წმინდა კვირა: მედიტაცია წმინდა ოთხშაბათს

ჭაბუკმა სკაუტი გამოუშვა, შიშველ სხეულზე თეთრეულის ქსოვილით დაფარული. წაიყვანეს იგი, მაგრამ მან, მიატოვა ტანსაცმელი, შიშველი გაექცა მათ. (მკ. 14, 51-52)

რამდენი აზრი აქვს ამ უსახელო პერსონაჟს, რომელიც თანაგრძნობით ინჟინერებს თავს უფლის დაპყრობის დრამაში! ყველას შეუძლია თავისი რეპუტაციით შეაკეთოს მიზეზები, რაც მისკენ მიჰყავს იესოს, ხოლო დენტოლიმ მიატოვა იგი თავის ბედზე.
მე ვფიქრობ, რომ თუ მარკი მისთვის სახარებას უქმნის ადგილს, იგი ამას მხოლოდ რეპორტიორის სიზუსტით არ აკეთებს. სინამდვილეში, ეპიზოდი მოდის იმ საშინელი სიტყვების შემდეგ, რომლებიც ოთხი მახარებლის სიტყვებზე შეთანხმებულად იკითხება: "და ყველა, ვინც დატოვა მას, გაიქცა". თუმცა, ეს მამაკაცი კვლავ აგრძელებს მას. ცნობისმოყვარეობა, უნარი თუ ნამდვილი გამბედაობა? ადვილი არ არის გრძნობების დალაგება ახალგაზრდა ადამიანის სულში. მეორეს მხრივ, გარკვეულ ანალიზს არავითარი სარგებლობა არ მოაქვს ცოდნისა და მოქმედებისთვის. მისთვის საპატიოა და ჩვენთვის სასიკვდილოც, თუ ის კვლავ გააგრძელებს დაკავებას, განურჩევლად მოწაფეთაგან, რომლებიც მას მიატოვებენ და მის წინაშე მდგარი საფრთხის წინაშეა, აჩვენებს სოლიდარობას მათთან, ვინც კანონის თანახმად, აღარ აქვს სოლიდარობის უფლება. არა. უფალს არ შეუძლია მადლობა გადაუხადოს მასაც, რადგან ღამით ჩრდილები გადაყლაპავს და მეგობრების კვალს აბნევს მაზნადის ხმაურით; მაგრამ მისი ღვთიური გული, რომელიც გრძნობს ყოველ დაძაბულ ერთგულებას, შფოთავს და სარგებლობს ამ უსახელო ერთგულებით. დაჩქარებამ ის კი აიძულა, რომ ჩაცმულობის დავიწყება დაეწყო. მან ბარაკანო გადააგდო საკუთარ თავზე და მოხერხებულობის მიუხედავად, მან გზაზე დააგდო, მაესტროს უკან. მათ, ვინც კარგად უყვარს, არ ზრუნავს დეკორაციისთვის, და ესმის სასწრაფო დახმარება მრავალი აღწერილობისა და სტიმულირების გარეშე. გული მას უბიძგებს მოქმედებასა და ყურადღების გადატანისკენ, საკუთარ თავს არ ეკითხება, ინტერვენცია სასარგებლოა თუ არა. არსებობს ატესტაციები, რომლებიც მოქმედებს დამოუკიდებლად პრაქტიკული საშუალებების გათვალისწინებით. "სულელური, შენ მას უკვე არ ზოგავს, ოსტატო! და შემდეგ, რა ლამაზი ფიგურაა, არც კი ხარ ჩაცმული! თუ მისი მიმდევრები ასე აღჭურვილები არიან! ... ”. ეს არის საღი აზრი, რაზეც საუბრობენ და როგორ უნდა დაადანაშაულოთ ​​იგი, თუ, ერთი წუთის შემდეგ, იმედგაცრუებული ახალგაზრდა მამაკაცი ბარაკანოს ტოვებს გვარდიის ხელში, რომელიც მას ხელში აყვანილი ჰყავდა და შიშველს გარბის? "კარგი გამბედაობა!" მართალი ხართ, ზედმეტი მიზეზი. თუმცა, დანარჩენებმა, მოწაფეებმა, არც კი დაელოდნენ, რომ მათ გაქცევა დაეჭირათ. იგი, ყოველ შემთხვევაში, უფლის მტრებს აძლევდა შემაშფოთებელ შთაბეჭდილებას, რომ ვიღაც უყვარდა და მზად იყო, რაღაც გამოსულიყო მის გადასარჩენად. რაც მათ კიდევ უფრო ამცილებულმა უნდა მიუძღვნათ, ხელი უნდა ჰქონოდათ ადამიანის ნაცვლად ფურცლის პოვნა. დაცინვასაც კი აქვს თავისი ზნე-ჩვეულებები, ზღაპარივით. და მორალური არის ეს: რომ როდესაც ქრისტიანს მხოლოდ ფურცელი აქვს, ის არასაიმედოა, მაშინ როდესაც მდიდარი ქრისტიანები იბრძვიან განთავისუფლებისკენ და იქნებიან უსწრაფესი მტაცებელი ყველაზე შესაძლებლობებისთვის, რომლებიც მთავრდებიან მათ ყველგან. რომ ეს მამაკაცი ღამით შიშველი მიდის. მან არ გადაარჩინა თავისი დეკორატიულობა, მაგრამ მან გადაარჩინა მისი თავისუფლება, ქრისტესადმი ერთგულება. მეორე დღეს, დედამისის მახლობლად ჯვრის ძირში, ქალებსა და საყვარელ მოწაფესთან ერთად, იგი წარდგება, იმ კეთილშობილური ქრისტიანების პირველი ნაყოფი, რომლებმაც, ნებისმიერ დროს, ქრისტეს და მის ეკლესიას ყველაზე მეტი შემაშფოთებელი ჩვენება მისცეს. (პრიო მაზზოლარი)