«Пургаторидің жаны маған айтты» ... Мария Симманың жазбаларынан

МІНДЕТТІ ПАЙДАЛАНУ
- Қарақұйрық бірнеше жерде кездеседі, - деп жауап берді бір күні Мария. «Жандар ешқашан тазарудан» шықпайды, бірақ «тазарумен». Мария Симма тазартуды бірнеше жолмен көрді:
бір рет бір жолмен, екінші рет басқа жолмен. Тазалықта көптеген адамдар жиналады, олар үнемі келіп тұрады. Бір күні ол оған мүлдем белгісіз көптеген жандарды көрді. Сенімге қарсы күнә жасағандар олардың жүректеріне қара жалын, ал басқалары тазалыққа қарсы қызыл жалын әкелді. Содан кейін ол топта жандарды көрді: діни қызметкерлер, діндар ер адамдар және әйелдер; ол католиктерді, протестанттарды, пұтқа табынушыларды көрді. Католиктердің жаны протестанттардың өмірінен гөрі көп зардап шегеді. Керісінше, пұтқа табынушылар біркелкі жұмсақтықпен тазарады, бірақ оларға аз көмек көрсетіледі және олардың жазасы ұзаққа созылады. Icattolici көбірек алады және тезірек босатылады. Сондай-ақ, ол өзінің жылы сенімі мен қайырымдылықтың жоқтығы үшін тазаруға үкім шығарылған көптеген ерлер мен әйелдерді көрді. Алты жасар балалар тазару кезінде ұзақ уақыт азаптауға мәжбүр болуы мүмкін.
Мария Симма махаббат пен Құдайдың әділеттілігі арасында керемет үйлесімділікті ашты. Әрбір жан өзінің кемшіліктерінің сипатына және жасалған күнәға деген дәрежесіне қарай жазаланады.
Қайғы-қасіреттің қарқындылығы әр жанға бірдей бола бермейді. Кейбіреулер бізді жер бетінде қиын өмір сүрген кездегідей азап шегуі керек және Құдай туралы ойлануға тура келеді .. Қатаң тазарту күні он жылдық жеңіл тазарудан гөрі қорқынышты. Айыппұлдардың ұзақтығы әр түрлі болады. 555 жылдан 1954 жылға дейін көтерілгенге дейін Кельндегі діни қызметкер тазалықта болды; және егер ол Мария Симма қабылдаған азаптардан босатылмаған болса, онда ол ұзақ уақыт және қорқынышты түрде азап шегуі керек еді.
Әлемдік соттың соңына дейін азап шегуге тура келетін жандар да бар. Басқалардың жарты сағатқа дейін азап шегуі немесе одан да аз болуы мүмкін: олар «ұшып-қону жолымен» өтеді, былайша айтқанда.
Ібіліс тазаратындардың жандарын, әсіресе басқалардың қарғысына себеп болған адамдарды азаптай алады.
Тазалаушылардың жаны таңқаларлық шыдамдылықпен зардап шегеді және Құдайдың мейірімін мадақтайды, соның арқасында олар тозақтан құтылды. Олар өздерінің азаптарын кешіруге және өкінуге лайық екенін біледі. Олар Мәриямнан, мейірімділік анасынан жалынады.
Мария Симма сонымен қатар Құдай Анасының көмегін күтетін көптеген жандарды көрді.
Кімде-кім өмір бойы тазару деген ұсақ нәрсе деп ойласа және оны күнәні пайдаланып қалса, мұны тез жою керек.

ПУРГАТОРИЯЛЫҚ ДӘРІЛЕР ҚАЛАЙ ҚАЛАЙ БАРАДЫ?
Тазалықтың жаны әртүрлі формада және әртүрлі жолмен пайда болады. Кейбіреулері нокаутқа түседі, басқалары кенеттен пайда болады. Біреуі өздерін адам кейпінде, ажал кезінде айқын көрінетін, әдетте жұмыс күндеріндегідей киінеді, ал басқалары эвенцентті түрде киінеді. Тазалықтың қорқынышты отына оралған жандар қорқынышты әсер қалдырады. Олар азаптан қаншалықты тазарған сайын, соғұрлым олар жарқын және мейірімді болады. Көбінесе олар күнә жасағандықтарын және Құдайдың мейірімділігінің арқасында тозақтан қалай құтылғандарын айтады; кейде олар өз сөздеріне ілімдер мен ескертулер қосады.
Мария Симма басқа адамдар үшін олардың бар екенін сезінеді және ол олар үшін дұға етіп, азап шегу керек. Лент кезінде адамдар тек Мәриямнан түнде және күндіз олар үшін азап шеккенін сұрауды ғана біледі.
Сондай-ақ, тазару кезінде адамдар қорқынышты болатын ерекше формаларда пайда болады. Кейде олар өмір бойы, өз диалектілерінде сөйлейді. Шет тілінде сөйлейтіндер неміс тілін шетелдік акцентпен жаман айтады. сондықтан жеке тәсілмен.

