14 თებერვლის დღის წმინდა: წმინდა კირილესა და მეთოდიუსის ისტორია

ვინაიდან მათი მამა საბერძნეთის ოფიცერი იყო, სადაც მრავალი სლავი ცხოვრობდა, ეს ორი ბერძენი ძმა საბოლოოდ გახდა სლავი ხალხების მისიონერები, მასწავლებლები და მფარველები. ბრწყინვალე სასწავლო კურსის შემდეგ, კირილემ (კონსტანტინეს ეძახდნენ, სანამ ბერი არ გახდა სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე) უარი თქვა რაიონის გამგებლობაზე, როგორც მისმა ძმამ მიიღო სლავურენოვანი მოსახლეობა. კირილე პენსიაზე გადავიდა მონასტერში, სადაც მისი ძმა მეთოდე ბერი გახდა რამდენიმე წლის შემდეგ სამთავრობო თანამდებობაზე. მათი ცხოვრების გადამწყვეტი ცვლილება მოხდა, როდესაც მორავიის ჰერცოგმა აღმოსავლეთის იმპერატორ მიხეილს სთხოვა პოლიტიკური დამოუკიდებლობა გერმანიის მმართველობიდან და საეკლესიო ავტონომია (ჰქონოდა საკუთარი სასულიერო პირები და ლიტურგია). კირილემ და მეთოდემ შეასრულეს მისიონერული დავალება. კირილეს პირველი ნამუშევარი იყო ანბანის გამოგონება, რომელიც დღემდე გამოიყენებოდა ზოგიერთ აღმოსავლურ ლიტურგიაში. მისმა მიმდევრებმა, ალბათ, შექმნეს კირილიცას ანბანი. მათ ერთად თარგმნეს სახარები, ფსალმუნები, პავლეს წერილები და საღვთისმსახურო წიგნები სლავურ ენაზე და შეადგინეს სლავური ლიტურგია, რომელიც მაშინ ძალიან არარეგულარული იყო. ამან და ხალხურმა ხალხმა ქადაგებაში ხალხური ენა გამოიყენა, წინააღმდეგობა გაუწია გერმანიის სასულიერო პირებს. ეპისკოპოსმა უარი თქვა სლავური ეპისკოპოსებისა და მღვდლების კურთხევაზე და კირილე იძულებული გახდა რომში მიემართა. რომში ვიზიტის დროს მას და მეთოდიუსს სიხარული ჰქონდათ რომ ნახეს პაპა ადრიან II- ის მიერ დამტკიცებული მათი ახალი წირვა. რამდენიმე ხნის განმავლობაში ინვალიდი კირილე გარდაიცვალა რომში სამონასტრო ჩვევის მიღებიდან 50 დღის შემდეგ. მეთოდიუსმა მისია კიდევ 16 წლის განმავლობაში განაგრძო. იგი პაპის ლეგატი იყო ყველა სლავი ხალხისთვის, ეკურთხა ეპისკოპოსს და შემდეგ მიენიჭა უძველესი საყდარი (ამჟამად ჩეხეთის რესპუბლიკაში). როდესაც მათი ყოფილი ტერიტორიის დიდი ნაწილი ამოიღეს იურისდიქციიდან, ბავარიელმა ეპისკოპოსებმა სამაგიეროს სამაგიერო გადაუხადეს ბრალი ბრალდებების მიმართ მეთოდეს. შედეგად, იმპერატორმა ლუი გერმანიამ სამი წლით გადაასახლა მეთოდიუსი. პაპმა იოანე VIII- მ გაათავისუფლა.

რადგან კვლავ გაღიზიანებული ფრანკი სამღვდელოება აგრძელებდა ბრალდებას, მეთოდისს მოუწია რომში გამგზავრება, რათა თავი დაეცვა ერესის ბრალდებებისაგან და მხარი დაუჭირა სლავური ლიტურგიის გამოყენებას. მას კვლავ მოსთხოვეს პრეტენზია. ლეგენდის თანახმად, მოსიარულე მოქმედების პერიოდში მეთოდიუსმა მთლიანი ბიბლია სლავურად თარგმნა რვა თვის განმავლობაში. იგი გარდაიცვალა დიდი კვირის სამშაბათს, მოწაფეების გარემოცვაში, თავის საკათედრო ტაძარში. წინააღმდეგობა გაგრძელდა მისი გარდაცვალების შემდეგ და მორავიაში ძმების საქმე დასრულდა და მათი მოწაფეები დაიფანტნენ. მაგრამ გაძევებამ სასიკეთო გავლენა მოახდინა ბულგარეთში, ბოჰემიასა და სამხრეთ პოლონეთში ძაძების სულიერი, ლიტურგიკული და კულტურული საქმიანობის გავრცელებაში. მორავიის პატრონები, განსაკუთრებით თაყვანს სცემენ ჩეხეთის, სლოვაკეთის, ხორვატის, სერბეთის მართლმადიდებელი და ბულგარელი კათოლიკეების, კირილე და მეთოდიუსს განსაკუთრებით ემსახურებიან აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის სასურველი ერთიანობის დასაცავად. 1980 წელს პაპმა იოანე პავლე II- მ ისინი დანიშნა ევროპის დამატებით თანამოაზრეებად (ბენედიქტთან ერთად). ანარეკლი: სიწმინდე ნიშნავს ადამიანის ცხოვრებაში რეაგირებას ღვთის სიყვარულით: ადამიანის სიცოცხლე, როგორც ეს არის გადაკვეთილი პოლიტიკურთან და კულტურულთან, ლამაზთან და მახინჯთან, ეგოისტთან და წმინდანთან. კირილესა და მეთოდეოსთვის მათი ყოველდღიური ჯვრის უმეტესობა ლიტურგიის ენასთან იყო დაკავშირებული. ისინი წმინდა არ არიან, რადგან მათ ლიტურგია სლავურად გადააკეთეს, არამედ იმიტომ, რომ ეს მათ ქრისტეს მამაცობითა და თავმდაბლობით გააკეთეს.