Жақыныңды өзіңдей жақсы көрудің 10 тәсілі
Бірнеше ай бұрын біз маңайымызда жүріп бара жатқанда, қызым «жаман ханым» үйінің сатылатынын көрсетті. Бұл әйел менің ұлыма мұндай атақ беру үшін ештеңе жасаған жоқ. Алайда оның ауласында жетіден кем емес «Кіруге болмайды» деген тақтайшалар болған жоқ. Шамасы, менің қызым белгілер туралы айтқан пікірімді естіген сияқты, сондықтан атақ дүниеге келді. Мен бірден өзімнің мінез-құлқым үшін айыпталғанымды сезіндім.
Көшеде тұратын әйел туралы мен ешқашан көп білетін емеспін, тек оның есімі Мэри, ол жасы үлкен және жалғыз тұратын. Өткенде мен оларға қолымды сілтедім, бірақ өзімді таныстырудан жалыққан емеспін. Бұл ішінара менің күнтізбемен айналысқандығыма байланысты болды, сондықтан мен ешқашан жүрегімді ықтимал қажеттілікке ашпадым. Жіберілген мүмкіндіктің тағы бір себебі - бұл менімен ешнәрсенің жоқтығын сезуім.
Танымал мәдениет көбінесе басқаларды ұқсас көзқарастармен, қызығушылықтарымен немесе сенімдерімен қолдауға үйретеді. Бірақ Исаның бұйрығы мәдени нормаға қарсы тұр. Лұқа 10-да адвокат Исадан мәңгілік өмірге ие болу үшін не істеу керектігін сұрайды. Иса бізді қайырымды самариялық деп атайтын оқиғамен жауап берді.
Осы самариялық адамнан көршілерді өзіміз сияқты сүю туралы 10 нәрсені біле аламыз.
Менің көршім кім?
Ежелгі Таяу Шығыста әртүрлі топтар арасында алауыздық болды. Тарихи және діни айырмашылықтарға байланысты еврейлер мен самариялықтар арасында дұшпандық болды. Яһудилер Ескі өсиеттің Жаратқан Иені шын жүректен, жан-тәнімен, ақыл-ойымен және барлық күш-қуатымен сүйіп, көршілерін өздеріндей сүю туралы өсиеттерін білген (Заң. Қ. 6: 9; Леу. 19:18). Алайда олардың сүйіспеншілікке толы көршісін тек шығу тегі ұқсас түсініктермен түсіндіру мүмкін болды.
Еврей заңгері Исадан: «Менің көршім кім?» Деп сұрағанда. Иса бұл сұрақты сол кездегі көзқарасқа қарсы тұру үшін қолданды. Жақсы самариялық туралы астарлы әңгіме көршіні сүю дегенді білдіреді. Ертегіде адамды ұрылар ұрып-соғып, жол жиегінде өлі күйінде қалдырады. Ол қауіпті жолда дәрменсіз жатқанда, діни қызметкер бұл адамды көріп, қасақана жолдан өтіп кетеді. Кейіннен левит өліп бара жатқан адамды көргенде дәл осылай жауап береді. Ақырында самариялық адам құрбан болған адамды көріп, жауап береді.
Екі еврей көсемі мұқтаж адамды көріп, жағдайдан әдейі аулақ болған кезде, самариялық жақындықты көрсетті. Ол адамға, шыққан тегіне, дініне немесе алатын пайдасына қарамастан мейірімділік көрсетті.
Мен көршімді қалай жақсы көремін?
Жақсы самариялық туралы оқиғаны қарастыра отырып, біз әңгімедегі кейіпкердің мысалынан көршілерімізді қалай жақсы сүю керектігін біле аламыз. Біз де көршілерімізді өзіміз сияқты сүюдің 10 әдісі:
1. Сүйіспеншілік мақсатты.
Мысалда самариялық адам құрбанды көргенде, оған барды. Самариялық бір жерге бара жатты, бірақ мұқтаж адамды көргенде тоқтады. Біз басқалардың қажеттіліктерін елемеу оңай болатын жылдам әлемде өмір сүреміз. Бірақ егер осы астарлы әңгімеден сабақ алсақ, айналамыздағы адамдар туралы мұқият болуға тырысамыз. Сіздің сүйіспеншілігіңізді көрсету үшін жүрегіңізге Құдайды кім салады?
2. Сүйіспеншілік мұқият.
Жақсы көрші болудың және басқаларды өзің сияқты сүйудің алғашқы қадамдарының бірі - өзгелерді байқау. Самариялық жаралы адамды алғаш рет көрді.
«Бірақ самариялық бір адам саяхаттап бара жатып, сол адам тұрған жерге келді; және оны көргенде, оған аяушылық білдірді. Ол оған барып, жараларын таңып, үстіне май мен шарап құйды », - деді Лұқа 10:33.