ПУРГАТОРИЯ ЖҰМЫСЫНЫҢ ҚҰДАЙЫНА ҚАЛАЙ ҚАЛАЙ БОЛАДЫ?
1) Әсіресе ештеңе өте алмайтын бұқаралық құрбандықпен.

2) экспиаторлық азаптармен: жандарға ұсынылатын кез келген физикалық немесе моральдық азаптармен.

3) Бұқараның қасиетті құрбандықтарынан кейін розария - тазару кезінде жанға көмектесетін ең тиімді құрал. Бұл оларға үлкен жеңілдік әкеледі. Күн сайын розария арқылы көптеген жандар босатылады, әйтпесе олар тағы бірнеше жыл азап шегуі керек еді.

4) Via Crucis оларға да жеңілдік әкелуі мүмкін.

5) Айыптаудың маңызы өте зор, дейді жандар. Бұл Иса Мәсіхтің Әкесі Құдайға ұсынған қанағаттануының пайдасы. Жер бетінде өмір сүрген кездерде қайтыс болған адамдарға көптеген тағылыстарға ие болған адамдар, соңғы сағатта басқаларға қарағанда, әр мәсіхшіге «артуло мелисінде» толық берілгендік сыйына ие болады. Шіркеудің қазыналарын қайтыс болғандардың жандары үшін пайдалану. Қарайық! Егер сіз алтын монеталарға толы таудың алдында болсаңыз және кедей адамдарға оларды ала алмайтын адамдарға көмектесу үшін ерікті түрде таңдау мүмкіндігіңіз болса, оларға бұл қызметтен бас тарту қатал болмас па еді? Көптеген жерлерде құлшылық етуді қолдану жылдан жылға азаюда, сонымен қатар біздің аймақтарда да. Адалдықты осы адалдық туралы көбірек ескерту керек.

6) Садақалар мен игі істер, әсіресе Миссияның пайдасына берілген сыйлықтар, тазаруға көмектеседі.

7) Шамдарды жағу жанға көмектеседі: біріншіден, бұл сүйіспеншілікке көңіл бөлу оларға моральдық көмек береді, өйткені шамдар батасын алып, жандар өздері таба алатын қараңғылықты жарықтандырады.
Кайзерден келген он бір жасар бала Мария Симмадан ол үшін дұға етуін өтінді. Ол қайтыс болған күні зиратта қабірде жағылған шамдарды жарып, көңілді өткізу үшін балауызды ұрлап алу керек еді. Құтты шамдар жандар үшін өте маңызды. Канделора күні Мария Симма экспедициялық азаптарға төзе отырып, бір адамға екі шам жағуы керек еді.

8) Құтты суды лақтыру өлгендердің ауырсынуын жеңілдетеді. Бір күні өтіп бара жатып, Мария Симма жандарға бата беретін суды төкті. Оған дауыс: «Тағы да!».
Барлық құралдар жанға бірдей көмектеспейді. Егер оның өмірінде біреу Массаға онша құрмет көрсетпесе, ол тазару кезінде оның артықшылығын пайдаланбайды. Егер біреу тірі кезінде жүрек жеткіліксіздігіне шалдықса, олар аз көмек алады.

Басқаларды қорлау арқылы күнә жасаған адамдар өз күнәларын өтеу керек. Бірақ жақсы жүрегі бар адам көп көмек алады.
Массаға баруды елемеген жан сегіз Массаға жеңілдік сұрай алды, өйткені оның қайтыс болған кезінде ол сегіз Масса үшін тазару күнін атап өтті.