წმიდა ფაუსტინა გვამცნობს იესოს მეორედ მოსვლას
სანტა ფაუსინა იესოს მეორედ მოსვლას გვიმჟღავნებს: რატომ უნდა დააყენოს ქრისტემ აქცენტი ჩვენს დროში მოძღვრებაზე, ღვთიურ მოწყალებაზე, რომელიც თავიდანვე რწმენის მემკვიდრეობის ნაწილი იყო, ასევე მოითხოვდა ახალ ერთგულ და ლიტურგიკულ გამონათქვამებს? წმინდა ფაუსტინასთან დაკავშირებით თავის გამოცხადებებში იესო პასუხობს ამ კითხვას და უკავშირებს მას მეორე მოსვლას, თუნდაც ზოგჯერ ნაკლებად ხაზგასმულ დოქტრინას.
in უფლის სახარება ის გვაჩვენებს, რომ მისი პირველი მოსვლა იყო თავმდაბლობით, როგორც მსახური, სამყაროს ცოდვებისგან გასათავისუფლებლად. ამასთან, ის დიდებაში დაბრუნებას დაჰპირდება, რათა სამყაროს განსჯა სიყვარულის საფუძველზე გააკეთოს, როგორც ამას ნათლად განმარტავს მათეზე მეფესთან დაკავშირებით მე –13 და 25 თავებში. ამ მოსვლათა შორის ჩვენ გვაქვს ეკლესიის ბოლო დრო ან ეპოქა, რომელშიც ეკლესიის მსახურები შერიგებულნი არიან სამყაროსთან უფლის დიდსა და საშინელ დღემდე, სამართლიანობის დღემდე. კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმო. მხოლოდ მაგისტერიუმის მიერ ასწავლილი საზოგადოებრივი გამოცხადების კონტექსტში შეგვიძლია დავაყენოთ კერძო ფაუსტინასთვის მიცემული პირადი გამოცხადების სიტყვები.
”თქვენ მოამზადებთ მსოფლიოს ჩემი საბოლოო მოსვლა."(ჟურნალი 429)
”ესაუბრეთ მიას სამყაროს საწყალი … ეს არის ნიშანი ბოლო დროისთვის. შემდეგ დგება სამართლიანობის დღე. სანამ ჯერ კიდევ დროა, მივმართოთ ჩემი წყალობის წყაროს ”. (ჟურნალი 848)
"ესაუბრეთ ამ ჩემი დიდი წყალობის სულებს, რადგან საშინელი დღე, ჩემი სამართლიანობის დღე, ახლოსაა". (დღიური 965).
წმიდა ფაუსტინა გვიმჟღავნებს იესოს მეორედ მოსვლას: ის საუბრობს ჩემი დიდი წყალობის სულებზე
„მე ვაგრძელებ წყალობის ჟამს ცოდვილთა გულისთვის. მაგრამ ვაი მათ, თუ ისინი არ ცნობენ ჩემი ვიზიტის ამ დროს ”. (ჟურნალი 1160)
”დღის წინათ სამართლიანობა, მე ვგზავნი წყალობის დღეს ”. (დღიური 1588)
”ვინც უარყოფს ჩემი წყალობის კარს, უნდა გაიაროს ჩემი სამართლიანობის კარი”. (დღიური 1146).
ჩვენი უფლის ამ სიტყვების გარდა, და – ფაუსტინა გვაწვდის წყალობის დედის, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სიტყვებს.
”თქვენ უნდა ელაპარაკოთ მისი უდიდესი წყალობის სამყაროს და მოემზადოთ სამყარო მისი მეორედ მოსვლისთვის, არა როგორც ა მოწყალე სალვატორე, მაგრამ როგორც სამართლიანი მოსამართლე. აუ რა საშინელებაა ეს დღე! განსაზღვრულია სამართლიანობის დღე, ღვთიური რისხვის დღე. Ანგელოზები ისინი კანკალებენ მის წინაშე. ესაუბრეთ სულებს ამ დიდი წყალობის შესახებ, სანამ ჯერ კიდევ დროა მოწყალება. (დღიური 635) ".
აშკარაა, რომ ფატიმას გზავნილის მსგავსად, აქტუალობა აქ სახარების გადაუდებელ აუცილებლობას წარმოადგენს, "მოინანიეთ და ირწმუნეთ". ზუსტი მომენტია უფალი. ამასთან, ცხადია, რომ ჩვენ მივაღწიეთ კრიტიკულ საბოლოო ეტაპს, რომელიც დაიწყო ეკლესიის დაბადებით. იგი ამ ფაქტს გულისხმობდა პაპი იოანე პავლე II 1981 წელს იტალიაში, კოლვალენაზაში, მოწყალე სიყვარულის სალოცავის კურთხევისას, როდესაც მან აღნიშნა "განსაკუთრებული დავალება", რომელიც ღმერთმა მისცა "ადამიანის, ეკლესიისა და მსოფლიოს ამჟამინდელ ვითარებაში. ”მამაჩემის ენციკლიურ წიგნში ის მოგვიწოდებს:” ვევედრებით ღვთის წყალობას კაცობრიობისთვის ისტორიის ამ დროს ... ვთხოვოთ მას ეკლესიისა და მსოფლიოს ისტორიის ამ რთულ და კრიტიკულ ფაზაში მეორე ათასწლეულის ”.
დღიური, წმინდა მარია ფაუსტინა კოვალსკა, ღვთაებრივი წყალობა ჩემს სულში