წმინდა ტერეზა ავილა, 15 ოქტომბრის დღის წმინდა

15 ოქტომბრის დღის წმინდა
(28 წლის 1515 მარტი - 4 წლის 1582 ოქტომბერი)
აუდიო ფაილი
ავილას წმინდა ტერეზას ისტორია

ტერეზა საძიებო პერიოდსა და პოლიტიკურ, სოციალურ და რელიგიურ არეულობებში ცხოვრობდა. ეს იყო XVI საუკუნე, არეულობა და რეფორმები. იგი პროტესტანტული რეფორმაციამდე დაიბადა და გარდაიცვალა ტრენტის საბჭოს დასრულებიდან თითქმის 20 წლის შემდეგ.

ღვთის საჩუქარი ტერეზასთვის, რომლის დროსაც იგი გახდა წმინდანი და თავისი კვალი დატოვა ეკლესიასა და სამყაროში სამჯერ არის: ის ქალი იყო; იგი ჩაფიქრებული იყო; იგი აქტიური რეფორმატორი იყო.

როგორც ქალი, ტერეზა მარტო იდგა, თუნდაც თავისი დროის მამრობითი სამყაროში. იგი იყო "საკუთარი ქალი" და შეუერთდა კარმელიტებს მამის ძლიერი წინააღმდეგობის მიუხედავად. ის არის ადამიანი გახვეული არა იმდენად ჩუმად, რამდენადაც საიდუმლოებით მოცული. ლამაზი, ნიჭიერი, შორსმყოფი, ადაპტაციური, მოსიყვარულე, მამაცი, ენთუზიაზმი, იგი სულ ადამიანი იყო. იესოს მსგავსად, ეს იყო პარადოქსების საიდუმლო: ბრძენი, მაგრამ პრაქტიკული; ინტელიგენტი, მაგრამ ძალიან შეესაბამება მის გამოცდილებას; მისტიკოსი, მაგრამ ენერგიული რეფორმატორი; წმინდა ქალი, ქალური ქალი.

ტერეზა ქალი იყო "ღმერთისთვის", ლოცვის, დისციპლინისა და თანაგრძნობის ქალი. მისი გული ღმერთს ეკუთვნოდა და მისი მუდმივი მოქცევა მთელი ცხოვრების განმავლობაში რთული იყო, რაც განუწყვეტლივ განწმენდას და ტანჯვას გულისხმობდა. ეს არასწორად იქნა გაგებული, არასწორად შეფასებული და ეწინააღმდეგებოდა მისი რეფორმის მცდელობებს. მიუხედავად ამისა, იგი იბრძოდა, მამაცი და ერთგული; იგი ებრძოდა საკუთარ მედიდურობას, ავადმყოფობას, წინააღმდეგობას. ამ ყველაფერში იგი ღმერთს ეყრდნობოდა ცხოვრებაში და ლოცვაში. მისი ნაწერები ლოცვისა და ჭვრეტის შესახებ მისი გამოცდილებიდან გამომდინარეობს: ძლიერი, პრაქტიკული და მადლიერი. იგი ლოცვის ქალი იყო; ქალი ღმერთისთვის.

ტერეზა ქალი იყო "სხვებისთვის". მიუხედავად იმისა, რომ მან ჩაფიქრება მოახდინა, მან თავისი დიდი დრო და ენერგია დახარჯა საკუთარი თავის და კარმელიტების რეფორმირებისთვის, რათა მათ პრიმიტიული წესის სრული დაცვა დაუბრუნებინათ. მან დააარსა ათზე მეტი ახალი მონასტერი. ის მოგზაურობდა, წერდა, იბრძოდა, ყოველთვის თავის განახლებისთვის, საკუთარი თავის რეფორმირებისთვის. თავის თავში, მის ლოცვაში, მის ცხოვრებაში, რეფორმის მცდელობებში, ყველა იმ ადამიანში, რომელსაც შეეხო, ის ქალი იყო სხვებისთვის, ქალი, რომელიც შთააგონებდა და სიცოცხლეს ანიჭებდა.

მისმა ნაწერებმა, განსაკუთრებით „სრულყოფის გზამ“ და „შინაგანმა ციხემ“, დაეხმარა მორწმუნე თაობებს.

1970 წელს ეკლესიამ მას მიანიჭა ის წოდება, რომელსაც იგი დიდი ხანია ატარებს პოპულარულ გონებაში: ეკლესიის ექიმი. ის და სანტა კატერინა და სიენა პირველი ქალები იყვნენ, რომლებსაც პატივი მიაგეს.

ანარეკლი

ჩვენი დრო არეულობის, რეფორმების და განთავისუფლების დროა. თანამედროვე ქალებს ტერეზაში აქვთ მასტიმულირებელი მაგალითი. განახლების ხელშემწყობი, ლოცვის მომხრეები, ტერეზაში ყველას ჰყავს ქალი, ვისთანაც შეუძლია აღფრთოვანება და მიბაძვა.