16 қазан: Сан-Жерардо Майеллаға сиыну

Сен-Сент-Жерард, сен өзіңнің шапағатын, мейірімділігіңмен, сансыз жүректеріңді Құдайға бағыттайтынсың; Сіздер бейшара, жұбайларды жеңілдететін, науқастардың дәрігеріне жұбаныш болып сайланған адамдарсыз; Бауырластарыңды жұбатып жылайтындар, сендерге дұға етіп, дұға ет. Жүрегімнен оқып, менің қаншалықты азап шегетінімді көр. Жанымда оқып, мені емде, жұбат, жұбат. Менің азап шеккенімді білетіндер, менің көмегіме жүгінбестен, мені қаншалықты азап шеккенімді қалай көресіңдер?

Джерардо, жақында менің қолыма кел! Джерардо, мені де сізбен бірге Құдайды жақсы көретін, мадақтайтын және мадақтайтындардың қатарында болуға рұқсат етіңіз, мені сүйетін және мен үшін азап шеккендермен бірге оның мейірімділігі туралы ән айтуға рұқсат етіңіз. Мені тыңдаудың сізге не қажеті бар?

Сіз мені толығымен орындамайынша, мен сені шақыруды доғармаймын. Мен сіздің ризашылығыңызға лайық емес екенім рас, бірақ Исаға деген сүйіспеншілігіңіз, Мәриямға ең қасиетті сүйіспеншілігіңіз үшін мені тыңдаңыз. Аумин.

Сан-Жерардо Майелла - жүкті әйелдер мен балалардың қамқоршысы. Оған жатқызылған ерекше емдеу туралы көптеген әңгімелер бар; аналардың көз жасы мен балалардың айқайынан сезінген эмоцияға байланысты жүректің дұғасымен жауап берген сенім адамының әңгімелері: сенімге берік, Құдайды кереметтер жасауға итермелейтін адам. Оның культі ғасырлар бойы Италияның шекараларын кесіп өтіп, қазір Америкада, Австралияда және Еуропа елдерінде кең таралған.

Ол мойынсұнушылықтан, жасырынудан, қорлықтан және шаршаудан жасалған өмір: айқышқа шегеленген Мәсіхке сәйкес келу үшін оның ерік-жігері және оның еркін орындаудың қуанышты санасы. Көршісіне және азап шеккендерге деген сүйіспеншілік оны ерекше рухты - татуласу рәсімі арқылы - содан кейін денені түсініксіз емдеумен емдейтін ерекше және қажымас тауматурге айналдырады. Жердегі жиырма тоғыз жылдық өмірінде ол көптеген оңтүстік елдерде, соның ішінде Кампания, Пулия және Базиликатта жұмыс істеді. Оларға Муро Лукано, Лакедония, Сантоменна, Сан-Феле, Деликето, Мельфи, Ателла, Рипакандида, Кастелгранде, Корато, Монте Сант'Анджело, Неаполь, Калитри, Сенерчия, Вьетри ди Потенца, Оливето Ситра, Аулетта, Сан Грегорио Магино, Буко жатады. Капозол, Матердомини. Бұл жерлердің әрқайсысы шын жүректен табынушылықты білдіреді, сонымен қатар болған оқиғаларды еске түсіреді, көп ұзамай жер бетінде әулие болып саналған жас жігіттің болуымен байланысты фактілерді еске түсіреді.

Ол 6 жылы 1726 сәуірде Муро Луканода (PZ) дүниеге Құдайдың жаратылыстарына деген шексіз сүйіспеншілігін жеткізетін иманды әйел Бенедетта Кристина Галелла мен Доменико Майелла, сенімі мол, бірақ қарапайым еңбекқор тігінші, дүниеге келді. экономикалық жағдай. Ерлі-зайыптылар Құдайдың кедейлерге де көмектесетініне сенімді, бұл отбасына қиыншылықтарды қуанышпен және күшпен көтеруге мүмкіндік береді.

Балалық шақтан бастап ол ғибадат ету орындарына, атап айтқанда, Каподигианодағы Богородицы шіркеуіне қызығушылық танытты, онда сол сұлу ханымның ұлы ақ сэндвич беру үшін анасынан жиі алшақтады. Ересек адам ғана болашақ әулие бұл баланың Исаның өзі екенін және бұл жердегі жаратылыс емес екенін түсінеді.

Бұл нанның символдық мәні кішігірім кездегі литургиялық нанның орасан зор құнын түсінуді жеңілдетеді: сегіз жасында ол алғашқы қауымдастықты қабылдауға тырысады, бірақ діни қызметкер оны сол кездегі әдеттегідей жас кезінен бас тартады. Келесі күні кешке оның тілегін Әулие Михаил Архангел қабылдайды, ол оған қалаған Евхаристті ұсынады. Он екі жасында әкесінің кенеттен қайтыс болуы оны отбасының тірегі болды. Ол Мартино Паннутоның шеберханасында тігіншінің шәкірті болады, көбінесе оның жан доктринасына менмен және кемсітушілікпен қарайтын жастардың болуына байланысты маргинализм мен қатыгез қарым-қатынас орны. Ал оның мұғалімі оған үлкен сенім артады және жұмыс аз болатын кезеңдерде оны егін егуге өзімен бірге алып жүреді. Бір күні Джерардо Мартиноның ұлымен бірге болған кезде байқаусызда шөп шабатын жерге от қояды: бұл жалпы дүрбелең, бірақ жалын баладан крест пен туыстық дұғаның қарапайым белгісімен сөнеді.

