ასიზის წმინდა ფრანცისკე, 4 ოქტომბრის დღის წმინდა

(1181 ან 1182 - 3 წლის 1226 ოქტომბერი)

ასიზის წმინდა ფრენსის ისტორია
იტალიის მფარველი წმინდა ფრენსის ასიზიელი იყო ღარიბი კაცი, რომელიც გააოგნა და შთააგონა ეკლესიას სახარების სიტყვასიტყვით აღქმით, არა მკაცრი და ფუნდამენტალისტური გაგებით, არამედ ნამდვილად მიჰყვებოდა ყველაფერს, რაც იესომ თქვა და გააკეთა, სიხარულით, შეზღუდვების გარეშე და პირადი მნიშვნელობის განცდის გარეშე.

სერიოზულმა ავადმყოფობამ ახალგაზრდა ფრენსის აიძულა დაენახა მისი აზარტული ცხოვრების სიცარიელე, როგორც ასიზის ახალგაზრდობის ლიდერი. ხანგრძლივმა და რთულმა ლოცვამ იგი მიიყვანა თავისსავით დაცლას ქრისტეს მსგავსად, რაც კულმინაციას მიაღწია კეთროვანი მას ქუჩაში. ეს სიმბოლურად გამოხატავდა მის სრულ მორჩილებას იმასთან დაკავშირებით, რაც მან ლოცვაში მოისმინა: ”ფრენსის! ყველაფერი, რაც თქვენ ხორციელი გიყვარდათ და გსურდათ, თქვენი მოვალეობაა მისი სიძულვილი და სიძულვილი, თუ გსურთ იცოდეთ ჩემი ნება. როდესაც ამას დაიწყებთ, აუტანელი და მწარე გახდება ყველაფერი ის, რაც ახლა თქვენთვის ტკბილი და საყვარელია, მაგრამ ყველაფერი, რასაც აარიდეთ თავი, დიდ სიტკბოსა და უზომო სიხარულში გადაიქცევა ”.

სან დამიანოს უგულებელყოფილი მინდვრის სამლოცველოდან ჯვარიდან მას ქრისტემ უთხრა: ”ფრანჩესკო, გამოდი და აღადგინე ჩემი სახლი, რადგან ის ვარდება.” ფრენსისი გახდა სულ ღარიბი და თავმდაბალი მშრომელი.

მას ეჭვი ეპარებოდა „ჩემი სახლის აშენების“ უფრო ღრმა მნიშვნელობაში. მაგრამ იგი კმაყოფილდებოდა იმით, რომ სიცოცხლის ბოლომდე იქნებოდა ღარიბი "არაფერი", ვინც სინამდვილეში აგურს აგურს აგდებდა მიტოვებულ სამლოცველოებში. მან უარი თქვა თავის ყველა ნივთზე, ტანსაცმელიც კი დაალაგა მიწიერი მამის წინაშე - რომელიც ითხოვდა ფრენსისის "საჩუქრების" დაბრუნებას ღარიბებისთვის - ასე რომ, მას სრულიად თავისუფლად შეეძლო ეთქვა: "ჩვენი მამა ცათა". გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მას რელიგიურ ფანატიკოსად თვლიდნენ, კარდაკარ ეხვეწებოდა, როდესაც სამსახურის ფულს ვერ იღებდა, მწუხარებას ან ზიზღს აღძრავდა მისი ყოფილი მეგობრების გულში, დასცინოდნენ მათ, ვინც არ ფიქრობდა.

მაგრამ ნამდვილობა გეტყვით. ზოგიერთმა ადამიანმა გააცნობიერა, რომ ეს ადამიანი ნამდვილად ცდილობდა ყოფილიყო ქრისტიანი. მას ნამდვილად სწამდა იესოს ნათქვამი: „განაცხადე სამეფო! ჩანთები არ გქონდეთ ოქრო, ვერცხლი და სპილენძი, არც ჩანთა, არც სანდლები და არც ჯოხი ”(ლუკა 9: 1-3).

ფრენსისის პირველი წესი მისი მიმდევრებისთვის იყო სახარების ტექსტების კრებული. მას არ ჰქონდა განზრახვა დაარსებულიყო ბრძანება, მაგრამ მისი დაწყებისთანავე მან დაიცვა იგი და მიიღო ყველა საჭირო იურიდიული სტრუქტურა მის მხარდასაჭერად. მისი ერთგულება და ერთგულება ეკლესიისადმი აბსოლუტური და სამაგალითო იყო იმ დროს, როდესაც სხვადასხვა რეფორმების მოძრაობებმა ეკლესიის ერთიანობა დაანგრიეს.

ფრენსისს შორის იყო ცხოვრება, რომელიც მთლიანად ლოცვას მიეძღვნა და სასიხარულო ცნობის აქტიური ქადაგებით ცხოვრება. მან გადაწყვიტა ამ უკანასკნელის სასარგებლოდ, მაგრამ ყოველთვის ბრუნდებოდა მარტოობაში, როცა შეეძლო. მას სურდა მისიონერი ყოფილიყო სირიაში ან აფრიკაში, მაგრამ ორივე შემთხვევაში მას ხელი შეუშალეს გემის ჩაყრასა და ავადმყოფობაში. მან მეხუთე ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს სცადა ეგვიპტის სულთნის მოქცევა.

შედარებით ხანმოკლე სიცოცხლის ბოლო წლებში იგი 44 წლის ასაკში გარდაიცვალა, ფრენსისი ნახევრად ბრმა იყო და მძიმედ დაავადებული. სიკვდილამდე ორი წლით ადრე მან მიიღო სტიგმატები, ქრისტეს ნამდვილი და მტკივნეული ჭრილობები ხელებში, ფეხებში და გვერდზე.

სიკვდილის საწოლზე ფრენსისმა განმეორებით გაიმეორა თავისი მზის კანტიკლის ბოლო დამატება: "დიდება, უფალო, ჩვენი დის გარდაცვალების გამო". მან 141-ე ფსალმუნი იმღერა და ბოლოს უფროსს სთხოვა ნებართვა, რომ მას ტანსაცმელი მოეხსნა, როდესაც დადგა ბოლო საათი, რათა მას შეეძლო შიშველი მიწაზე წოლა, უფლის მიბაძვით.

ანარეკლი
ფრანცისკე ასიზიელი ღარიბი იყო მხოლოდ იმისთვის, რომ ქრისტე დაემსგავსა. მან აღიარა ქმნილება, როგორც ღვთის მშვენიერების კიდევ ერთი გამოვლინება, 1979 წელს მას ეკოლოგიის მფარველად დაასახელეს. მან დიდი სინანული გამოთქვა, ბოდიში მოუხადა "ძმის სხეულს" ცხოვრების ბოლოს, რათა ღვთის დისციპლინური პასუხისმგებლობა დაეუფლებინა. ფრენსისის სიღარიბეს ჰყავდა და, თავმდაბლობა, რაც გულისხმობდა კარგ დამოკიდებულებაზე სრულ დამოკიდებულებას. მაგრამ ყოველივე ეს, ასე ვთქვათ, მისი სულიერების საფუძველი იყო: ევანგელურ ცხოვრებაში ცხოვრება, რომელიც იესოს ქველმოქმედებაშია შეჯამებული და შესანიშნავად არის გამოხატული ევქარისტიაში.