ვატიკანი: ფერფლი ახალი ცხოვრების დასაწყისია და არა დასასრული

ნაცარი ოთხშაბათი და დიდმარხვა დროა გვახსოვდეს, რომ ნაცარიდან ახალი სიცოცხლე ჩნდება და ზამთარი გაპარტახებიდან გაზაფხული ყვავის, თქვა ცნობილმა იტალიელმა თეოლოგმა. როდესაც ხალხი მარხულობს მედიის გადატვირთვისგან, როგორც პაპი ფრენსის სთხოვა ხალხს დიდმარხვის გაკეთება, მათ ყურადღება უნდა მიაქციონ გარშემო მყოფ რეალურ ადამიანებს, - განუცხადა სერვიტმა მამა ერმეს რონჩიმ ვატიკანის ნიუსს 16 თებერვალს. იმის ნაცვლად, რომ ინტერნეტით "წებოვდნენ", "და თუ ჩვენს ტელეფონებს ვუყურებდით თვალებში, დღეში 50-ჯერ, იგივე ყურადღებით და სიმძაფრით ვუყურებდით მათ, რამდენ რამ შეიცვლებოდა? რამდენ რამეს აღმოვაჩენდით? "ეკლესიები. იტალიელმა მღვდელმა, რომელიც პაპმა ფრენსისმა აირჩია მარხვის ყოველწლიური უკან დახევა 2016 წელს, ვატიკანის ნიუსს ესაუბრა იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გაიგოთ დიდმარხვისა და ნაცრის ოთხშაბათს გლობალური პანდემიის დროს, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ბევრმა ადამიანმა იმდენი დაკარგა.

მან გაიხსენა სოფლის მეურნეობის ცხოვრების ბუნებრივი ციკლები, როდესაც გრძელი ზამთრის განმავლობაში სახლების გამათბობელი ხის ნაცარი დაუბრუნდებოდა ნიადაგს, რათა მას გაზაფხულისთვის მნიშვნელოვანი საკვები ნივთიერებები მიეწოდებინა. ”ნაცარი არის ის, რაც რჩება, როდესაც აღარაფერია დარჩენილი, ეს არის მინიმალური, თითქმის არაფერი. და აქედანვე შეგვიძლია და უნდა დავიწყოთ თავიდან ”, - თქვა მან, სასოწარკვეთილი გაჩერების ნაცვლად. ასე რომ, მორწმუნეებზე შეღებილი ან გაჟღენთილი ნაცარი "არა იმდენად" გახსოვდეთ, რომ უნდა მოკვდეთ ", არამედ" გახსოვდეთ, რომ უბრალო და ნაყოფიერი უნდა იყოთ "". მან თქვა, რომ ბიბლია ასწავლის "პატარა ნივთების ეკონომიას", რომელშიც არაფერია უკეთესი, ვიდრე "არაფერი" იყო ღვთის წინაშე.

”ნუ გეშინია მყიფე ყოფნის, მაგრამ იფიქრე დიდმარხვაზე, როგორც ნაცარიდან სინათლეში გარდაქმნა, რაც დარჩა სისრულემდე”, - თქვა მან. ”მე ვხედავ მას, როგორც დრო, რომელიც არ არის სადამსჯელო, მაგრამ ცოცხალი, არა სიკვდილობის დრო, არამედ როგორც გაცოცხლება. ეს არის მომენტი, რომელშიც თესლი დედამიწაზეა ”. მათთვის, ვინც პანდემიის დროს დიდი დანაკარგები განიცადა, მამა რონჩი ამბობს, რომ დაძაბულობა და ბრძოლა ახალ ნაყოფებსაც იწვევს, ისეთი მებაღე, როგორიცაა ხეები "არა სინანულისთვის", არამედ "მათი არსებითი მნიშვნელობით დასაბრუნებლად" და სტიმულირება ახალი ზრდა და ენერგია. ”ჩვენ ვცხოვრობთ დროში, რომელსაც შეუძლია დაუბრუნოს არსებითს და თავიდან აღმოვაჩინოთ რა არის მუდმივი ჩვენს ცხოვრებაში და რა არის წარმავალი. ამიტომ, ეს მომენტი საჩუქარია, რომ უფრო ნაყოფიერი იყო და არა დასჯა. პანდემიის გამო მოქმედი ზომებისა და შეზღუდვების მიუხედავად, ხალხს მაინც აქვს ყველა საჭირო საშუალება, რომლის ვერცერთი ვირუსი ვერ წაართმევს: ქველმოქმედება, სინაზე და პატიება, თქვა მან. ”მართალია, ამ აღდგომის დღესასწაული აღინიშნება სისუსტით, მრავალი ჯვარცმით, მაგრამ ის, რაც მე მთხოვენ, ქველმოქმედების ნიშანია”, - დასძინა მან. „იესო მოაწყო უსაზღვრო სინაზისა და პატიების რევოლუცია. ეს არის ორი რამ, რაც უნივერსალურ ძმობას ქმნის.