Барлық христиандардың Мәрияммен қарым-қатынаста болуының 6 себебі
Карол Войтила біздің адалдығымызды асыра көрсетуге бола ма деп ойлады, бірақ біздің ханымға жақындағаннан қорқудың еш негізі жоқ. Протестанттар, әдетте, Мәриямға пұтқа табынушылықтың бір түрі деп қарайды. Бірақ тіпті католиктер, оның ішінде Карол Войтила, оның Папа Иоанн Павел II болғанға дейін - кейде біз Исаның анасын тым құрметтей аламыз ба деп ойлауы мүмкін. Мэримен қарым-қатынасымызды тереңдетуден қорқудың қажеті жоқ екеніне сенімдімін. Иоанн Павел II-дің Мэридің бұл құпиясы туралы ойларын қараңыз.
1) католиктер Мәриямға табынбайды: протестанттарды жеңілдету үшін: католиктер Мәриямға сиынбайды. Кезең. Біз оны құрметтейміз, өйткені Исаның анасы ретінде Мәсіх бізге ол арқылы келді. Құдай мұны қалағанымен жасай алатын еді, бірақ осылайша Ол бізге келуді таңдады. Сондықтан Ананың бізге Ұлына оралуға көмектесетіні дұрыс. Протестанттар Әулие Павелге табынуға ыңғайлы, мысалы, ол туралы көп сөйлеседі, басқаларға оның жұмысын білуге кеңес береді. Сол сияқты католиктер Мәриямға ғибадат етеді. Құдай емес, жаратылыстың керемет рақымдары мен сыйлықтары берілген жаратылыс екені анық. 2) Махаббат екілік емес: егер біз Мәриямды жақсы көретін болсақ, онда Исаны мүмкіндігімізше немесе қажет болғанша сүюдің қажеті жоқ - Ананы сүю ұлды қандай да бір жолмен алып тастайды деген ой бар сияқты. Бірақ отбасылық қатынастар екілік емес. Қандай бала анасын жақсы көретін достарына ренжиді? Балалары әкесін жақсы көргендіктен қандай жақсы ана ренжіді? Отбасында сүйіспеншілік мол және толып кетеді. 3) Иса анасын қызғанбайды: поэтикалық сәтте Папа Павел VI былай деп жазды: «Күн ешқашан ай жарығымен жасырылмайды». Иса Құдайдың Ұлы болғандықтан, анасына деген сүйіспеншілік пен адалдықтан қауіп сезінбейді. Ол оған сенеді және оны жақсы көреді және олардың еріктері біріккенін біледі. Мэри, ол Жаратушы емес, жаратылыс болғандықтан, Үштікті ешқашан бұлтты ете алмайды, бірақ ол әрқашан оның көрінісі болады. 4) Ол біздің анамыз: біз білеміз бе, жоқ па, Мэри - біздің рухани Анамыз. Мәсіх Мәриямды Сент-Джонға және Сент Джонды Анасына сыйлаған Кресттегі сәт - Мәриямның ана ретіндегі рөлі бүкіл адамзатқа кеңейетін сәт. Ол Кресттің түбінде онымен бірге болатындарға ең жақын, бірақ оның сүйіспеншілігі тек христиандарға ғана қатысты емес. Ол біздің ұлымызға біздің құтқарылуымызды алу үшін қанша ақша кеткенін жақсы біледі. Оның ысырап болғанын көргісі келмейді. 5) Жақсы ана ретінде бұл бәрін жақсартады: Жақында протестант менің қиын күндерімде Мэриядан көмек сұрап менің өтінішіме қарсылық білдіріп, оған деген адалдық тек ішкі өмір, белсенді өмірге мән бермейді деп болжады. Мэри туралы көп түсінбейтін нәрсе - ол біздің белсенді өмірімізді қалай өзгертеді. Біз Мәрияммен бірге дұға еткенде, біз оған және оның ұлына жақындап қана қоймай, біздің жеке миссиямызды оның шапағатымен ашуға, ынталандыруға және өзгертуге болады. 6) Ағашты жемістерінен тануға болады: Жазбаларда ағашты оның жемісі арқылы тану туралы айтылған (Матай 7:16). Мариамның тарихи, геосаяси және мәдени жағынан шіркеуге жасаған жақсылығына қарап жемістер өте көп. Бұл аштықты, соғыстарды, бидғаттар мен қуғын-сүргіндерді тоқтатып қана қоймай, мәдениеттің шыңында тұрған суретшілер мен ойшылдарды: Моцарт, Боттичелли, Микеланджело, Ұлы Альберт және Нотр-Дам соборын тұрғызған шебер құрылысшыларды шабыттандырды. .
Оның шапағатының қаншалықты күшті екендігі туралы әңгіме кезінде қасиетті адамдардың куәліктері басым. Ол туралы өте жоғары айтқан канонизацияланған қасиетті адамдар өте көп, бірақ сіз ол туралы жаман сөз айтатын адамды ешқашан таба алмайсыз. Кардинал Джон Генри Ньюман Мэриді тастап кеткенде, көп ұзамай нағыз сенім тәжірибесінен бас тартылатынын атап өтті.