10 წლის 2020 აპრილის სახარება კომენტარით

იესო ქრისტეს სახარებიდან იოანეს 18,1-40.19,1-42 მიხედვით.
ამ დროს იესო თავის მოწაფეებთან ერთად გამოვიდა და გაიარა კედრონის ნაპირთან, სადაც იყო ბაღი, რომელშიც ის შევიდა თავის მოწაფეებთან.
იუდას, მოღალატესაც, ეს ადგილი იცოდა, რადგან იესო ხშირად ხვდებოდა თავის მოწაფეებთან ერთად.
მაშასადამე, იუდამ, რომელმაც ჯარისკაცები და მცველები და მღვდელმთავრებისა და ფარისევლების ნაწილი უზრუნველყო, წავიდა იქ, ფარნები, ჩირაღდნები და იარაღი.
შემდეგ იესომ, როდესაც იცოდა, რა უნდა მომხდარიყო მისთვის, მივიდა და უთხრა მათ: "ვის ეძებთ?"
მათ უთხრეს: "იესო, ნაზარნე". იესომ უთხრა მათ: "მე ვარ!" მათთან ერთად იყო იუდა მოღალატე.
როგორც კი თქვა "ეს მე ვარ", ისინი უკან დაიხიეს და მიწაზე დაეცა.
ისევ მან ჰკითხა მათ: "ვის ეძებთ?" მათ უპასუხეს: "იესო, ნაზარეველი".
იესომ უპასუხა: «მე გითხარით, რომ მე ვარ. ასე რომ, თუ მეძებდი, გაუშვი. ”
რადგან მისი ნათქვამი სიტყვა შესრულდა: "მე არ დავკარგე ის, რაც შენ მომეცი".
შემდეგ სიმონ-პეტრემ, რომელსაც მახვილი ჰქონდა, გამოიღო იგი, დაარტყა მღვდელმთავრის მსახური და მარჯვენა ყური მოიჭრა. ამ მოსამსახურეს ერქვა მალკო.
შემდეგ იესომ უთხრა პეტრეს: „განათავსე ხმალი თავის სამკერვალოში; მე არ ვსვამ თასს, რომელიც მამამ მაჩუქა? »
შემდეგ რაზმთან რაზმი და იუდეველთა დარაჯმა იესო აიღო, დააკავშირა იგი
და მიიყვანეს იგი პირველად ანა: იგი სინამდვილეში იყო კაიაფას სიმამრი, რომელიც ამ წელს მღვდელმთავარი იყო.
მაშინ კაიაფა იყო ის, ვინც ურჩია იუდეველებს: "უმჯობესია, რომ ერთი ადამიანი მოკვდეს ხალხისთვის".
ამასობაში სიმონ პეტრე იესოსთან ერთად სხვა მოწაფესთან ერთად მიჰყვა. ეს მოწაფე ცნობილი იყო მღვდელმთავრის მიერ და ამიტომ იესოსთან ერთად შევიდა მღვდელმთავრის ეზოში;
პიტრო გაჩერდა გარეთ, კართან ახლოს. მაშინ ის სხვა მოწაფე, რომელიც მღვდელმთავრისთვისაა ცნობილი, გამოვიდა, ისაუბრა კერასთან და ასევე შეუშვა პეტრე.
და უთხრა ახალწვეულმა პეტრეს: "შენც ხარ ამ კაცის ერთ-ერთი მათგანი?" მან უპასუხა: "მე არ ვარ".
ამასობაში მსახურებმა და დარაჯმა ცეცხლი აანთეს, რადგან სიცივე იყო და გაათბო. პიეტროც მათთან დარჩა და გაათბო.
შემდეგ მღვდელმთავარმა ჰკითხა იესოს თავის მოწაფეებზე და მის მოძღვრებაზე.
იესომ უპასუხა მას: «მე ღიად ვესაუბრე მსოფლიოს. მე ყოველთვის ვასწავლი სინაგოგასა და ტაძარში, სადაც ყველა იუდეველი იკრიბება და საიდუმლოდ არასდროს მითქვამს.
რატომ მეკითხები? კითხეთ მათ, ვინც მოვისმინე, რაც მე ვუთხარი; აჰა, მათ იციან რა ვთქვი. ”
მან ახლახან თქვა ეს, რომ ერთ-ერთმა დამცველმა იესოს შველა აიღო და თქვა: "მაშ, თქვენ პასუხობთ მღვდელმთავარს?"
იესომ უპასუხა მას: «თუ ცუდად ვილაპარაკე, მაჩვენე სად არის ბოროტება; მაგრამ თუ მე კარგად ვისაუბრე, რატომ გაფიცავ? ».
შემდეგ ანა გაგზავნა მას კაიაფასთან, მღვდელმთავართან.
