წმინდა იოსები არის სულიერი მამა, რომელიც იბრძოლებს თქვენთვის

დონ დონალდ კალოუიმ დაწერა ყოვლისმომცველი და პირადი სითბო. მართლაც, მისი სიყვარული და ენთუზიაზმი მისი თემის შესახებ აშკარად ჩანს ამ წიგნის ყველა გვერდზე. ასე რომ, აღსანიშნავია მისი წარსული, რომელიც, რა თქმა უნდა, ამ წმინდანის მფარველობის ქვეშ არის, ვისთვისაც იგი, მადონას პატივისცემით, აშკარად ეძღვნება (ის არის უმორჩილესი კონცეფციის მარიანი მამა).

ჩვენ ვიგებთ, რომ "მის გარდაქმნამდე, ეს იყო საშუალო სკოლის მიტოვება, რომელიც უცხო ქვეყნიდან იყო გაძევებული, ორჯერ მოხდა ინსტიტუციონალიზაცია და რამდენჯერმე გადაყარეს ციხეში". ეს ყველაფერი მის "რადიკალურ გადაქცევამდე" იყო. ერთი ამდაგვარად არის გადაყვანილი კონვერტაციის ისტორიებზე, თუმცა მაცდური შეჯამება კითხვებს უპასუხოდ ტოვებს.

ბევრ კათოლიკეს ეცოდინება ქალწულისთვის 33-დღიანი კურთხევის Saint Louis de Montfort- ის პოპულარიზაციის შესახებ და შესაძლოა მათ უკვე ოფიციალურად აკურთხეს ისინი. დონ ქალოუეი მათ ახსენებს, რომ წმინდა იოსების მიერ აკურთხეს მხოლოდ პრეცედენტის მხარდაჭერა და გაღრმავება. ”თქვენ არ ხართ ერთ მშობლის სულიერი ოჯახის წევრი,” - ხაზს უსვამს ის, ”მარიამი არის თქვენი სულიერი დედა, ხოლო წმიდა იოსები არის თქვენი სულიერი მამა” - აგრეთვე ის ფაქტი, რომ ”იესოს, მარიამის და იოსების გული ერთია. ”.

რატომ არის მნიშვნელოვანი წმიდა იოსების კურთხევა მნიშვნელოვანი? ეს არის ავტორის ნაშრომი, რომ მოვიდა იოსების დრო. კათოლიკეები, რომლებსაც აქვთ providenceial ისტორიის გრძნობა, მიხვდებიან ამ დაკვირვებას და, ფაქტობრივად, Calloway- მა დაამატა მრავალი ღონისძიება ბოლო 150 წლის განმავლობაში, მისი თეზისის მხარდასაჭერად. 1870 წელს პიუს IX- მა გამოაცხადა მსოფლიო ეკლესიის წმინდა იოსებ პატრონი. 1871 წელს კარდინალ ვუღანმა დაარსა იოსებიანი ბრძანება. 1909 წელს, წმინდა პიუს X- მ დაამტკიცა წმინდა იოსების ლიტანია. 1917 წელს ფატიმაში (მნიშვნელოვნად, 13 ოქტომბრის ბოლო გამოცხადებით), წმინდა იოსები ჩნდება და აკურთხებს მსოფლიოს.

1921 წელს ბენედიქტ XV- მა დაამატა სან ჯუზეპეს განსაკუთრებული ხსენება ღვთაებრივ კოდთან. პიუს XII- მა დაარსა სან ჯუზეპე ლავატატორის დღესასწაული 1 მაისს. 1962 წელს ჯონ XXIII- მა მასონის კანონში შეიტანა სან ჯუზეპეს სახელი. 2013 წელს რომის პაპმა ფრანცისკემ ჩაწერა წმიდა იოსების სახელი მთელ ევქარისტიულ ლოცვაში.

ეს მხოლოდ ეკლესიის ოფიციალურ თაყვანსა და სინდისში წმინდა იოსების მზარდი ჩართულობის შერჩევაა. ისინი შეგვახსენებენ, რომ ღმერთი არაფერს აკეთებს ზებუნებრივი მიზნის გარეშე - ზოგჯერ გამორჩეულს ხვდება ამ მოვლენიდან მხოლოდ დიდი ხნის შემდეგ. დონ კალოვასთვის, წმინდა იოსების ამაღლება განსაკუთრებით საჭიროა ჩვენი დროისთვის, "ქორწინებისა და ოჯახის დაცვაში დაგვეხმარება". მართლაც, ის აგრძელებს დაკვირვებას, რომ ”ბევრმა აღარ იცის რას ნიშნავს კაცი იყოს ქალი ან ქალი, რომ აღარაფერი ვთქვათ რა არის ქორწინება და ოჯახი”. იგი დასძენს, რომ ”საჭიროა მთელი სამყარო ევანგელიზაცია, მათ შორის მონათლული ქრისტიანთა უმეტესი ნაწილი”.

