აღმოაჩინეთ Sant'Agostino: ცოდვილიდან ქრისტიან ღვთისმეტყველამდე

წმინდა ავგუსტინე, ჰიპოს ეპისკოპოსი ჩრდილოეთ აფრიკაში (ახ.წ. 354 – დან 430 წლამდე), ადრეული ქრისტიანული ეკლესიის ერთ – ერთი დიდი გონება იყო, ღვთისმეტყველი, რომლის იდეებმა გავლენა მოახდინეს როგორც კათოლიკეებზე, ასევე რომაელ პროტესტანტებზეც სამუდამოდ.

მაგრამ ავგუსტინე ქრისტიანობას არ მოსვლია მარტივი გზის საშუალებით. მცირე ასაკში მან ჭეშმარიტების ძებნა თავის დროზე წარმართულ ფილოსოფიებსა და პოპულარულ კულტებში დაიწყო. მისი ახალგაზრდა ცხოვრება ასევე აღინიშნა უზნეობა. მისი გადაქცევის ამბავი, რომელიც თავის წიგნში „აღიარებებია“ ნათქვამი, არის ყველა დროის ერთ – ერთი უდიდესი ქრისტიანული ჩვენება.

ავგუსტინეს კირკიტა
აგოსტინო დაიბადა 354 წელს ტაგასტში, ჩრდილოეთ აფრიკის პროვინციაში ნუმიდიაში, დღეს ალჟირში. მისი მამა, პატრიციო, წარმართი იყო, რომელიც მუშაობდა და ზოგავდა ისე, რომ მის შვილს შეეძლო კარგი განათლება მიიღო. დედაჩემი მონიკა ერთგული ქრისტიანი იყო, რომელიც მუდმივად ლოცულობდა შვილზე.

დაწყებითი განათლება მშობლიურ ქალაქში, ავგუსტინემ დაიწყო კლასიკური ლიტერატურის შესწავლა, შემდეგ კართაგენში გაემგზავრა რიტორიკაში სწავლისთვის, რომელსაც სპონსორობდა ბენეფიციარი, სახელად რუმინელი. ცუდი კომპანიამ ცუდი ქცევა გამოიწვია. ავგუსტინემ შეირთო შეყვარებული და შეეძინა ვაჟი, ადეოდატი, რომელიც გარდაიცვალა 390 წელს

სიბრძნის გამო შიმშილით ხელმძღვანელობდა, ავგუსტინე გახდა მანიკელი. სპარსელი ფილოსოფოსის მანის მიერ დაარსებულმა მანიქეიზმმა (ახ. წ. 216 წლიდან 274 წლამდე) ასწავლა დუალიზმი, ხისტი დაყოფა სიკეთესა და ბოროტებას შორის. გნოსტიციზმის მსგავსად, ეს რელიგია ამტკიცებდა, რომ ფარული ცოდნა ხსნისკენ მიმავალი გზაა. იგი ცდილობდა დაედო ბუდას, ზოროასტერისა და იესო ქრისტეს სწავლებას.

ამასობაში მონიკა ლოცულობდა შვილის მოქცევისთვის. ეს საბოლოოდ მოხდა 387 წელს, როდესაც ავგუსტინე მოინათლა ამბროგიო, მილანის ეპისკოპოსი, იტალია. ავგუსტინე დაბრუნდა თავის ტაგასტეს მშობლიურ ქალაქში, დაინიშნა მღვდელი და რამდენიმე წლის შემდეგ იგი დაინიშნა ქალაქ ჰიპოს ეპისკოპოსად.

ავგუსტინე ფლობდა ბრწყინვალე ინტელექტს, მაგრამ შეინარჩუნა მარტივი ცხოვრება, ძალიან ჰგავდა ბერი. მან წახალისება მონასტრები და ჰერმეტიტები აფრიკაში, მისი ეპისკოპოსის ფარგლებში და ყოველთვის მიესალმა სტუმრებს, რომლებსაც შეეძლოთ ჩაეტარებინათ სწავლის საუბრები. იგი უფრო მეტ სამრევლო მღვდელმსახურედ მუშაობდა, ვიდრე მოციქულ ეპისკოპოსად, მაგრამ მთელი ცხოვრების განმავლობაში იგი ყოველთვის წერდა.

ჩვენს გულებზე დაწერილი
ავგუსტინე ასწავლიდა, რომ ძველ აღთქმაში (ძველი აღთქმით) კანონი ჩვენს გარეთ იყო, რომელიც ქვის ტაბლეტებზე იყო დაწერილი, ათი მცნება. ეს კანონი არ შეიძლება დასაბუთებას, მხოლოდ დანაშაულს ნიშნავს.

