ხილული დემონები. წმინდანთა ბრძოლა ბოროტების სულების წინააღმდეგ

Cornelis van Haarlem-Fall-of-The-Lucifer-580x333

ეშმაკი და მისი ქვეშევრდომები, ფაქტობრივად, ძალიან აქტიურები არიან. ისინი ყოველთვის იყვნენ, სიმართლე გითხრათ.
მათი ეს დაუცველი და სასტიკი შრომისმოყვარეობა - მხოლოდ ღვთისადმი სიძულვილით გამოწვეული და მის მიერ შექმნილი ყველაფერი - აიძულებს მათ განუწყვეტლივ შეეხონ ადამიანის რეალობას, შემოქმედის გეგმების განადგურების სასოწარკვეთილ მცდელობაში.
პოპულარული რწმენა (ჯადოსნურ-ეზოთერული რწმენის გათვალისწინებით) ამ ავთვისებიანი პირების მიმართ დღესაც წარმოშობს მნიშვნელოვან დაბნეულობას ერთგულთა შორისაც კი: არიან ისეთებიც, ვინც მათ დაუჯერებლად თვლიან, მათ, ვინც თვლიან, რომ სატანა ყოვლისშემძლეა, ისინი, ვინც კი ამჯობინებენ საერთოდ არ დაუჯერონ მას. პირიქით, ისინი, ვინც ყველგან ხედავენ.

ზემოთხსენებულ მცდარ მოსაზრებებს შორის, ყველაზე სერიოზული ნამდვილად ის არის, რომ მათ არ დაუჯერებთ და ყოვლისშემძვრელად თვლით მათ.
ამის მიუხედავად, ღვთის წყალობამ, თავისი უსასრულობის წყალობით, კარგად მოიფიქრა ამ საკითხის შესახებ იდეების "გარკვევა" ასევე დახმარების გზით - უკეთესი იქნებოდა მსხვერპლზე ნათქვამი - წმინდანთა და მისტიკოსთა.
ამრიგად, ჩვენ გადავწყვიტეთ გავაანალიზოთ რამდენიმე ძლიერი ჩვენება, რომელიც მიზნად ისახავს ხაზგასმით აღვნიშნოთ, თუ როგორ არის ამ დემონების მწუხარება სამწუხარო რეალობა, მაგრამ როგორ იმავდროულად, ისინი არ არიან უძლეველი ან არ ძალუძთ რწმენის ხალხში შიშის აღძვრა.

დები ფაუსტინა კოვალსკა (1905 - 1938), რა თქმა უნდა, იყო დიდი წმინდანობა, მაგრამ, სხვა წმინდანების მსგავსად, მას არ მოუღწევია სატანისა და მისთვის დაქვემდებარებული სულების ძლიერი შევიწროება. ამ თვალსაზრისით, აუცილებელია გავითვალისწინოთ შემდეგი ჩანაწერი მისი დღიურიდან ("ღვთიური წყალობის დღიური", რომელიც ხელმისაწვდომია ჩვენს ბიბლიოთეკაში ebook ფორმატით):

ამ საღამოს, საღვთო გულმოწყალების შესახებ დაწერისას და იმ დიდ მოგებაზე, რომელიც მისგან წარმოიშვა, ის დიდი ბოროტებითა და რისხვებით შემოვიდა სატანის საკანში. (...) თავიდან მე შეშინებული ვიყავი, მაგრამ შემდეგ ჯვრის ნიშანი გავაკეთე და მხეცი გაქრა.
დღეს მე არ მინახავს ის საშინელი ფიგურა, არამედ მხოლოდ მისი ბოროტება; სატანას საშინელი რისხვა საშინელებაა. (...) მე კარგად ვიცი, რომ ღვთის ნებართვის გარეშე, ეს უბედური ადამიანი ვერ შეძლებს ჩემთან შეხებას. რატომ მოქმედებს ასე? ის იწყებს ჩემს გულზე ღიად დატევებას, იმდენი სიბრაზით და იმდენი სიძულვილით, მაგრამ ეს არ უშლის ჩემს მშვიდობას მყისიერად. ჩემის ეს ბალანსი მას აურზაურზე აგზავნის.

