18 წლის 2018 ივლისის სახარება

ოთხშაბათი მე -XNUMX კვირის ჩვეულებრივი დრო

ესაიას წიგნი 10,5-7.13-16.
ასე ამბობს უფალი: ოჰ! ასურეთი, ჩემი მრისხანების ღერო, ჩემი აღშფოთების ჯოხი.
არაკეთილსინდისიერი ერის წინააღმდეგ მე ვგზავნი და ვიბრძვი იმ ხალხის წინააღმდეგ, ვისთანაც გაბრაზებული ვარ, რომ შენ გაძარცვავ, მტაცებ მას და დააგდე ის, როგორც ქუჩის ტალახი.
მაგრამ ის ასე არ ფიქრობს და გულს არ განსჯის, მაგრამ სურს მრავალი ერის განადგურება და განადგურება.
რადგან მან თქვა: „ჩემი ხელით მოქმედებს და ჩემი სიბრძნით ვიმოქმედე, რადგან ჭკვიანურად ვარ; მე ხალხის საზღვრები მოვხსენი და მათი განძი გავძარცვე, მე ჩამოვყალიბე ისინი, ვინც ტახტზე იჯდა გიგანტივით.
ჩემი ხელი, როგორც ბუდეში, იპოვა ხალხთა სიმდიდრე. როგორც მიტოვებული კვერცხები გროვდება, ისე შევიკრიბე მთელი დედამიწა; ფრთები არ ჰქონდა, არავის გაუხსნია წვერი და არ გაეხილა ”.
შეუძლია თუ არა ცხვარი მას, ვინც თავისი საშუალებით ჭრის, ან ხერხი იკვეხნის მათ, ვინც ამუშავებს მას? თითქო ჯოხი უნდოდა დაეჭირა მას, ვინც იტანს მას და როდმა აამაღლა ის, რაც ხისგან არ არის!
მაშასადამე, მასპინძელთა უფალი ღმერთი აგიგზავნის ჭირი თავისი ყველაზე ძვირფასი მილიციის წინააღმდეგ; რა არის მისი დიდება, დაწვეს ცეცხლს, როგორც ცეცხლი.

Salmi 94(93),5-6.7-8.9-10.14-15.
უფალო, დაარტყი შენს ხალხს,
შეუშალე შენი მემკვიდრეობა.
ისინი კლავს ქვრივს და უცნობს,
ისინი კლავს ობლებს.
ისინი ამბობენ: "უფალი ვერ ხედავს.
იაკობის ღმერთს არ აქვს მნიშვნელობა. "

მესმის, უაზროა ხალხში,
სულელები, როდის გახდები ბრძენი?
ვინ ჩამოაყალიბა ყური, ალბათ არ ისმის?
ვინ გააკეთა თვალი, ალბათ არ გამოიყურება?
ვინც ხალხს მართავს, არ შეიძლება ისჯავროს,
ის, ვინც ასწავლის კაცს ცოდნას?

რადგან უფალი არ უარყოფს თავის ხალხს
მისი მემკვიდრეობა ვერ დატოვებს მას,
მაგრამ განაჩენი სამართლიანად გადაქცევა
მთელი გულწრფელი მიჰყვება.

იესო ქრისტეს სახარებიდან მათე 11,25-27.
ამ დროს იესომ თქვა: «მე აკურთხეთ თქვენო, მამაო, ზეცისა და დედამიწის უფალო, რადგან თქვენ შეინახეთ ეს ყველაფერი ბრძენებისა და გონიერებისგან დამალულ და მცირეწლოვანებამდე გამოავლინეს.
დიახ, მამაო, რადგან ასე მოგეწონა.
ყველაფერი მამაჩემმა მომცა. არავინ იცის ძემ, მამამისის გარდა, და არავინ იცის მამისა, გარდა ძისა და ის, ვისი ძეც სურს გამოავლინოს იგი ”.