ამასობაში სიმონ პეტრე იყო იქ გასათბობად. მათ უთხრეს: "შენც არ ხარ მისი მოწაფე?" მან უარყო ეს და თქვა: "მე არ ვარ".
მაგრამ მღვდელმთავრების ერთ-ერთმა მოხელემ, ნათესავმა ნათესავმა, რომელსაც ყური მოჰკრა პეტრეს, თქვა: "მე შენთან ერთად არ მინახავს ბაღში?"
პიტრომ კვლავ უარყო და მაშინვე გამოყო მამაკაცი.
შემდეგ მიიყვანეს იესო კაიაფას სახლიდან პრატორიუმში. გარიჟრაჟი იყო და მათ არ სურდათ პრეტორიაში შესვლა ისე, რომ არ დაბინძურებულიყვნენ საკუთარი თავი და შეეძლოთ აღდგომის ჭამა.
ასე რომ, პილატე მათთან გამოვიდა და ჰკითხა: რა ბრალს უყენებ ამ კაცს?
მათ უთხრეს: "ის რომ არ ყოფილიყო დანაშაული, ჩვენ მას არ მოგვცემდნენ".
შემდეგ პილატემ უთხრა მათ: "წაიყვანეთ იგი და განსაჯეთ თქვენი კანონის თანახმად!" იუდეველებმა უპასუხეს მას: ჩვენ არ მოგვცეს უფლება ვინმეს სიკვდილით დასაჯოს.
ამგვარად შესრულდა ის სიტყვები, რაც იესომ თქვა, რომლითაც სიკვდილი უნდა მომხდარიყო.
შემდეგ პილატე დაბრუნდა პრატორიუმში, მოუწოდა იესო და უთხრა მას: "შენ ხარ იუდეველთა მეფე?"
იესომ უპასუხა: "შენ ეს თქვი შენს თავს, ან სხვებმა თქვეს შენზე?"
პილატემ უპასუხა: მე ვარ ებრაელი? შენმა ხალხმა და მღვდელმთავრებმა ხელი გამომიწერე; რა გააკეთე?".
იესომ უპასუხა: «ჩემი სამეფო არ არის ამ სამყაროში; ჩემი სამეფო რომ ყოფილიყო ამ სამყაროში, ჩემი მსახურები შეებრძოლებოდნენ, რადგან მე არ მომცემდნენ იუდეველებს; მაგრამ ჩემი სამეფო აქ არ არის ქვემოთ. "
უთხრა მას პილატემ: "მაშ, შენ მეფე ხარ?" იესომ უპასუხა: «თქვენ ეს თქვით; მე მეფე ვარ ამისათვის მე დავიბადე და ამისათვის მოვედი სამყაროში: მოწმობდე სიმართლე. ვინც სიმართლედან არის, მოუსმინე ჩემს ხმას ».
პილატემ უთხრა მას: "რა არის სიმართლე?" ეს რომ თქვა, ის კვლავ გამოევლინა ებრაელებს და უთხრა მათ: „მე არ ვპოულობ მასში რაიმე შეცდენას.
თქვენს შორის არის ჩვეულება, რომ მე გავათავისუფლო ერთი სააღდგომოდ: ამიტომ გინდა, რომ მე გავათავისუფლო იუდეველთა მეფე? ».
შემდეგ კვლავ წამოიძახეს: "ეს არ არის, არამედ ბარაბბასი!" ყარაბაღი ყაჩაღი იყო.
შემდეგ პილატემ აიღო იესო და შეაშინა იგი.
ჯარისკაცებმა, რომლებიც ეკალათ გვირგვინის გვირგვინს, აიღეს იგი თავზე და დაადეს მას მეწამული სამოსი. შემდეგ მივიდნენ მასთან და უთხრეს:
«სეტყვა, იუდეველთა მეფე!». და დაარტყეს იგი.
ამასობაში პილატე კვლავ გამოვიდა და უთხრა მათ: "აჰა, მე გამოგიყვანთ მას თქვენთან, რათა იცოდეთ, რომ მასში არანაირი ბრალი არ მაქვს."
შემდეგ გამოვიდა იესო, ეცვა ეკლის გვირგვინი და მეწამული სამოსი. პილატემ უთხრა მათ: "აი ადამიანი!"
მისი დანახვისთანავე, მღვდელმთავრები და მესაზღვრეები ყვიროდნენ: "ჯვარს აცდენ მას, ჯვარს!" პილატემ უთხრა მათ: „წაიყვანეთ იგი და ჯვარს აიღეთ; მასში არანაირი ბრალი არ მაქვს ”.
იუდეველებმა უპასუხეს მას: "ჩვენ გვაქვს კანონი და ამ კანონის თანახმად ის უნდა მოკვდეს, რადგან მან თავად შექმნა ღვთის ძე".