მოგვიანებით ლუციფერი აგიხსნით ასეთი შევიწროების მიზეზს:

ათასი სული მაყენებს შენზე ნაკლებ ზიანს, როდესაც შენ ლაპარაკობთ ყოვლისშემძლე ღმერთის წყალობაზე! უდიდესი ცოდვილები იბრუნებენ თავდაჯერებულობას და ღმერთს უბრუნდებიან ... და მე ყველაფერს ვკარგავ!

წმინდანები დღევანდელ მომენტში მიანიშნებენ, რომ როგორც თავად უზენაესი მატყუარა, ეშმაკი უარს ამბობს იმაზე, რომ ღმერთი უსაზღვროდ კარგია და სხვებსაც უბიძგებს.
ეს განცხადება არის აბსოლუტური მნიშვნელობა და ყოველთვის უნდა შეგახსენოთ, რომ სასოწარკვეთილების მომენტებში მხოლოდ სატანაა, ვინც იფიქრებს აზრს: "ღმერთი არასოდეს მაპატიებს".
სანამ ცოცხლები ვართ, მიტევება ყოველთვის მისაწვდომია.
ბოროტების სულები (მათ შორის სატანის ჩათვლით) რეალობამდეც კი მიდიან, რადგან ჩვენს მდგომარეობას შურიან, რადგან მამაკაცებისთვის გამოსყიდვა მიიღწევა, ხოლო მათთვის სამუდამოდ უარყოფილია. აქედან გამომდინარე, არის მეორე მიზეზი, რის გამოც ისინი ცდილობენ ჩვენში გადარჩნენ ხსნის სასოწარკვეთილების თესლი: ყოველმხრივ ისინი ცდილობენ ჩვენს მსგავსებას დაემსგავსონ, ჩვენ ლუციფუდად გარდაიქმნან, რათა შეძლებოდნენ ჩვენს დეპრესიის უფსკრული წინ და ჯოჯოხეთში. შემდეგ
დროთა განმავლობაში ანალოგური და უფრო მეტი დარღვევები, პადრე პიოც იღებდა (1887 - 1968):

მეორე ღამით ცუდად გავატარე: ის ფეხი ათიდან დაახლოებით ათი საათიდან, რომელიც საწოლში ჩავწექი, დილამდე ხუთ საათამდე არაფერი გამიკეთებია, მაგრამ მუდმივად მცემდნენ. ბევრი იყო დიაბოლური შემოთავაზება, რამაც ჩემი გონება გაამახვილა: სასოწარკვეთის ფიქრები, ღვთისადმი უნდობლობა; იცხოვრე იესო, როგორც მე დავიცავი თავი იესოს განმეორებით:

ეს მცირე ამონაწერი არსებითად ადასტურებს ჩვენს წინა განცხადებას: ეშმაკი არც წმინდანებს იშურებს სასოწარკვეთილების ცდუნებებისგან.
ამასთან, პიეტრალკინას პიოს გმირული სიდიადე კიდევ ერთ ჩვენებაშია ასახული, სადაც ისიც კი ამტკიცებს, რომ წინა რიგებში იბრძოდა სატანასთან, რომ დაიცვას კონფესიის დაცვა:

თქვენ გინდა იცოდეთ, რატომ შემქმნა ეშმაკმა საზეიმო ცემა: დაიცავით ერთი თქვენგანი, როგორც სულიერი მამა. ის ბიჭი ძლიერ ცდუნებას განიცდიდა სიწმინდისაკენ და, როდესაც ლედი ლედიას ეძახდა, მან ასევე სულიერად გამოუცხადა ჩემს დახმარებას. მე მაშინვე მის შვებაზე გავიქეცი და მადონასთან ერთად გავიმარჯვეთ. ბიჭმა გადალახა ცდუნება და დაიძინა, ამასობაში მე მხარს ვუჭერდი ბრძოლას: მცემეს, მაგრამ გავიმარჯვე.

