დღევანდელი სახარება 4 წლის 2020 აპრილი კომენტარით

გოსპელი
ღმერთების გაფანტული შვილების გაერთიანებას.
+ სახარებიდან იოანე 11,45-56
ამ დროს, ბევრი იუდეველი, რომელიც მარიამთან იყო მისული, იმის დანახვისთანავე, თუ რა მიაღწია იესომ, [ანუ ლაზარეს აღდგომა] სჯეროდა მას. ზოგი მათგანი ფარისეველებთან მივიდა და მოუყვა, თუ რა გააკეთა იესომ. შემდეგ მღვდელმთავრებმა და ფარისევლებმა შეკრიბეს სინდრიუმი და თქვეს: „რა ვქნათ? ეს ადამიანი ბევრ ნიშანს ახდენს. თუ მას ასე გავაგრძელებთ, ყველას დაუჯერებს მას, რომაელები მოვიდნენ და გაანადგურებენ ჩვენს ტაძარს და ჩვენს ერს ». მაგრამ ერთმა მათგანმა, კაიაფამ, რომელიც იმ წელს მღვდელმთავარი იყო, უთხრა მათ: ”თქვენ არაფერი გესმით! თქვენ არ ესმით, რომ თქვენთვის მოსახერხებელია, რომ ერთი ადამიანი მოკვდეს ხალხისთვის, და მთელი ერი არ დაანგრიოს! ». ეს მან არ თქვა თავისთვის, მაგრამ, როგორც ამ წელს მღვდელმთავარი იყო, იწინასწარმეტყველა, რომ იესო უნდა მოკვდეს ერისთვის; და არა მხოლოდ ერისთვის, არამედ ღვთის გაფანტული შვილების შეკრებასაც. იმ დღიდან მათ გადაწყვიტეს მისი მოკვლა. მაშასადამე, იესო აღარ გამოდიოდა ხალხში იუდეველთა შორის, მაგრამ იქიდან იგი გადაბრუნდა უდაბნოს მახლობლად, ქალაქში, სახელად ეფრემში, სადაც ის დარჩა მოწაფეებთან. ახლოს იყო ებრაული პასექი და რეგიონიდან ბევრი იესო იერუსალიმში აღდგომის წინ წავიდა, რათა განწმინდოს თავი. მათ იძებნეს იესო და, ტაძარში მდგომი, უთხრეს ერთმანეთს: «რას ფიქრობთ? ის არ წავა წვეულებაზე?
უფლის სიტყვა.

საშინაო
ეს მართლაც უცნაურია: იესოს მიერ შესრულებულმა სასწაულმა უნდა გამოიწვიოს მისი რწმენა, ისევე როგორც მამის მიერ გაგზავნილმა პირმა, მის ნაცვლად მტრებისა, ეს სიძულვილისა და შურისძიების სტიმულია. რამდენჯერმე იესომ გაკიცხა იუდეველები თვალების დახუჭვის ცუდი რწმენის გამო, რომ არ დაენახათ. სინამდვილეში, სასწაულის გამო, მათ შორის განხეთქილება გაღრმავდება. ბევრს სჯერა. სხვები აცნობებენ ფარისეველებს, მის ფიცით მტრები. სინედრიონი მოიწვია და დიდი სირთულეებია. იესოს მოწინააღმდეგეებიც კი ვერ უარყოფენ სასწაულის ფაქტს. იმის ნაცვლად, რომ მხოლოდ ლოგიკური დასკვნა გამოიტანონ, ანუ აღიარონ იგი მამამისის მიერ გაგზავნილ, ისინი შიშობენ, რომ მისი სწავლებების გავრცელება ზიანს აყენებს ერს და ამახინჯებს იესოს განზრახვებს. მათ ეშინიათ ტაძრის დაკარგვის. კაფეამ, მღვდელმთავარმა, იცის როგორ გააკეთოს ეს. მისი წინადადება გამომდინარეობს პოლიტიკური მოსაზრებებით: ინდივიდი ყველას უნდა შეეწირა "მსხვერპლისთვის". არ არის საკითხი იმის დადგენა, თუ რა არის იესოს ბრალი, ამის ცოდნის გარეშე და მისი სურვილის გარეშე, მღვდელმთავარი, თავისი ბოროტი გადაწყვეტილებით, ღვთიური გამოცხადების იარაღად იქცევა. ღმერთი არ დაუშვებს, რომ მისი ერთ-ერთი შვილი დაიკარგოს, მაშინაც კი, თუ იგი ადამიანის გონების პირისპირ დამარცხებულად გამოდგება: იგი უკეთესად გამოგზავნის თავის ანგელოზებს მის დასახმარებლად. (სილვესტრონის მამები)