ ტრადიციას.