კეთილშობილური ჟესტის გარდა, სტიგმატიზებულ ფრიატს სურდა ეგრეთ წოდებული მსხვერპლის სულების არსებობის დადასტურება: ადამიანების სულები, რომლებიც სპონტანურად გადაწყვეტენ საკუთარი თავის გაწირვას და თავიანთ ტანჯვებს შესთავაზებენ ცოდვილთა გადაქცევას.
ეპიზოდში დემონების დამარცხება აშკარაა. მიუხედავად იმისა, რომ მათ შეუძლიათ ფიზიკური ბოროტება გამოიწვიოს, გრძელვადიან პერიოდში მათ განზრახული აქვთ დაკარგვა, რადგან ღმერთი ყოველთვის ახერხებს სიკეთის მიღებას მათ მიერ წარმოქმნილი ბოროტებისგან.
სულიწმიდა ის არის, ვინც იცის, რომ ამ სულების საწინააღმდეგოდ მარტო ვერაფერს გააკეთებს, ღმერთს მთლიანად ენდობა და საკუთარ თავს უქმნის ინსტრუმენტს, რათა სინამდვილეში სიკეთის გაკეთება შეძლოს. და ის მათ პირისპირ ხვდება, როგორც მგელივით ანგელოზს.
მგელი, რომელმაც იცის რა უნდა გამოიყენოს ტერორის შესაქმნელად: არაადამიანური ყვირილი, საშინელი ცხოველების გამოჩენა, ჯაჭვების ხმები და გოგირდის სუნი.

იესოს ნეტარი დედა იმედი (ახ. მარია ხოსეფია, 1893 - 1983), ვიზორი, რომელიც რამდენჯერმე მოუწია საავადმყოფოში გადაყვანა, იმ ძალადობრივი ცემის შედეგად, რაც მას სატანამ მიაყენა ღამით.
დებმა განუცხადა საშინელი ხმების მოსმენა - ცხოველები, ყვირილები, არაადამიანური ხმები - ღამით ჩამოდიოდნენ დედა სპერანცას ოთახიდან, რომელსაც ჩვეულებრივ მოჰყვა ძალიან ძალადობრივი ”დარტყმა” კედლებისა და იატაკების წინააღმდეგ.
იგივე მოხდა იმ ოთახებში, სადაც სან პიო ცხოვრობდა.
ამ სცენებს ხშირად უერთდებოდა სხვები საგნების უეცარი წვის შედეგად.

არსის წმინდანთა კური (Giovanni Maria Battista Vianney, 1786 - 1859) და San Giovanni Bosco (1815 - 1888) ისე განიცდიდნენ ისე, რომ ვერ პოულობდნენ დასვენებას. დემონები მიზნად ისახავდნენ მათ ფიზიკურად გამონაბოლქვას, რათა აიძულებინათ დაეტოვებინათ მასა, ცერემონიები და დღის ლოცვები.

სან პაულო დელა კროსი (1694 - 1775) და დები ჯოზეფა მენენდეზი (1890 - 1923) იძულებულნი იყვნენ შეესწრო საშინელი ცხოველების გარეგნობას, ზოგჯერ მთლიანად დეფორმირებულ ადამიანებს, რომლებიც მათ აბრკოლებდნენ საწოლს შერყევით, ან ოთახს თავდაყირა უვლიდნენ.

ნეტარმა ანა კატარინა ემერიხმა (1774 - 1824), რომელიც ასევე განუწყვეტლივ იყო შევიწროებული ბოროტი ძალებისგან, ჩვენმა უამრავი ჩვენებითა და ანარეკლებით დაგვიტოვა სატანის მოქმედებაზე:

ერთხელ, როდესაც მე ავად ვიყავი (ეშმაკი), მან საშინელი გზით დამიყენა მე და მე მთელი ძალით უნდა ვებრძოლე მის წინააღმდეგ, ფიქრებით, სიტყვებითა და ლოცვებით. მან ჩემკენ წამოიწია, ისე, თითქოს მინდოდა ჩემზე ნაბიჯზე დადგმული და ცრემლები მომიშალა, ჩემზე გაბრაზებულიყო მისი სიბრაზის საწინააღმდეგოდ. მაგრამ მე ჯვრის ნიშანი დავნიშნე და, ვაჟკაცურად დავხურე თითი და ვუთხარი მას: «წადი და გაისწორე!». ამ ეტაპზე ის გაქრა.
(...) ზოგჯერ ბოროტმა მტერმა მეძინა ძილისგან, გამიკრა მკლავი და ისე გამიბრაზა, თითქოს მინდოდა ჩემი გაშლა საწოლიდან. მაგრამ მე წინააღმდეგობა გავუწიე მას ლოცვით და ჯვრის ნიშნის გაკეთებით.