მისი თქმით, ახალ აღთქმაში, ან ახალი აღთქმით, კანონი იწერება ჩვენს შიგნით, ჩვენს გულებში, და ჩვენ მართლმსაჯულები ვართ ღვთის მადლისა და აჟიპური სიყვარულის ინფუზიით.

მართალია, სამართლიანობა არ გამომდინარეობს ჩვენივე ნამუშევრებისგან, მაგრამ ჩვენთვის მოიგო ჯვარზე ქრისტეს გამოსყიდვის სიკვდილით, რომლის მადლიც სულიწმიდით, რწმენითა და ნათლის მეშვეობით მოგვყვება.

ავგუსტინეს სჯეროდა, რომ ქრისტეს მადლი არ ეკისრებოდა ჩვენს ანგარიშს ცოდვის გადასაჭრელად, არამედ ის, რომ ის დაგვეხმარება კანონის შენარჩუნებაში. ჩვენ ვხვდებით, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია პატივი ვცეთ კანონს, ამიტომ მივდივართ ქრისტემდე. მადლიერების წყალობით, ჩვენ კანონს შიშისგან არ ვიცავთ, როგორც ძველ პაქტში, მაგრამ სიყვარულის გარეშე.

მთელი ცხოვრების განმავლობაში ავგუსტინე წერდა ცოდვის ბუნების, სამების, თავისუფალი ნებისყოფისა და ადამიანის ცოდვილი ბუნების, ზიარებისა და ღვთის განზრახვის შესახებ. მისი აზროვნება იმდენად ღრმა იყო, რომ მისმა ბევრმა იდეამ საფუძველი ჩაუყარა ქრისტიანულ ღვთისმეტყველებას საუკუნეების განმავლობაში.

ავგუსტინეს შორსმიმავალი გავლენა
ავგუსტინეს ორი ყველაზე ცნობილი ნაშრომია Confessions და The City of God. კონფესიებში, იგი მოგვითხრობს მისი სექსუალური უზნეობისა და დედისთვის სულისკვეთებით შეშფოთებული. ის აჯამებს ქრისტესადმი სიყვარულს და ამბობს: "ასე რომ, მე შემეძლო შეჩერებულიყო საკუთარ თავში საშინლად ყოფნა და შენში ბედნიერება ვიპოვნო"

ავგუსტინეს სიცოცხლის ბოლომდე დაწერილი ქალაქი ღმერთი ნაწილობრივ რომის იმპერიაში ქრისტიანობის დაცვა იყო. იმპერატორმა თეოდოსიოსმა ტრინიტარული ქრისტიანობა იმპერიის ოფიციალურ რელიგიად აქცია 390 წელს. ოცი წლის შემდეგ, ბარბაროსმა ვიზიგოტმა, ალარიკ I- ის ხელმძღვანელობით, გაათავისუფლა რომი. ბევრი რომაელი ადანაშაულებდა ქრისტიანობას, ამტკიცებდა რომ ძველი რომაული ღმერთებისგან თავის დაღწევამ გამოიწვია მათი დამარცხება. ღვთის ქალაქის დანარჩენი ნაწილი დედამიწასა და ციურ ქალაქებს უპირისპირდება.

როდესაც ის იყო ჰიპოს ეპისკოპოსი, წმიდა ავგუსტინემ დააფუძნა ქალთა და ქალთა მონასტრები. მან ასევე დაწერა წესი ან მითითებების მითითება ბერების და მონაზვნების ქცევისთვის. 1244 წლამდე იყო, რომ ბერების და ერისკაცთა ჯგუფი შეუერთდა იტალიას და ამ წესის მიხედვით დაარსდა წმინდა ავგუსტინეს ორდენი.

დაახლოებით 270 წლის შემდეგ, ავგუსტინელი ფრატი, ასევე ბიბლიური მეცნიერი, როგორიცაა ავგუსტინე, აჯანყდა რომაული კათოლიკური ეკლესიის მრავალი პოლიტიკის და მოძღვრების წინააღმდეგ. მისი სახელი იყო მარტინ ლუთერი და იგი გახდა პროტესტანტული რეფორმაციის მთავარი ფიგურა.

რესურსები და შემდგომი კითხვა
ქრისტიანული ბოდიში და კვლევის სამინისტრო
Sant'Agostino ბრძანება
ფორდჰემის უნივერსიტეტი,
წმინდა ავგუსტინეს წესი
ქრისტიანობა დღეს
თავგადასავალი
კონფესიები, ქ. ავგუსტინე, ოქსფორდის უნივერსიტეტის პრესა, თარგმანი და შენიშვნები ჰენრი ჩადვიკის მიერ.