Әрине, көшеде соққыға жығылған адамды сағыну қиын көрініс сияқты. Бірақ Иса бізге адамдарды көрудің маңыздылығын да көрсетеді. Бұл Матай 9: 36-дағы самариялыққа өте ұқсас естіледі: «[Иса] көпшілікті көргенде, оларға жаны ашыды, өйткені олар қойшысыз қойлар сияқты мазасызданып, дәрменсіз болды».
Сіз өзіңіздің өміріңізде адамдарға қалай хабардар бола аласыз?
3. Махаббат - мейірімді.
Лұқа 10: 33-те самариялықтың жараланған адамды көргенде, оны аяғанын айтады. Ол жарақат алған адамға барып, оны аяғаннан гөрі оның қажеттіліктеріне жауап берді. Қажет адамға жанашырлық танытуға қалай белсенді бола аласыз?
4. Махаббат жауап береді.
Самариялық ер адамды көріп, оның қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін бірден жауап берді. Ол қолындағы ресурстарды пайдаланып, жараларын байлады. Соңғы кезде сіздің ортаңызда мұқтаж біреуді байқадыңыз ба? Сіз олардың қажеттіліктеріне қалай жауап бере аласыз?
5. Махаббат қымбат.
Самариялық жәбірленушінің жараларын күткенде, ол өзінің жеке ресурстарын берді. Біздегі ең қымбат ресурстардың бірі - бұл біздің уақытымыз. Көршісіне деген сүйіспеншілік самариялықтың кем дегенде екі күндік жалақысына ғана емес, уақытына да шығын келтірді. Құдай бізге басқаларға бата болу үшін ресурстар берді. Құдай саған басқаларға бата беру үшін пайдалануға болатын тағы қандай ресурстар берді?
6. Сүйіспеншілік орынсыз.
Жараланған адамды киімсіз көтеріп, есекке көтеруге тырысып жатқаныңызды елестетіп көріңіз. Бұл ыңғайлы тапсырма емес еді және ер адамның алған жарақатын ескере отырып, қиын болған шығар. Самариялық адамға физикалық тұрғыдан тек адамның салмағын көтеруге мәжбүр болды. Ол адамды қауіпсіз жерге апару үшін оны жануарына отырғызды. Сіз үшін бәрін жасаған адамның сізге қандай пайдасы болды? Көршіңізге ыңғайсыз болса да, қолайсыз уақыт болса да сүйіспеншілік танытудың тәсілі бар ма?
7. Махаббат - емдеу.
Самариялық ер адамның жараларын байлағаннан кейін, оны мейманханаға апарып, күтім жасау арқылы күтімін жалғастырады. Сіз сүйуге уақыт бөлгендіктен, емделуді кім бастан өткерді?
8. Махаббат - құрбандыққа бару.
Самариялық қонақ үйге екі динар берді, бұл шамамен екі күндік жұмысына тең. Оның берген жалғыз нұсқауы - жарақат алғандарға күтім жасау. Оның орнына қайтару болған жоқ.
Дженнифер Мажгио өзінің аритлизмінде ешнәрсе күтпестен қызмет ету туралы: «Шіркеу сенбейтіндерді жеңу үшін жасай алатын 10 нәрсе:»
«Біз қызмет еткен біреу бізге шынайы, шын жүректен сыйлайтын болса, бұл жағымды нәрсе, рахмет, бұл қажет емес немесе қажет емес. Біздің басқаларға қызмет етуіміз және басқалар үшін жасау міндетіміз Мәсіхтің біз үшін жасаған нәрселерімен байланысты. Басқа ештеңе жоқ. «
Сіз мұқтаж адам үшін қандай құрбандықтар жасай аласыз?
9. Махаббат жалпыға ортақ.
Самариялық кетуге мәжбүр болған кезде жаралыларды емдеу аяқталған жоқ. Ол адамды жалғыз қалдырмай, қамқорлықты мейманханаға тапсырды. Біз көршімізді жақсы көретін болсақ, самариялық бізге бұл процеске басқаларды тарту жақсы және кейде қажет екенін көрсетеді. Біреуге сүйіспеншілік таныту үшін кімді тарта аласыз?
10. Махаббат туралы уәделер.
Самариялық қонақ үйден шыққан кезде, қонақ үйге келген соң қалған барлық шығындарды төлейтінін айтты. Самариялық зардап шегушіге ештеңе қарыз болған жоқ, бірақ ол қайтып келіп, адамға қажет кез-келген қосымша күтімнің құнын өтеуге уәде берді. Біз өзгелерді жақсы көретін болсақ, самариялық бізге қамқор болуымыз керек екенін ескертеді. Сізге қаншалықты көңіл бөлетінін көрсету үшін жүгіну керек біреу бар ма?