ამ სიტყვების გაგებისას პილატეს კიდევ უფრო შეეშინდა
და კვლავ შევიდნენ პრატორიუმში, მან უთხრა იესოს: "საიდან ხარ?" მაგრამ იესომ არ უპასუხა მას.
უთხრა მას პილატემ: „არ მელაპარაკები? ხომ არ იცით, რომ მე მაქვს განთავისუფლება და ძალა, რომ გიწეროთ ჯვარზე? ».
იესომ უპასუხა: «თქვენ არ გექნებოდათ ძალაუფლება ჩემზე, თუ ზემოდან არ მოგცემთ. ამიტომაც, ვინც შენზე ხელი მომართვა, უფრო დიდი დანაშაული აქვს. ”
იმ მომენტიდან პილატემ სცადა გაათავისუფლა იგი; მაგრამ ებრაელებმა შესძახეს: "თუ თქვენ მას გაათავისუფლებთ, კეისრის მეგობარი არ ხართ!" ვინაიდან, ვინც თავის თავს მეფობს, კეისრის წინააღმდეგია ”.
ეს სიტყვები რომ გაიგო, პილატემ იესო გამოიყვანა და იჯდა სასამართლო დარბაზში, იმ ადგილას, სახელწოდებით Litòstroto, ებრაულ გაბაბატაში.
ეს იყო მომზადება სააღდგომოდ, დაახლოებით შუადღისას. პილატემ უთხრა იუდეველებს: "აი, თქვენი მეფე!"
მაგრამ მათ დაუყვირეს: "წადი, ჯვარს აიღე!" პილატემ უთხრა მათ: "მე შენს მეფეს ჯვარზე დავდებ?" მღვდელმთავრებმა უპასუხეს: "კეისრის გარდა სხვა მეფე არ გვყავს".
შემდეგ მან გადასცა მათ ჯვარს.
მათ აიღეს იესო და მან, რომელსაც ჯვარი მიჰქონდა, თავის ქალას ადგილზე წავიდა, რომელსაც ებრაულად გოლგოთაში ეძახდნენ,
სადაც ჯვარს აცვეს იგი და მასთან ერთად ორი ადამიანი, ერთი მხარეზე და მეორეზე და მეორეზე იესო.
პილატემ ასევე შეადგინა წარწერა და დადო ის ჯვარზე. დაიწერა: "იესო ნაზარეველი, იუდეველთა მეფე".
ბევრმა იუდეველმა წაიკითხა ეს წარწერა, რადგან ადგილი, სადაც იესო ჯვარს აცვეს, ქალაქის მახლობლად იყო; იგი დაიწერა ებრაულად, ლათინურად და ბერძნულად.
შემდეგ ებრაელთა მღვდელმსახურებმა პილატეს უთხრეს: "ნუ დაწერ: იუდეველთა მეფე, არამედ რომ თქვა: მე ვარ იუდეველთა მეფე".
პილატემ უპასუხა: "რაც დავწერე, მე დავწერე".
ჯარისკაცებმა მაშინ, როდესაც ჯვარს აცვეს იესო, აიღეს მისი ტანსაცმელი და გააკეთეს ოთხი ნაწილი, თითო - თითო ჯარისკაცი და ერთი ტანკი. ახლა ეს ტონიკი იყო დალაგებული, ერთ ნაწილად ნაქსოვი ზემოდან ქვემოდან.
ასე რომ, მათ ერთმანეთს უთხრეს: მოდით, არ გავაგრილოთ ეს, მაგრამ მოდით, დავხატოთ ის, ვინც არის. ასე შესრულდა წმინდა წერილი: ჩემი სამოსი გაიყო მათ შორის და მათ ბედს უყარეს ჩემი ტრაგიზმი. და ჯარისკაცებმაც ასე მოიქცნენ.
დედამისი, დედამისის ქალიშვილი, მერი კლეოპა და მაგდალას მერი, იესოს ჯვარზე იდგნენ.
შემდეგ იესომ, როდესაც დაინახა დედა და მოწაფე, რომელსაც უყვარდა მის გვერდით დგომა, უთხრა დედას: «ქალი, აი შენი შვილი!».
შემდეგ მან უთხრა მოწაფეს: "აი დედაა!" და იმ მომენტიდან მოწაფემ წაიყვანა თავის სახლში.
ამის შემდეგ, იესომ, რადგან იცის, რომ ყველაფერი დასრულდა, თქვა წერილის შესრულება: "მე მწყურვალე".
იქ იყო ძმარი სავსე ქილა; მაშასადამე, ისინი ლერწმის ზედა ნაწილში ძმარით გაჟღენთილი კოვზი მოათავსეს და მის პირის ღრუსთან ახლოს მოათავსეს.
