10 өсиетті құрметтеу керек пе, әлде оларға мойынсұну керек пе? Олардың шынайы рухани құндылығы

10 өсиетті құрметтеу керек пе, әлде оларға мойынсұну керек пе?

Құдай бізге өмір сүру үшін заңдар берді, әсіресе 10 өсиет. Бірақ сіз олар білдіретін құндылықтар туралы ойладыңыз ба? Сіз заңдардың артында тұрған құндылықтармен өмір сүресіз бе?



Неліктен бізде заңдар бар? Жылдамдықты шектейтін барлық заңдардың орнына неге «қауіпсіз жүріңіз» деп айтпасқа? Бұл жеткілікті ме? Жұмыс істей ме?

Діни тұрғыдан бізге 10 өсиет не үшін қажет? Неге оларды «Құдайды сүй және жақыныңды сүй» деп айту арқылы қысқаша тұжырым жасамасқа?

Мазмұндау азғыруы мүмкін, бірақ қоғамда және кейбір діндерде заңдарды қабылдау (немесе өзгерту) шексіз болып көрінеді. Себебі?

Рухани өсу

Інжіл заңын түсіну үшін білім және рухани өсу тұжырымдамасын түсінуден бастау керек. Киелі кітапта біз рухани өсуге шақырыламыз. Петр өзінің екінші хатын осы сын-қатермен аяқтайды: «Бірақ бұл біздің Иеміз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің рақымы мен білімінде өседі» (2 Петр 3:18).

Адамдардың Құдайдың заңына деген көзқарастары негізгі ережені басқарады. Рухани өсуді көрудің бір әдісі адамның Құдай заңына деген көзқарасының өзгергендігін көрсететін төрт сатылы үдеріске ұқсас:

Анархия мен заңсыздық: көптеген адамдар үшін бұл Құдайдың заңдары туралы түсінік аз немесе оларға бағынғысы келмейтін бастама.

Соқыр мойынсұнушылық: Құдайдың бізге бағынуға тиісті заңдары бар екенін түсінетін кез, бірақ бізде заңды қалай және қалай орындау керектігі туралы түсінік жоқ.

Ақпараттандырылған сәйкестік: бұл заң туралы негізгі түсінікке жетіп, оған мойынсұнуды міндеттейтін кезең. (Біз көбінесе шомылдыру рәсімінен өтуге тырысамыз.)

Құндылыққа негізделген өмір: бұл өсудің соңғы және тұрақты кезеңі, онда біз тек заңның әрпімен ғана емес, сонымен бірге заңның құндылықтарымен де өмір сүреміз.

Мүмкін, ең үлкен қиындық үшіншіден төртінші кезеңге өтуде болуы мүмкін. Иса дін мұғалімдері мен парызшылдарға ескерту жасағанда: “Уа, дін мұғалімдері мен парызшылдар, екіжүзділер, қасіретке қаласыңдар! Сіз жалбыздың, анис пен зиреттің оннан бір бөлігін төлеп, заңның ең ауыр мәселелерін: әділеттілік, мейірімділік пен сенімге немқұрайды болдыңыз. Басқаларды бос қалдырмай не істеу керек еді »(Матай 23:23).

Мұнда Иса ақпараттандырылған сәйкестік (тек заң әрпіне бағыну арқылы) мен құндылыққа негізделген өмір (сонымен қатар заңның құндылықтарын өмір сүру) арасында шекара қойды. Көбісі бұл төртінші кезеңге ешқашан жете алмайды, бұл Исаның: «Көпшілік шақырылады, ал аз таңдалады», - деп айтқанын ішінара түсіндіре алады (Матай 22:14).

Рухани өсуде заңның рөлі қандай?

Діни тұрғыдан алғанда, Құдай заңының себебі айқын. Заң Құдайдың алдында ненің дұрыс, ненің жаман екенін және жақсы нәтиже беретінін және өлімге әкелетінін көрсетеді. Құдай заңы күнәні анықтайды (Жоханның 1-хаты 3: 4).

Заңның тағы бір себебі бар. Заңның әрпі туралы ой жүгірту бізге негізгі құндылықтар - заң рухын білуге ​​көмектеседі. Заң Құдайдың қалауы мен құндылықтарын бейнелейді.

Заңдар мен құндылықтардың арақатынасы туралы ойласам, мен колледжде оқыған кезімдегі жазғы жұмысым есіме түседі. Мен атом сүңгуір қайықтарынан бастап авиация тасымалдаушыларына дейін барлық типтегі кемелерді жасаумен айналысатын үлкен кеме қоймасында жұмыс істедім.

Сапалы жұмысты қамтамасыз ету үшін көптеген ережелер, стандарттар және жұмыс процедуралары (заңдар) болды. Бірақ құндылықтар жұмысшылардың көпшілігі күн сайын өтетін ауланың басты кіреберісінде орналасқан құрылтайшының мүсініндегі жазу арқылы өте мәнерлі түрде көрініс тапты. Жазуда: «Біз жақсы кемелерді, егер мүмкін болса, пайдалы шығындармен жасаймыз, бірақ біз жақсы кемелер жасаймыз.