26 წლის 2020 მარტის სახარება კომენტარებით

იესო ქრისტეს სახარებიდან იოანე 5,31-47.
ამ დროს იესომ იუდეველებს უთხრა: ”მე რომ მომიწმინდოს საკუთარი თავი, ჩემი ჩვენება არ იქნებოდა მართალი;
მაგრამ არის კიდევ ერთი, ვინც ჩემზე მეტყველებს და ვიცი, რომ ის, რაც მან მეტყველებს, მართალია.
თქვენ გაგზავნეთ მაცნეები იოანესგან და მან დაამოწმა სიმართლე.
მე არ მივიღებ კაცისგან ჩვენებას; მაგრამ მე შენ გეტყვი ამ ნივთებს, რათა თავი შეენარჩუნებინა.
ის იყო ნათურა, რომელიც იწვის და ანათებს და თქვენ მხოლოდ ერთი წუთის განმავლობაში გინდოდათ მისი სიხარულის გახარება.
ამასთან, მე მაქვს მოწაფე, ვიდრე იოანეს: ვიდრე ის საქმეები, რაც მამამ გამომიწოდა, მე იგივე საქმეები, რასაც მე ვაკეთებ, მე მეუბნებიან, რომ მამამ გამომიგზავნა.
და აგრეთვე მამა, რომელიც გამომიგზავნა, მოწმობს ჩემზე. თქვენ არასოდეს გსმენიათ მისი ხმა და არც მისი სახე არ უნახავთ
და თქვენ არ გაქვთ მისი სიტყვა, რომელიც შენში ბინადრობს, რადგან არ გჯერა ის, ვინც მან გაგზავნა.
თქვენ წმინდა წერილებს სჯერათ, რომ მათში საუკუნო სიცოცხლე გაქვთ; ეს არის ის, ვინც ჩემზე მეტყველებს.
შენ არ გინდა ჩემთან მოსვლა, რომ ცხოვრება გქონდეს.
დიდებას არ ვიღებ კაცთაგან.
მაგრამ მე შენ გიცნობ და ვიცი, რომ შენში არ გაქვთ ღვთის სიყვარული.
მე მოვედი ჩემი მამის სახელით და თქვენ არ მიმიღებთ; თუ ვინმე მოვიდა მათი სახელით, თქვენ მიიღებთ მას.
და როგორ შეგიძლიათ გჯეროდეთ, თქვენ, ვინც იპყრობთ დიდებას ერთმანეთისგან და არ ეძებთ დიდებას, რომელიც მხოლოდ ღმერთისაგან მოდის?
არ გჯეროდეს, რომ მე ვარ, ვინც მამის წინაშე დაგნაშავე; უკვე არიან ისეთებიც, რომლებიც ადანაშაულებენ თქვენ, მოსე, რომელზეც თქვენ იმედი გაქვთ.
თუკი მოსე რომ გჯეროდა, მეც დამიჯერებდი; იმიტომ რომ მან დაწერა ჩემს შესახებ.
მაგრამ თუ არ სწამთ მის ნაწერებს, როგორ უნდა დაიჯეროთ ჩემი სიტყვები? ».

წმინდა იოანე ოქროპირი (დაახ. 345-407)
მღვდელი ანტიოქიაში, შემდეგ კონსტანტინოპოლის ეპისკოპოსი, ეკლესიის ექიმი

დისკუსიები გენეზისიზე, 2
«თუ იჯერებდი მოსეს, შენც გჯეროდა ჩემი; რადგან მან დაწერა ჩემს შესახებ "
ძველად, უფალი, რომელიც ქმნიდა ადამიანს, პირველად ესაუბრა ადამიანს ისე, რომ შეეძლო მისი მოსმენა. ასე რომ, ის დაელაპარაკა ადამს (...), რადგან შემდეგ ესაუბრა ნოესა და აბრაამს. და მაშინაც კი, როდესაც კაცობრიობა ცოდვის უფსკრულიდან ჩადგა, ღმერთმა არ გატეხა ყველა ურთიერთობა, თუნდაც ის ნაკლებად ცნობილი ყოფილიყო, რადგან კაცები თავს ამით არაკეთილმოსურნეობდნენ. ამრიგად მან უფლება მისცა, რომ მათთან დამკვიდრებულიყო კეთილგანწყობილი ურთიერთობები, თუმც ასოებით, თითქოსდა გაერთოს არყოფნის მეგობარს; ამ გზით მას შეეძლო, თავისი სიკეთისთვის, მთელი კაცობრიობა დაებრუნებინა საკუთარ თავთან; მოსე არის ამ წერილების მატარებელი, რომელსაც ღმერთი გვიგზავნის.

მოდით გავხსნათ ეს წერილები; რა არის პირველი სიტყვები "თავიდან ღმერთმა შექმნა ცა და დედამიწა". მშვენიერია! (...) მოსე, რომელიც მრავალი საუკუნის შემდეგ დაიბადა, ზემოდან მართლაც შთაგონებული იყო, რომ გვითხრა იმ საოცრებებზე, რომლებიც ღმერთმა გააკეთა სამყაროს შექმნისთვის. (...) აშკარად არ ამბობს ის: "განა არიან ის კაცები, ვინც მასწავლიდნენ ის, რისი გაკეთებაც მსურველს გაგიმჟღავნე? აბსოლუტურად არა, მაგრამ მხოლოდ შემოქმედია, ვინც შეასრულა ეს საოცრება. ის ჩემს ენას წარმართავს ისე, რომ მე მათ ვასწავლო. მას შემდეგ, გთხოვთ, გაჩუმდეთ ადამიანის აზროვნების ყველა პრეტენზია. არ მოუსმინოთ ამ ამბავს, თითქოს ეს იყო მხოლოდ მოსეს სიტყვა; თავად ღმერთი გელაპარაკება; მოსე მხოლოდ მისი თარჯიმანია ». (...)

ძმებო, მოდით, მივესალმოთ ღვთის სიტყვას მადლიერი და თავმდაბალი გულით. (...) ღმერთმა ფაქტობრივად შექმნა ყველაფერი, და ამზადებს ყველაფერს და აწყობს მათ სიბრძნეს. (...) მან ადამიანი მიიყვანა იმით, რაც ხილულია, რათა იგი სამყაროს შემოქმედი ცოდნისკენ გაითვალისწინოს. (...) ის ასწავლის ადამიანს, რომ თავისი ნაშრომებით განიხილავდეს უზენაეს აღმაშენებელს, ისე რომ მან იცის როგორ თაყვანს სცემდეს თავის შემოქმედს.