დღევანდელი სახარება 24 წლის 2020 მარტი კომენტარით

იესო ქრისტეს სახარებიდან იოანე 5,1-16.
ეს იყო დღესასწაულის დღე იუდეველებისთვის და იესო იერუსალიმში ავიდა.
არის იერუსალიმში, ცხვრის კარიბჭის მახლობლად, საცურაო აუზი, რომელსაც ებრაული ბეტეტაეტა ერქვა, ხუთი არკადით,
რომლის ქვეშ იყო ავადმყოფი, ბრმა, კოჭლი და პარალიზებული უამრავი ადამიანი.
სინამდვილეში, ანგელოზი გარკვეულ მომენტში ჩავიდა აუზში და წყალი შეირყა; პირველმა იგი მასში შესვლის შემდეგ განიცადა წყლისგან განკურნებული წყლის აგიტაციის შემდეგ.
იყო ადამიანი, რომელიც ოცდაცხრამეტი წლის განმავლობაში დაავადდა.
დაინახა, რომ იწვა და იცოდა, რომ დიდი ხანია ასე იყო, მან უთხრა: "გინდა, რომ კარგად გამოსწორდე?"
ავადმყოფი უპასუხა: ”ბატონო, მე არავინ მყავს, რომ საცურაო აუზში ჩაძირულიყო, როდესაც წყალი დუღს. სანამ სინამდვილეში მე ვაპირებ იქ წასვლას, ზოგი სხვა მოდის ჩემს წინ ».
იესომ უთხრა მას: ადექი, აიღე საწოლი და იარე.
და მაშინვე კაცი გამოჯანმრთელდა და საწოლი აიღო და სიარული დაიწყო. მაგრამ ეს დღე შაბათი იყო.
ასე რომ, ებრაელებმა განკურნებულ კაცს უთხრეს: "შაბათია და შენთვის საწინააღმდეგო საწოლს არ აიღებს კანონიერებას.
მაგრამ მან უთხრა მათ: "ის, ვინც მე განკურნა, მითხრა: წაიყვანე საწოლი და იარე."
შემდეგ მათ ჰკითხეს: "ვინ იყო ის, ვინც გითხრა: გაიღე საწოლი და იარე?"
ხოლო განკურნებულმა მან არ იცოდა ვინ იყო; სინამდვილეში, იესო გაქრა, იქ უამრავი ხალხი იყო.
ცოტა ხნის შემდეგ იესო იპოვნეს ტაძარში და უთხრა მას: «აქ განიკურნე. აღარ ცოდვა, რადგან შენთან უარესი რამ არ ხდება ».
ეს კაცი წავიდა და უთხრა ებრაელებს, რომ იესო განკურნა.
ამიტომ იუდეველებმა დაიწყეს იესოს დევნა, რადგან მან გააკეთა ასეთი რამ შაბათს.

Sant'Efrem Siro (ca 306-373)
დიაკონი სირიაში, ეკლესიის ექიმი

ჰიმნი 5 ნათლისღებისთვის
ნათლობის აუზი განკურნებას გვაძლევს
ძმებო, გადადით ნათლობის წყლებში და ჩაიცვით სულიწმინდა; შეუერთდით სულიერ არსებებს, რომლებიც ემსახურებიან ჩვენს ღმერთს.

ნეტარია ის, ვინც დააწესა ნათლობა ადამის შვილების შენდობისთვის!

ეს წყალი არის საიდუმლო ცეცხლი, რომელიც აღნიშნავს თავის სამწყსოს ბეჭდით,
სამი სულიერი სახელით, რომლებიც აშინებს ბოროტების ერთს (შდრ. 3,12:XNUMX) ...

იოანე მოწმობს ჩვენი მაცხოვრის შესახებ: "ის თქვენ მოინათლებს თქვენ სულიწმიდით და ცეცხლით" (მთ. 3,11:XNUMX).
აქ ეს ცეცხლი არის სული, ძმებო, ჭეშმარიტი ნათლობისას.

სინამდვილეში, ნათლობა უფრო ძლიერია ვიდრე იორდანე, ეს მცირე ნაკადი;
ის წყალში ირეცხავს და ყველა ადამიანის ცოდვას ასხივებს.

შვიდჯერ დაწყებულმა ელიზამ განწმინდა ნაამანი კეთრისგან (2 რ. 5,10);
სულში ჩაფლული ცოდვებისგან, ნათლობა გვასუფთავებს.

მოსემ ხალხი მოინათლა ზღვაში (1 კორ. 10,2)
გარეშე შეძლებს დაიბანოს მისი გულის შიგნით,
ცოდვით შეღებილი.

ახლა, აქ არის მღვდელი, მოსეს მსგავსი, რომელიც ამსხვრევს სულს მისი ლაქებისგან,
და ზეთით, დალუქე ახალი ბატკნები სამეფოსთვის ...

წყლიდან, რომელიც კლდიდან მიედინებოდა, ხალხის წყურვილი შეწყდა (გამოს. 17,1);
აჰა, ქრისტესთან და მის წყაროსთან, ერების წყურვილი წყდება. (...)

აჰა, ქრისტეს მხრიდან მიედინება გაზაფხული, რომელიც სიცოცხლეს იძლევა (იოანე 19,34:XNUMX);
წყურვილმა ხალხმა დაგიარა და დაავიწყდა მათი ტკივილი.

დაასხით თქვენი ცვარი ჩემს სისუსტეზე, უფალო;
შენი სისხლით, მაპატიე ჩემი ცოდვები.
შეიძლება მე თქვენი წმინდანების რიგებში დაემატოს, მარჯვნივ.