და ძმარი მიღების შემდეგ, იესომ თქვა: "ყველაფერი კეთდება!". და, თავი დაუქნია, მან ამოიწურა.
ეს იყო მომზადების დღე და ებრაელები, რათა სხეულები შაბათს არ დარჩენილიყვნენ ჯვარზე (ეს იყო სინამდვილეში სადღესასწაულო სადღესასწაულო სადღესასწაულო დღე), ჰკითხეს პილატეს, რომ მათი ფეხები გატეხილიყო და წაეყვანათ.
ასე რომ, ჯარისკაცები მოვიდნენ და დაარღვიეს ფეხები ჯერ და შემდეგ მეორემ, რომლებიც მასთან ერთად იყვნენ ჯვარს.
მივიდნენ იესოსთან და დაინახეს, რომ ის უკვე მკვდარი იყო, ფეხები არ გაუტეხავთ,
მაგრამ ერთ-ერთმა ჯარისკაცმა მხარზე ხელი დაარტყა და მაშინვე სისხლი და წყალი გამოვიდა.
ვინც ამას მოწმობს, ამის მოწმეა და მისი ჩვენება მართალია და მან იცის, რომ ის ამბობს სიმართლეს, ასე რომ თქვენც გჯერათ.
ეს მართლაც მოხდა იმის გამო, რომ წერილი შესრულდა: ძვლები არ დაირღვევა.
ბიბლიის კიდევ ერთი პასაჟი ამბობს: ისინი მზერა მიაბრუნებენ მასზე, რაც მათ პირსინგი აქვთ.
ამ მოვლენების შემდეგ იოსებ არიმათიას, რომელიც იესოს მოწაფე იყო, მაგრამ ფარულად იუდეველების შიშით, სთხოვა პილატეს აიღო იესოს ცხედარი. შემდეგ წავიდა და აიღო იესოს ცხედარი.
ნიკოდიმოსი, ვინც მანამდე მას ღამით მიაშურა, ასევე წავიდა და მიიტანეს მირტისა და ალოეს ნაზავი, დაახლოებით ასი ფუნტი.
მათ შემდეგ იესოს ცხედარი აიღეს და არომატულ ზეთთან ერთად ბაფთებით შეაფასეს, როგორც ეს არის იუდეველების დაკრძალვის ჩვეულება.
ახლა იმ ადგილას, სადაც მას ჯვარს აცვეს, იყო ბაღი და ბაღში იყო ახალი სამარხი, რომელშიც ჯერ არავის დაუყენებია.
იქ მათ იუდეველთა მომზადების გამო ჩაუყარეს იესო, რადგან ახლოს იყო ეს საფლავი.

ლოსანის წმიდა Amedeo (1108-1159)
ცისფერყანელი ბერი, შემდეგ ეპისკოპოსი

Martial Homily V, SC 72
ჯვრის ნიშანი გამოჩნდება
"მართლაც შენ ფარული ღმერთი ხარ!" (არის 45,15) რატომ არის დამალული? იმის გამო, რომ მას არც ბრწყინვალება და არც სილამაზე დაუტოვებია და მაინც ძალა მის ხელში იყო. მისი სიძლიერე იმალება.

ის ხომ არ იმალებოდა, როდესაც მან ხელი მოჰკიდა ძვლებს და პალმები შემოხვია? მის ხელში გაიხსნა ფრჩხილის ხვრელი და მისმა უდანაშაულო მხარემა ჭრილობას თავი შესთავაზა. მათ ფეხები გაუკეთეს, რკინამ გადაკვეთა მცენარე და ისინი ბოძზე მიაბარეს. ეს მხოლოდ ჭრილობებია, რაც ღმერთმა განიცადა ჩვენთვის მის სახლში და მის ხელში. ოჰ! მაშ, რა კეთილშობილურია მისი ჭრილობები, რომლებმაც განკურნა მსოფლიოს ჭრილობები! რამდენად გამარჯვებული იყო მისი ჭრილობები, რომლითაც მან მოკლა სიკვდილი და შეტევა ჯოჯოხეთში! (...) თქვენ, ეკლესია, თქვენ, მტრედი, გაქვთ ბზარები კლდეში და კედელში, სადაც შეგიძლიათ დაისვენოთ. (...)

და რას იზამთ (...) როდესაც ღრუბლები მოვა დიდი ძალით და დიდსულოვნებით? ის ცის და დედამიწის გზაჯვარედინზე დაეშვება და ყველა ელემენტი დაიშლება მისი მოსვლის ტერორის წინააღმდეგ. როდესაც ის მოვა, ჯვარის ნიშანი ცაში გამოჩნდება და საყვარელოს უჩვენებს ჭრილობების ნაწიბურებს და იმ ფრჩხილების ადგილს, რომელთანაც, მის სახლში, თქვენ მას აკიხართ