Natuzza Evolo (1924 - 2009) ხშირად სტუმრობდა შავი ეშმაკის წარმომადგენლებს, რომლებმაც მას პუნქტურად სცემეს, ან გამოიწვიეს ყალბი ხედვები - სიკვდილი და უბედურება - მისი ოჯახის მომავლის შესახებ. იგივე მოხდა იესოს წმინდა ტერეზაზე (1515 - 1582), რომლის მიმართაც იგივე შავი ეშმაკი ააფეთქებს.

ამერიკელი მისტიკოსი ნენსი ფაუერი (1948 - 2012) ხედავდა დემონებს, რომლებიც სახლს შავი მწერების მსგავსად სახტად აგდებდნენ სახლს, ცდილობდნენ არეულობის გამოწვევას. ამასთან დაკავშირებით, ფაუერი აფიქსირებს საკმაოდ ცნობისმოყვარე ფაქტს:

როგორც კი ვთქვი "მეზიზღება ჰელოუინი" გამოჩნდა სატანა.
მე მას ვურჩიე იესო ქრისტეს სახელით აეხსნა, თუ რატომ გამოჩნდა იგი.
”იმიტომ რომ ჰელოუინთან დაკავშირებით მე მაქვს უფლება, რომ მე ვიყავი წარმოდგენილი”, - უპასუხა დემნამ.

რა თქმა უნდა, მხოლოდ აღწერილ მანიფესტაციებს კარგად ჰქონდათ "შესწავლილი" ბოროტი სულები, მიზანი იყო მაქსიმალური ტერორისტული ეფექტის წარმოქმნა. არ არის ნაკლებ ის შემთხვევები, როდესაც ლუციფერ თავად წარმოუდგენს თავს კარგად ჩაცმულ მამაკაცს, როგორც აღმსარებელს, თუნდაც სიმპათიურ ქალს: ამ ფორმით შესაფერისი ნებისმიერი ფორმა შეიძლება გამოყენებულ იქნას ცდუნებისთვის.
დემონები არც კი აპირებენ რამდენიმე „ნაპერწკლის“ გაკეთებას. ბევრი (წმინდანთა) ეგზარქოსი დღესაც შეწუხებულია კომპიუტერიანი კომპიუტერების რღვევის, ფაქსის გაუმართაობის, სატელეფონო ხაზების და „ანონიმური“ ზარების საშუალებით, ვინმეს გარეშე, ტელეფონის საპირისპირო მხარეს. .

ეჭვგარეშეა, რომ ასეთი დაავადებები შეიძლება საშინლად და საშინლად გამოიყურებოდეს, ყველაზე საშინელი კოშმარების ღირსიც და, სინამდვილეში, ისინიც არიან. ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს, რომ ეშმაკი და მისი ქვეშევრდომები ჰგვანან ძაღლებს, რომლებიც იწვებიან, მაგრამ არ იბეზრდებათ - და არ შეიძლება დაკბინა - მათ, ვისაც მყარი რწმენა აქვს. გრძელვადიან პერსპექტივაში მათ ყოველთვის განზრახული აქვთ წარუმატებლობა, მაშინაც კი, თუ თავდაპირველად ეს გამარჯვებად მოგეჩვენებათ.
გარკვეული გაგებით, ჩვენ შეგვიძლია განვსაზღვროთ ისინი, როგორც არა ძალიან ჭკვიანები, რადგან ღმერთის მიერ ბოროტების ბოროტად გამოყენების მცდელობისას, ისინი ღმერთს იყენებენ სიკეთის მისაღებად, ამრიგად, ისინი იქნებიან თავიანთი მიზნის საწინააღმდეგოდ.
მიუხედავად მრავალი სცემისა და საძაგელი ხილვისა, წმინდა პიო არასოდეს დაურეკავს სატანას აშკარად გამომწვევი სახელებით: ცისფერი ცისფერთვალება, ფეხი, ყვავი.
და ეს არის ზუსტად ერთერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მესიჯი, რომლებსაც თავად წმინდანებს სურდათ დაგვტოვოთ: ჩვენ არ უნდა გვეშინია მათ.