წმინდა კვირა: მედიტაცია წმინდა შაბათს

საღამო მოვიდა, რადგან ეს იყო პარასკევი, ანუ შაბათის წინა დღეს, ჯუზეპე დ'Arimatèa, Sanhedrin- ის ავტორიტეტული წევრი, რომელიც ასევე დაელოდა ღვთის სასუფეველს, გაბედულად მივიდა პილატესთან და ითხოვა იესოს გვამი. მან გააკვირვა, რომ ის უკვე მკვდარი იყო და, რომელიც ცენტურიონს უწოდებდა, ჰკითხა მას დიდი ხანია, რაც გარდაიცვალა. ცენტურიონისგან ინფორმირებული, მან ცხედარი გადასცა იოსებს. შემდეგ, როდესაც მან იყიდა ფურცელი, იგი ჯვარზე დადო, ფურცლით დააფინა და კლდეში ჩაფლულ სამარხში ჩადო. შემდეგ მან ქვა ჩამოაგდო საფლავის შესასვლელთან. მაგდალას მარიამი და იოსების დედა მარიამი აკვირდებოდნენ, თუ სად იყო მოთავსებული.

აზრები არასდროს არის ძალიან ბევრი და არც სიფრთხილე, როდესაც არ არის დარწმუნებული, რომ რაც ჩვენ გავაკეთეთ, სამართლიანობის თანახმად. მაგრამ დაცინვა მაშინვე მიიღწევა, თუ შიში მხოლოდ ჩვენ არეგულირებს. ამასთან, არასოდეს არის ის თავმდაბალი, ვინც მასში ჩავარდება, არ უნდა დაიცვას მრავალი ინტერესი და არც მათი მრავალფეროვნება. ზოგადად, ცუდი მოქმედებს ღია და რისკის ციხეში და კიდევ რაღაც პირადად, ზოგი კი სხვებს აყენებს მათ, რომელთანაც საერთო არაფერი აქვთ. მესაზღვრეთა ამ ჯგუფს, ტაძრის სამსახურთან, და რომელსაც მღვდლები გაგზავნიან გოლგოთის ჯვარცმის საფლავის მოსანახულებლად, საერთო არაფერი ჰქონდა თავიანთი ბატონების ინტერესებს. თუ რამე იყო, მათ ჰქონდათ ინტერესი, რომ ის მკვდარი ადამიანი მართლაც მესია იყო და ის მართლაც აღდგებოდა, როგორც თავად თქვა, ისრაელის ხსნისთვის. მათაც არ სჭირდებოდათ განთავისუფლება? პროკურორი პონტიუს პილატე, სკეპტიკურია, რამდენადაც გსურთ, მაგრამ არა საღი აზრის გარეშე, უკიდურესად გააღიზიანა ყველა ის ბიზნესი, რომელიც პროტაგონისტი გარდაცვალების შემდეგ გადაადგილებასაც ემუქრება, ამჯერად რეცხავს ხელებს, ამ სიტყვას ინაუგურაციას უკეთებს სიტყვას: "მიიღე". ”შენ გყავს მცველი, წადი: დარწმუნდი
როგორც შენ ფიქრობ ". მკვდრეთით რომი არ იბრძვის. "Deourm Manium jura sancta sunto". მაგრამ მაინტერესებს დალუქული საფლავის მცველების ჯგუფის ბედი და მათი სული, როგორც მსახურება, ისე მოწმეობა, არა მათ მიერ ნანახი ფაქტების, არამედ მათი ბატონების ინტერპრეტაციის მიხედვით. ქალები, რომლებმაც ბოლო დატოვეს საფლავი, გადაკვეთენ პიკეტით, რომელიც იქ ადის და ორი ღამე და ერთი დღე იცავს ნაზარეთის საფლავს. მისმა მეფობამ უნებურად გამოაცხადა საკუთარმა მტრებმა, ისევე როგორც მისმა ძალამ, რომელიც "სამარხში ვერ გაფუჭდა". Providence კი იყენებს ჩვენს შიშს, რომ გაზარდოს პატივისცემა და ჩვენება ცოცხლის წინაშე. ჯერ კიდევ ქალები არიან, "რომლებიც შაბათს ღამის გარიჟრაჟზე", "საფლავის მოსანახულებლად" დაბრუნებისას, ხვდებიან "ზოგიერთ მცველს, რომელიც ქალაქში მოვიდა, რათა მღვდელმთავრებს შეატყობინონ ყველაფერი, რაც მოხდა" . რაც მოხდა რამდენიმე საათის წინ, ვერანაირ ადამიანურ ძალას არ შეეძლო ამის თავიდან აცილება, რადგან სიცოცხლის სტიმული ღვთიური რამეა და აღმდგარი ადამიანი ადამიანის კონტროლს სცილდება. რა დიდი დამცირებაა "მოხუცებისთვის", რომლებიც თავს აშკარად უარყოფენ ამ ფაქტით და აფასებენ მათი ქვეშევრდომები! ზოგჯერ, გაკვირვებით გვაინტერესებს, როგორ იკარგება ავტორიტეტის გრძნობა, თუნდაც თავმდაბალ ადამიანებში. მაგრამ ამრიგად, ცუდად ვარჯიშობენ, რადგან არავინ არ არის ისეთი სულელი, რომ ვერ გაიგოს გარკვეული დებულებების დაუსაბუთებლობა. საფლავის მცველებს, ჯერ კიდევ საფლავის ფართო გახსნამდე, ჰქონდათ შთაბეჭდილება, რომ სასრულ საქმეს ემსახურებოდნენ. მაგრამ სინედრიონი არ ინერვიულებს ამაზე: სასწრაფოდ უნდა უზრუნველყოს იმ ადამიანების დუმილი, ვინც ნახეს ის, რაც არ უნდა ენახათ. "უხუცესთა" საბჭოში გადაწყდა მათი სიჩუმის ყიდვა. ნაკლებად მოხდენილ დროში და ნაკლებად სკრუპულოზურ მამაკაცებთან ერთად, თავის მოჭრა უფრო სწრაფი და უსაფრთხო იქნებოდა. სამაგიეროდ, ხელი ჩანთას მიადო. … მათ სჯერათ ფულის. იუდას კარგად არ გამოუვიდა? მაგრამ მესაზღვრეების დუმილი არ არის საკმარისი. იგი იღებს ღონისძიების მოთვინიერებულ ვერსიას. ის გვხვდება ადგილზე: "ასე თქვი:> ". გარდა ამისა, დაუსჯელობის გარანტია: ”და თუ იგი გუბერნატორის ყურებში ოდესმე მოვა, ჩვენ მას დავარწმუნებთ და პრობლემებისგან გაგიყვანთ”. ყალბი ყალბი ყოველთვის, ყალბი ყალბი ყველგან: და ყველგან ღარიბი ხალხი, რომელიც ფულს იღებს და იღებს მიღებული ინსტრუქციის შესაბამისად. მაგრამ ანგელოზებსა და მცველებს შორის საუბარი არ ყოფილა? აღდგომის სიტყვა არავის უთქვამს მისი ბრწყინვალე საფლავის ამ ღარიბი მცველებისთვის? გულის მწუხარებით სავსე გულის დასამშვიდებლად უნდა წარმომედგინა ვინმე მუხლმოდრეკილი, აღდგომის მნათობ შუქზე. არ შეიძლება ისტორიაში უდიდესი ფაქტის მოწმე, თუნდაც უნებლიე, ისე, რომ ადამიანი გულში რწმენისკენ მოუწოდებს.