სანტა ფაუსტინა "11 უდიდესი ცოდვაა ... მე, ვინც ჯოჯოხეთი ვნახე, გეუბნები, რომ შორს იყავი მათგან"

წმინდა ფაუსტინა არის ღვთიური წყალობის მოციქული და შეიძლება უცნაურიც ჩანდეს, რომ მისი მეშვეობით იესო ქრისტემ გადაწყვიტა მოგვცეს გასული საუკუნის ყველაზე ყოვლისმომცველი კათეტეზა ჯოჯოხეთზე.

ეს არის სიტყვები, რომლებიც მისტიკურმა წმინდამა დაწერა თავის დღიურში:

”დღეს, ანგელოზის ხელმძღვანელობით, მე ვიყავი უვარგის უფსკრულში. ეს არის დიდი წამების ადგილი და ის ადგილი, რაც მას უკავია, დიდია ”.

”ეს არის სხვადასხვა ტკივილი, რაც მე ვნახე: პირველი სასჯელი, ჯოჯოხეთია, არის ღვთის დაკარგვა; მეორე, სინდისის მუდმივი სინანული; მესამე, ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ ეს ბედი არასდროს შეიცვლება; მეოთხე სასჯელი არის ცეცხლი, რომელიც სულით შეაღწევს, მაგრამ არ გაანადგურებს მას; ეს საშინელი ტკივილია: ეს არის სულიერი ცეცხლი, რომელიც ღვთის რისხვით არის ანთებული; მეხუთე სასჯელი არის უწყვეტი სიბნელე, საზარელი დამთრგუნველი სტენსი, და მიუხედავად იმისა, რომ ბნელია, დემონები და დამღუპველი სულები ერთმანეთს ხედავენ და ხედავენ სხვისა და საკუთარი თავის ყველა ბოროტებას; მეექვსე სასჯელი არის სატანის მუდმივი თანამგზავრობა; მეშვიდე სასჯელი არის უზარმაზარი სასოწარკვეთა, ღვთისადმი სიძულვილი, ლანძღვა, ლანძღვა და გმობა ”.

ყოველ შეურაცხყოფილ სულს განიცდის მარადიული ტანჯვა იმ ცოდვის მიხედვით, რომლითაც გადაწყდა სიცოცხლეში შენარჩუნებულიყო: ეს არის მნიშვნელობის ე.წ სასჯელი. არსებობს სხვადასხვა ხარისხის ტანჯვა, რაც ცოდვის ინტენსივობაზეა დამოკიდებული, მაგრამ ტანჯვის სულები განიცდიან. ინტელექტუალური ცოდვები უფრო სერიოზულია, ვიდრე სხეულის ცოდვები, ამიტომ ისინი უფრო სერიოზულად ისჯებიან. დემონებს არ შეეძლოთ ცოდვა დაეყენებინათ სხეულის სისუსტეზე, ისევე როგორც ჩვენ კაცები, ამის გამო მათი ცოდვები ძალზე სერიოზულია, მაგრამ არიან დამნაშავე კაცები, რომლებიც ზოგიერთ დემონზე მეტს განიცდიან, რადგან ცხოვრებაში მათი ცოდვის ინტენსივობა აღემატებოდა ზოგი ანგელოზური სულისკვეთებასაც. ცოდვებს შორის, განსაკუთრებით ოთხი განსაკუთრებით მძიმეა, ე.წ ცოდვები, რომლებიც იწვევს ღვთიური შურისძიების ფაქტს: ნებაყოფლობითი მკვლელობა, სექსუალური პერვერსიები, რომლებიც საზოგადოებას აღრმავებს (სოდომია და პედოფილია), ღარიბების ჩაგვრა, სწორი ხელფასის მოპოვება. ვისთანაც ის მუშაობს. ეს ყველაზე სერიოზული ცოდვები ყველაზე მეტად "ღვთის რისხვას ანთებს", რადგან ის ზრუნავს თავის ყველა შვილზე, განსაკუთრებით უმცროსი, ღარიბი, ყველაზე სუსტი. ასევე არსებობს შვიდი სხვა ცოდვაც, განსაკუთრებით სერიოზული, რადგან ისინი სულისთვის სასიკვდილოა და ისინი სულიწმიდის საწინააღმდეგო შვიდი ცოდვაა: ხსნის სასოწარკვეთა, დამსახურების გარეშე გადარჩენის პრეზუმფცია (ეს ცოდვა ძალზე გავრცელებულია პროტესტანტებს შორის, რომელთაც სჯერათ მათი საკუთარი თავის გადარჩენა "მხოლოდ რწმენით"), გაასაჩივრე ცნობილი ჭეშმარიტება, სხვისი მადლის შური, ცოდვებში თავხედობა, საბოლოო უშეცდომობა. ეგზორციზმი იმის მტკიცებულებაა, რომ დამკვიდრებული სულები მარადიულად ცხოვრობენ თავიანთი ცოდვით. სინამდვილეში, დემონები ზუსტად განსხვავდებიან თავიანთი "ცოდვის" მიხედვით: არსებობს სიბრაზის დემონები და, შესაბამისად, ვლინდება ბრაზითა და მრისხანებით; სასოწარკვეთილების დემონები და, შესაბამისად, ყოველთვის ჩნდებიან სევდიანი და უიმედოები, შურის დემონები და, შესაბამისად, სხვებზე მეტი სძულთ მათ გარშემო ყველაფერს, მათ შორის სხვა დემონებსაც. შემდეგ აქ არის ცოდვები, რომლებიც კარნალური სისუსტით არის ნაკარნახევი და ვნებები. ისინი უფრო ნაკლებ ინტენსივობას განიცდიან, რადგან ისინი ნაკარნახევი ხორციელი სისუსტით არიან, მაგრამ ისინი შეიძლება სულისთვის ერთნაირად სერიოზული და, შესაბამისად, სასიკვდილოც კი იყვნენ, რადგან ისინი კვლავ ამცირებენ სულს და გადადიან მადლიდან. ეს არის ზუსტად ის ცოდვები, რომლებიც ადამიანებს ჯოჯოხეთში გადააქვთ, როგორც მარიამმა თქვა ფატიმას სამი მონაწილის მიმართ. „უყურე და ილოცე, რომ ცდუნებაში არ მოხვდე, სული მზად არის, მაგრამ ხორცი სუსტია“ (მათე 26,41).