5 დეკემბრის დღის წმინდა: სან საბას ისტორია

5 დეკემბრის დღის წმინდა
(439 - 5 წლის 532 დეკემბერი)

სან საბას ისტორია

კაბადოკიაში დაბადებული საბასი პალესტინის ბერებს შორის ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული პატრიარქია და აღმოსავლეთის ბერმონაზვნობის ერთ-ერთ ფუძემდებლად ითვლება.

უბედური ბავშვობის შემდეგ, რომელშიც იგი ძალადობდა და რამდენჯერმე გაქცეულა, საბასმა საბოლოოდ შეეფარა მონასტერს. როდესაც ოჯახის წევრები ცდილობდნენ დაერწმუნებინათ იგი დაბრუნებულიყო სახლში, ბიჭს გრძნობდა სამონასტრო ცხოვრება. მიუხედავად იმისა, რომ იგი ყველაზე ახალგაზრდა ბერი იყო სახლში, იგი სათნოებით გამოირჩეოდა.

18 წლის ასაკში იგი იერუსალიმში გაემგზავრა და შეეცადა მეტი გაეგო მარტოობაში ცხოვრების შესახებ. მან მალევე ითხოვა მიეღოთ, როგორც ცნობილი ადგილობრივი მარტოსულის მოწაფე, თუმცა იგი თავდაპირველად ძალიან ახალგაზრდად ითვლებოდა, რომ სრულყოფილად ეცხოვრა მოღვაწედ. თავდაპირველად, საბასი ცხოვრობდა მონასტერში, სადაც დღისით მუშაობდა და ღამის დიდ ნაწილს ლოცვაში ატარებდა. 30 წლის ასაკში მას ყოველ კვირას ხუთი დღის გატარების ნებართვა ჰქონდა ახლომდებარე შორეულ გამოქვაბულში, ეწეოდა ლოცვას და ხელით შრომას ნაქსოვი კალათების სახით. მისი მენტორის, წმიდა ევთიმიუსის გარდაცვალების შემდეგ, საბა გადავიდა უდაბნოში იერიხონის მახლობლად. იქ მან რამდენიმე წელი იცხოვრა სედრონის ნაკადის მახლობლად მღვიმეში. თოკი მისი დაშვების საშუალება იყო. მისი საკვები იყო კლდეებს შორის გარეული მწვანილი. დროდადრო მამაკაცებს მას უფრო მეტი საკვები და ნივთები მოჰქონდათ, ხოლო ის წყლის შორს წასვლას უწევდა.

ამ კაცების ნაწილი მასთან მოვიდა, რადგან სურდა მასთან მარტოობაში შესულიყო. თავიდან მან უარი თქვა. მას შემდეგ რაც დიდი ხანი დაიღალა, მისი მიმდევრები 150-ზე მეტმა გაიზარდა და ყველა ცხოვრობდა ეკლესიის გარშემო თავმოყრილ ინდივიდუალურ ქოხში, რომელსაც ლაურა ეწოდებოდა.

ეპისკოპოსმა დაარწმუნა თავშეკავებული საბასი, ორმოცდაათი წლის ასაკში, მოემზადებინა მღვდლობისთვის, რათა მან უკეთ შეძლო თავისი სამონასტრო საზოგადოების ხელმძღვანელობა. როდესაც იგი ბერების დიდ საზოგადოებაში იღუმენად მუშაობდა, ის ყოველთვის გრძნობდა თავს მოძალადის ცხოვრებით ცხოვრებას. ყოველი წლის განმავლობაში, მუდმივად დიდმარხვის დროს, იგი დიდხანს ტოვებდა თავის ბერებს, ხშირად მათ გასაჭირში. 60 კაციანმა ჯგუფმა დატოვა მონასტერი, დასახლდნენ ახლომდებარე დანგრეულ სტრუქტურაში. როდესაც საბასმა შეიტყო მათ წინაშე მდგარი გაჭირვების შესახებ, მან გულუხვად მიაწოდა მათ საზრდელი და შეესწრო მათი ეკლესიის შეკეთებას.

წლების განმავლობაში საბამ მოიარა მთელი პალესტინა, იქადაგა ჭეშმარიტი სარწმუნოება და მრავალი ადამიანი წარმატებით დააბრუნა ეკლესიაში. 91 წლის ასაკში, იერუსალიმის პატრიარქის მიმართვის საპასუხოდ, საბასმა სამარიელთა აჯანყებასთან და მის ძალადობრივ რეპრესიებთან ერთად გაემგზავრა კონსტანტინოპოლში. იგი დაავადდა და დაბრუნებიდან მალე გარდაიცვალა მარ საბას მონასტერში. დღეს მონასტერში ჯერ კიდევ აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ბერები ცხოვრობენ და წმინდა საბა ადრეული ბერმონაზვნობის ერთ-ერთ ყველაზე საყურადღებო ფიგურად ითვლება.

ანარეკლი

ჩვენგან რამდენიმე იზიარებს საბას სურვილს უდაბნოს გამოქვაბულისადმი, მაგრამ უმეტესობა ზოგჯერ ზოგჯერ წუწუნებს სხვების მიერ ჩვენს დროზე წამოყენებულ მოთხოვნებზე. საბას ეს ესმის. როდესაც მან საბოლოოდ მიაღწია სასურველ მარტოობას, საზოგადოებამ დაუყოვნებლივ დაიწყო მის გარშემო შეკრება და იგი იძულებული გახდა ხელმძღვანელობის როლი დაეკისრა. იგი წარმოადგენს პაციენტის კეთილშობილების ნიმუშს ყველასთვის, ვისაც დრო და ენერგია სჭირდება სხვებმა, ანუ ყველა ჩვენგანმა.