Clairvaux әулие Бернард, 20 тамызға арналған күн

(1090 - 20 тамыз, 1153)

Сан-Бернардо ди Чиаравалленің тарихы
Ғасыр адамы! Ғасыр әйелі! Сіз бұл терминдердің қазіргі кезде «ғасырдың гольфшысы», «ғасырдың композиторы», «ғасырдың әділеттілігі» сияқты көптеген адамдар үшін қолданылатындығын көресіз, бұл сызық бұдан былай ешқандай әсер етпейді. Бірақ Батыс Еуропаның «XII ғасыр адамы» күмәнсіз және қайшылықсыз Берлард Клервода болуы керек еді. Рим Папаларының кеңесшісі, екінші крест жорығын уағыздаушы, сенім қорғаушысы, жікшілдікті емдеуші, монастырлық тәртіпті реформатор, Жазбаларды зерттеуші, теолог және шешен уағызшы: бұл атаулардың әрқайсысы қарапайым адамды ерекшелендіреді. Бернард бұлардың бәрі болған, және ол әлі күнге дейін жас күніндегі жасырын монастырьлық өмірге оралуға деген ыстық ықыласын сақтады.

1111 жылы, 20 жасында, Бернард Citeaux монастырьлық қауымдастығына қосылу үшін үйінен кетіп қалды. Оның бес ағасы, екі нағашысы және отызға жуық жас достары монастырьға еріп барды. Төрт жыл ішінде өліп жатқан қауымдастық Бермардты аббат етіп, жақын Вормвуд алқабында жаңа үй құру үшін жеткілікті күшке ие болды. Ынталы жас жігіт басқаларға қарағанда өзі туралы көбірек болса да, талапты болды. Денсаулығының сәл нашарлауы оны шыдамдылыққа және түсінушілікке үйретті. Көп ұзамай аңғар Клэрва деп өзгертілді, ол жарық аңғары.

Оның төреші және кеңесші ретіндегі қабілеті кеңінен танымал болды. Барған сайын ол ұзақ жылдар бойы жалғасып келе жатқан дауларды шешу үшін монастырьдан алшақтап кетті. Осындай көптеген жағдайларда ол Римдегі сезімтал саусақтарды басқан көрінеді. Бернард римдік орындықтың басымдығына толықтай берілген. Бірақ Римнен келген ескерту хатқа ол бүкіл Рим шіркеуін ұстап тұру үшін Римнің жақсы әкелері жеткілікті болуы керек деп жауап берді. Егер олардың қызығушылығын ақтайтын қандай-да бір мәселе туындаса, ол бірінші болып оларға хабардар етер еді.

Осыдан кейін көп ұзамай Бернард араздыққа араласып, оны Рим папасы үшін антипопетке қарсы орнатты.

Қасиетті Тақ Бернарды екінші крест жорығын бүкіл Еуропада уағыздауға көндірді. Оның шешендігі соншалық, үлкен әскер жиналып, крест жорығының табысы сенімді болып көрінді. Ерлер мен олардың басшыларының мұраттары аббат Бернардтықы емес еді, ал жоба толық әскери және моральдық апатпен аяқталды.

Бернард өзін крест жорығының дистрофиялық әсерлері үшін қандай да бір жауапкершілікті сезінді. Бұл ауыр жүк оның өлімін 20 жылы 1153 тамызда жеделдеткен шығар.

Рефлексия
Бернардтың шіркеудегі өмірі біз ойлағаннан гөрі белсенді болды. Оның күш-жігері үлкен нәтижелерге қол жеткізді. Бірақ ол оған көктегі күш пен басшылықты әкелген көп сағаттық дұға мен ой жүгіртпестен пайдасыз болатынын білді. Оның өмірі Мадоннаға деген адалдығымен ерекшеленді. Оның Мэри туралы уағыздары мен кітаптары әлі күнге дейін Мариан теологиясының стандарты болып табылады.