Бонус! 11. Махаббат мейірімді.
«'Осы үшеудің қайсысы ұрылардың қолына түскен адамның көршісі деп ойлайсыз?' Заңгер: «Оны аяған адам», - деп жауап берді. Иса оған: «Бар да, солай ет», - деді Лұқа 10: 36-37.
Бұл самариялықтың оқиғасы - басқасына мейірімділік көрсеткен адам туралы. Джон Макартурдың мейірімділік сипаттамасы Crosswalk.com сайтындағы «Христиандар мейірімділік туралы білуі керек» мақаласында келтірілген.
«Мейірімділік - бұл адамды тамақсыз көру және оны тамақтандыру. Мейірімділік - махаббат сұрап, оған сүйіспеншілік сыйлайтын адамды көру. Мейірімділік - біреуді жалғыз көру және оған компания беру. Мейірімділік қажеттілікті қанағаттандырады, оны сезінбейді », - деді Макартур.
Самариялық адамның мұқтаждығын көргеннен кейін жүре беруі мүмкін еді, бірақ содан кейін ол аяушылық танытты. Ол жанашырлық танытқаннан кейін жүре беруі мүмкін еді. Мұны бәріміз жиі жасаймыз. Бірақ ол өзінің жанашырлығымен әрекет етіп, мейірімділік танытты. Мейірімділік - іс-әрекеттегі жанашырлық.
Мейірімділік - бұл Құдай бізге деген мейірімі мен сүйіспеншілігін сезінгенде жасаған іс-әрекеті. Әйгілі Жохан 3: 16-да Құдайдың бізді көретінін және бізді жақсы көретінін көреміз. Ол сол махаббатқа құтқарушысын жібере отырып, мейірімділікпен әрекет етті.
«Құдай әлемді қатты жақсы көргендіктен, оған сенетін адам өлмейді, бірақ мәңгілік өмірге ие болсын деп, өзінің жалғыз Ұлын берді».
Көршіңіздің қандай қажеттілігі сізді жанашырлыққа итермелейді? Бұл сезімді қандай мейірімділік таныта алады?
Сүйіспеншілік ешкімді алаламайды.
Менің көршім Мэри содан бері көшіп келді және оның үйін жаңа отбасы сатып алды. Діни қызметкер немесе левит сияқты әрекет еткенім үшін өзімді кінәлі сезінуім мүмкін болғанымен, мен жаңа көршілеріммен самариялық сияқты қарым-қатынас жасауды талап етіп отырмын. Себебі махаббат бет-жүзді көрсетпейді.
Кортни Уайт - керемет жігерлі әйел және екі баланың анасы. Ол Теология магистрлерін Даллас діни семинариясында қабылдады. Шіркеуде 15 жылға жуық қызмет еткен Кортни қазіргі кезде қарапайым көсем ретінде қызмет етеді және әртүрлі христиан министрліктеріне жазба жазады. Сіз оның жұмысын «Unviled Graces» блогынан таба аласыз.
Жақыныңды сүю туралы қосымша ақпарат алу үшін оқыңыз:
Көршіңді таңқалдырмай сүюдің 10 тәсілі: «Мәсіхтің көршіңе бер деген бұйрығы үшін өзімді кінәлі сезіндім, өйткені мен тіпті айналамдағы адамдардың көпшілігін білмейтінмін. Кітапта көршімді жақсы көрмейтіндігім үшін кез-келген сылтау болды, бірақ екінші үлкен өсиеттен, Матай 22: 37-39 тармақтарынан ерекше жағдай таба алмадым. Құдаймен бірнеше ай дауласқаннан кейін мен ақырында көршілерімнің есігін қағып, оларды ас үстеліме кофе ішуге шақырдым. Мен құбыжық немесе фанат болғым келмеді. Мен олардың досы болғым келді. Мұнда сіз өзіңіздің көршіңізді таңқаларлықсыз жақсы көрудің он қарапайым әдісі. «
Жақыныңды өзің сияқты сүюдің 7 тәсілі: «Мен бәріміз белгілі бір өмірлік жағдайдан немесе шыққан тегінен шыққан адамдар тобымен болатындығымызға және оларға деген мейірімділік пен сүйіспеншілікке толы екенімізге сенімдімін. Біз сол көршілерді өзімізді қалай сүйсек, солай жақсы көреміз. Бірақ әрқашан адамдарға, әсіресе біздің өміріміздегі қиын адамдарға деген жанашырлық сезімі қозғалмайды. Міне, көршілерімізді шынайы сүюдің жеті әдісі бар ».