სახარება და დღესასწაული: 27 წლის 2019 დეკემბერი

წმიდა იოანეს მოციქულის პირველი წერილი 1,1-4.
ძვირფასოებო, რა იყო თავიდანვე, რაც ჩვენ მოვისმინეთ, რაც თვალით ვნახეთ, რაც განვიხილეთ და რისი ხელიც შეგვეხო, ანუ სიცოცხლის სიტყვა
(მას შემდეგ, რაც ცხოვრება ხილული გახდა, ეს ჩვენ ვნახეთ და მას ვამოწმებთ და ვაცხადებთ მარადიულ ცხოვრებას, რომელიც მამასთან იყო და თავისთვის ხილული გახდა),
რაც ჩვენ ვნახეთ და მოვისმინეთ, ჩვენ ასევე ვაცხადებთ მას, რათა თქვენც იყოთ ჩვენთან ზიარებაში. ჩვენი ზიარება ხდება მამასა და მის ძესთან, იესო ქრისტესთან.
ჩვენ ჩვენ ამას ვწერთ თქვენ, რომ ჩვენი სიხარული სრულყოფილი იყოს.

Salmi 97(96),1-2.5-6.11-12.
უფალი მეფობს, ამხიარეთ დედამიწა,
ყველა კუნძული ხარობს.
ღრუბლები და სიბნელე მას ფარავს
სამართლიანობა და კანონი მისი ტახტის საფუძველია.

მთები ცვილივით ცვივა უფლის წინაშე,
მთელი დედამიწის უფლის წინაშე.
ცა ავლენს თავის სამართლიანობას
და ყველა ხალხი ფიქრობს მის დიდებაზე.

შუქი ავიდა სამართლიანობისთვის,
სიხარული გულწრფელთათვის.
გიხაროდენ, უფალო, უფალო,
მადლობა მის წმიდა სახელს.

იესო ქრისტეს სახარებიდან იოანე 20,2-8.
შაბათის დღეს, მაგდალას მარიამი გაიქცა და მივიდა სიმონ-პეტრესა და სხვა მოწაფესთან, ის, ვინც იესომ უყვარდა, და უთხრა მათ: "მათ წაიყვანეს უფალი საფლავიდან და ჩვენ არ ვიცით, სად განათავსეს იგი!".
შემდეგ სიმონ-პეტრე სხვა მოწაფესთან ერთად გამოვიდა და წავიდნენ სამარხი.
ორივე ერთად გაიქცა, მაგრამ მეორე მოწაფე უფრო სწრაფად გაიქცა, ვიდრე პეტრე და პირველი მივიდა საფლავთან.
გადაბმულმა დაინახა ბაფთები ადგილზე, მაგრამ არ შესულა.
ამასობაში სიმონ პეტრეც მოვიდა, მის უკან მივიდა და შევიდა საფლავი და დაინახა ბორბლები ადგილზე,
და თავსახური, რომელიც თავზე ჰქონდა დადებული, არა ბორკილებით მიწაზე, არამედ ცალკე ადგილას დასაკეცი.
შემდეგ სხვა მოწაფე, რომელიც პირველად საფლავთან იყო მოსული, ასევე შევიდა და დაინახა და ირწმუნა.

27 დეკემბერი

წმიდა იოანე მოციქული და მახარებელი

ბეთსაიდა ჯულია, I საუკუნე - ეფესო, 104 დაახლ.

ზებედეს ძემ, თავის ძმასთან, ჯეიმსთან და პეტრესთან ერთად, იგი უფლის ფერისცვალებისა და ვნების მომსწრე გახდა, რომლისგანაც მან მარიამი მიიღო, როგორც ჯვრის ძირში მდგომი დედა. სახარებებში და სხვა მწერლობებში იგი თავისთავად ცხადყოფს, რომ ის ღვთისმეტყველია, რომელიც, განსწავლული სიტყვის დიდების ჭვრეტის ღირსად, აცხადებს იმას, რაც მან საკუთარი თვალით ნახა. (რომაული წამოლოგია)

ᲚᲝᲪᲕᲐ

იმ ანგელოზური სიწმინდისთვის, რომელიც ყოველთვის ქმნიდა შენს ხასიათს და შენ იმსახურებდი შენ ყველაზე მრავალფეროვან პრივილეგიებს, ანუ იყავი იესო ქრისტეს საყვარელი მოწაფე, დაისვენე მკერდზე, დაფიქრდე მის დიდებაზე, შეესწრებოდი სასწაულებს უფრო ლამაზი და, ბოლოს და ბოლოს, გამოსყიდვის პირიდან გამოცხადდა თავისი ღვთიური დედობის შვილი და მეურვე; გთხოვთ, მოილოცეთ დიდება წმიდა იოანე, მადლი, რომ ყოველთვის ეჭვიანი იყოს დაცვა ჩვენს სახელმწიფოსთვის მომგებიანი სისუფთავისგან, და თავიდან აიცილოთ ყველაფერი, რისი წყალობითაც იგი ყველაზე ნაკლებად შეძლებს შეურაცხყოფას, იმსახურებდეს ყველაზე გამორჩეულ მადლს და განსაკუთრებით ნეტარი ღვთისმშობლის მფარველობას. მარიამი, რომელიც არის სიწმინდის საუკეთესო მარაგი სიკეთისა და მარადიული ნეტარებისთვის.

დიდება მამას, ძეს და სულიწმიდას, როგორც ეს თავიდანვე იყო, ახლა და სამუდამოდ, სამუდამოდ. ამინ