არც ერთი კათოლიკოსი, რომელიც საზოგადოებრივ საქმეებს მისდევს, არ შეეძლება ამის სადავო, ან კომენტარის გაკეთება იმის შესახებ, რომ ”იუდეო-ქრისტიანულ პრინციპებზე დამყარებული ქვეყნები იმ იდეოლოგიებსა და ორგანიზაციებს გადააწყდნენ, რომლებიც ცდილობენ საზოგადოებას ჩამოართვან ყველაფერი, რაც წმინდაა”.

ოფიციალური კურთხევების წერტილი ნიშნავს, რომ წმინდა იოსები ხდება მისი სულიერი მამა, ასე რომ, "შენ გინდა იყავი მასნაირი", მთელი მისი მამრობითი სათნოებით. მათთვის, ვინც ურჩევნია თავიანთი ერთგულების ცხოვრება მაქსიმალურად მარტივად შეინარჩუნოს, ავტორი კომენტარს აკეთებს, რომ იგი მარტივი დავალების ლოცვას გააკეთებს, ან მას შეუძლია დაიცვას ოფიციალური კურთხევისთვის მომზადების პროგრამა. მან თავად აირჩია St Louis de Montfort– ის 33 – დღიანი მეთოდის იმიტაცია.

Calloway- ის წიგნი დაყოფილია სამ ნაწილად. I ნაწილი აღწერს 33-დღიან მომზადებას. II ნაწილში მოცემულია „წმინდა იოსების საოცრება“, ხოლო III ნაწილი ჩამოთვლის მას ლოცვებს.

I ნაწილი განიხილავს წმინდა იოსების პერსონაჟის ყველა წმინდა ასპექტს, ციტატებისა და წმინდანთა ციტატებით. ზოგიერთი მათგანი, მაგალითად "ღვთისმშობლის მფარველი", იქნება ნაცნობი; სხვები, მაგალითად "დემონების ტერორი" შეიძლება ახალი იყოს. დონ ქალოვაი გვახსენებს, რომ სატანა ნამდვილია, ბოროტი სულების გვერდით: "შიშის, ჩაგვრის, მოკვდავების საშიშროებისა და უკიდურესი ცდუნების დროს" უნდა გამოვიყენოთ წმინდა ჯოზეფის დახმარება: "ის იბრძოლებს შენთვის".

II ნაწილი მოიცავს მრავალი ჩვენებას ისეთი წმინდანებისგან, როგორებიცაა ანდრე ბესეტი, წმინდა იოანე პავლე II და ხოსმარაია ესქრივა - იმის საილუსტრაციოდ, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი ერთგულება ჰქონდა ჯოზეფ მათ სულიერ წინსვლას.

წიგნის უკანა მხარეს მამა Calloway მოიცავს ხელოვნების ნიმუშებს, რომლებიც მან უბრძანა წმინდა იოსები. აქედან, რაც ყველაზე მეტად მომწონს, უცნობი მხატვრის ხატია. ეს იმიტომ ხდება, რომ ეს ასახავს ხატწერის მლოცველ და ასაკის ხარისხს, განსხვავებით სხვა ნამუშევრებისა, რომლებიც ხალხურ რელიგიურ ილუსტრაციებზე ღვთისმეტყველების, გარკვეულწილად სენტიმენტალიზირებული სტილისკენ მიდრეკილებას წარმოადგენს, რაც ჩვეულებრივია საღვთო გამოსახულებებისთვის.

კათოლიკეებისთვის მნიშვნელოვანი რამ არის თუ არა ისინი ჯოზეფის აკურთხეს თუ არა, უფრო მეტი შეიტყოთ წმინდანთა ამ უდიდესი თვისებების შესახებ, რომელიც ღმერთმა დანიშნა ჩვენს მფარველად და მფარველად, როგორც ეს იყო ჩვენი ლედი და იესო.