დღევანდელი სახარება 3 წლის 2020 აპრილი კომენტარით

გოსპელი
ისინი ცდილობდნენ მის დაჭერას, მაგრამ მათ ხელიდან გაეცალა.
+ სახარებიდან იოანე 10,31-42
ამ დროს იუდეველებმა ქვები აიღეს იესოს ქვისთვის. იესომ უთხრა მათ: "მამისგან ბევრი კარგი ნაჩვენები მაქვს: რომელი მათგანისთვის გსურთ ჩაქოლვა?". იუდეველებმა უპასუხეს მას: "ჩვენ არ მოგვ ქვებით კარგი საქმისთვის, არამედ გმობისთვის. იმიტომ, რომ შენ, კაცი ხარ, რომ ღმერთად იქცევი". იესომ უთხრა მათ: "თქვენს კანონში არ წერია:" მე ვთქვი: თქვენ ხართ ღმერთები "? ახლა, თუ მან ღმერთებს უწოდა, ვისაც ღვთის სიტყვა მიმართა - და წმინდა წერილი არ შეიძლება გაუქმდეს - მას, ვინც მამამ აკურთხა და გაგზავნა სამყაროში, თქვენ უთხარით: "გმობთ", რადგან მე ვუთხარი: " მე ვარ ძე ღვთისა ”? თუ მე არ ვაკეთებ მამაჩემის საქმეს, არ დამიჯერე. მაგრამ თუ მე მათ ვაკეთებ, მაშინაც კი, თუ არ გჯერა ჩემი, გწამდეს საქმეების, რომ იცოდე და იცოდე, რომ მამა ჩემშია, მე კი მამაში. შემდეგ ისევ სცადეს მისი დაჭერა, მაგრამ ის მათ ხელებს გაექცა. შემდეგ ის კვლავ იორდანეს გადაღმა დაბრუნდა იმ ადგილას, სადაც იოანე პირველად ნათლავდა და დარჩა იქ. ბევრი მივიდა მასთან და უთხრა: ”იოანეს არანაირი ნიშანი არ მოუხდენია, მაგრამ ყველაფერი, რაც იოანემ თქვა მის შესახებ, სიმართლე იყო”. და იმ ადგილას ბევრს სჯეროდა მისი.
უფლის სიტყვა.

საშინაო
იესოსთვის მართლაც ადვილი იქნებოდა შეეწინააღმდეგებინა თავისი ბრალმდებლები და უფრო მეტი მიზეზითაც უნდა დაეყენებინა ბრალი, რომ ისინი მას სასწრაფოდ მიმართავდნენ: "შენ თავს ღმერთად აქცევ". სწორედ ამაში მდგომარეობს მათი და ჩვენი ცოდვის არსი და ფესვი, რაც თავიდანვე ჩაიდინეს ჩვენი წინაპრების მიერ. "შენ ღმერთებივით იქნები", - ამ პირველ ცდუნებაში ბოროტმა მათ აღძრა, ასე რომ, ის კვლავ იმეორებს ყოველ ჯერზე, როცა სურს აღვირახსნილ თავისუფლებას მიგვიყვანოს, ღმერთის წინაშე დაგვაყენოს და შემდეგ შიში და სიშიშვლე განვიცადოთ. მეორეს მხრივ, ებრაელები ამ ბრალდებას უყენებენ მამათა მხოლოდშობილ ძეს. ამისათვის, მათი აზრით, ის უნდა ჩაქოლეს, რადგან მის სიტყვებს საშინელი გმობა ჰგავს ყურებში. ეს სკანდალისა და დაგმობის საფუძველს ქმნის. მიუხედავად ამისა, ბევრს ახსოვდა იოანე ნათლისმცემლის მოწმობა და უბრალო გულით დაინახა ის საქმეები, რასაც აკეთებდა, მის სწავლებას მორჩილებით უსმენდა და მისცემდა მას. ყოველთვის ყველაზე მძიმე ადამიანები იყვნენ ისინი, ვინც ჭეშმარიტებას განსაკუთრებით აშფოთებს, რომლებიც თავს ურყევად და სიკეთის საცავებად თვლიან, რომლებიც სიამაყით გრძნობენ შეხებას და დაჭრას. იესო შეახსენებს მათ: «თქვენს კანონში არ წერია: მე ვუთხარი: თქვენ ღმერთები ხართ? ახლა, თუ ეს «თქვენს კანონში არ წერია:" მე ვთქვი: თქვენ ხართ ღმერთები "? ახლა, თუ მან ღმერთებს უწოდა, ვისაც ღვთის სიტყვა მიმართა და წმინდა წერილი არ შეიძლება გაუქმდეს, მას, ვინც მამამ აკურთხა და სამყაროში გაგზავნა, თქვენ უთხარით: "გმობ შენ", რადგან მე ვუთხარი: "მე ვარ ძე. ღმერთის "?". იესო ასრულებს თავის მკაცრ არგუმენტს: ”თუ არ გინდა ჩემი გწამდეს, გწამდეს საქმეების მაინც, რომ იცოდე და იცოდე, რომ მამა ჩემშია, მე კი მამაში”. ეს არის მომენტი და დასკვნითი არგუმენტი, რასაც იესო გამოთქვამს: ის არის ჭეშმარიტი ღმერთი მამასთან ჰიპოსტასურ კავშირში. ამიტომ იგი ეძებს რწმენას, რადგან მხოლოდ ამ გზით შეიძლება მისი გაგება, ის ითხოვს დაინახოს მისი ნამუშევრები იმ სინათლით, ღვთიური საჩუქრით, რათა შეაჩეროს განსჯა და დაბადება სიყვარულით. ჩვენც ქრისტეს მოღვაწეობის მოწმე და მიმღები ვართ, ვუთხრათ მას ჩვენი ყველაზე დიდი მადლიერება. (სილვესტრინის მამები)