5 жылы 1740 маусымда Лакедония епископы Монсиньор Клаудио Альбини оған растау рәсімін беріп, оны епископта қызметке алды. Альбини өзінің қаталдығымен және шыдамсыздығымен танымал, бірақ Джерардо өзінің еңбекқор өміріне риза және крестке еліктеудің әлсіз қимылдары ретінде қорлықтар мен құрбандықтармен өмір сүреді. Оларға ол ауырсыну мен оразаны қосады. Мұнда да түсініксіз фактілер кездеседі, мысалы Альбинидің пәтерінің кілттері құдыққа түсіп кеткен кезде: ол шіркеуге қарай жүгіріп барып, Исаның бала мүсінін алып, көмек сұрайды, содан кейін оны шынжырға байлап, шкивпен түсіреді. Белгіше қайтадан көтерілгенде, ол су тамшылап тұр, бірақ жоғалған кілттерді қолына ұстайды. Содан бері құдық Жерардиеллоның құдығы деп аталады. Үш жылдан кейін Альбини қайтыс болғанда, Жерардо оны аяулы дос және екінші әкесі ретінде жоқтайды.

Муроға оралып, бір апта бойы таудағы гермиттің тәжірибесін сынап көреді, содан кейін Сантоменнаға әкесі Бонавентураға, капучинге барады, оған діни әдетті ұстануға ниет білдіреді. Бірақ ағасы денсаулығын нашарлығына байланысты оның еркінен бас тартады. Осы сәттен бастап және ол Redemptorists арасында қабылданғанға дейін, оның қалауы әрқашан жалпы теріске қайшы келеді. Осы кезде он тоғыз жасар бала тігін шеберханасын ашып, салық декларациясын өз қолымен толтырады. Ұста қарапайым жағдайда өмір сүреді, өйткені оның ұраны - кімнің бірдеңе бергенінде, ал біреуінде жоқтың ұраны. Оның бос уақыты киелі шатырды құрметтеуге арналған, ол Исамен жиі сөйлеседі, ол оны махаббат деп санайды, өйткені ол өзінің жаратылыстарын сүю үшін сол жерде отыруды таңдады. Оның бұзылмаған өмірі - оны ауылдастарының назары, оны үйленуге итермелейді, бала асықпайды, ол көп ұзамай өзінің өміріндегі әйелдің атын атаймын деп жауап береді: ол оны мамырдың үшінші жексенбісінде платформада секіргенде жасайды шерумен жүріп, Бикешке сақинасын тағып, өзін пәктікке ант етіп, Мадоннамен айналысқанын дауыстап жариялады.

Келесі жылы (1748), тамызда, СС-тің өте жас қауымының әкелері. Он алты жыл бұрын болашақ әулие Альфонсо Мария де Лигуори негізін қалаушы. Херардо оларды да қарсы алуды сұрайды және әртүрлі бас тартулар алады. Сонымен қатар, жас жігіт литургияға қатысады: 4 жылы 1749 сәуірде ол Муродағы тірі Кальварийдің өкілдігінде айқышқа шегеленген Мәсіхтің бейнесі ретінде таңдалды. Исаның құрбандығы туралы жаңадан хабардар болу үшін, сондай-ақ жас фигураға деген ауырсыну үшін үнсіз және таңдандырылған соборда тікенек тәжімен шаншылған денесінен және басынан қан тамшылап жатқан ұлын көргенде анасы есінен танып қалады.

13 сәуірде, жексенбіде, Альбисте, редимптористер тобы Муроға келеді: олар табыну мен катехездің қарқынды күндері. Херардо жалынмен қатысады және өзін Қауымның мүшесі болуға деген ұмтылысы ретінде көрсетеді. Әкелер оның еркінен тағы бір рет бас тартады және кететін күні анасына оның артынан жүруіне жол бермеу үшін оны бөлмеге қамап қоюға кеңес береді. Бала көңілін жоғалтпайды: ол төсек жаймаларды байлап, бөлмесіне шығып, анасына «Мен әулие боламын» деп пайғамбарлық жазбасын қалдырады.

Ол бірнеше шақырым қашықтықта Вольтурадағы Рионеро бағытына жеткен соң, әкесінен оны сынақтан өткізуді өтінеді. Негізін қалаушы Альфонсо Мария де Лигуориге жіберілген хатта Жерардо пайдасыз, нәзік және денсаулығы нашар постулант ретінде көрсетілген. Сонымен қатар, жиырма үш жасар Деликето (ФГ) діни үйіне жіберіледі, ол 16 жылы 1752 шілдеде ант береді.

Олар оны «пайдасыз інісі» ретінде әр түрлі Редимпеторлық мәжілістерге жібереді, мұнда ол бәрін жасайды: бағбан, сакристан, жүк тасушы, аспаз, кеңсе тазалаушы және осы қарапайым істердің бәрінде бұрынғы «пайдасыз» бала ол Құдайдың еркін іздеуге машықтанады.

Бір жақсы күнде ол туберкулезбен ауырады және ұйықтауға тура келеді; камераның есігінде ол жазған; «Мұнда Құдай қалауы, Құдай қалағандай және Құдай қалаған уақытқа дейін орындалады».

Ол 15 жылғы 16 мен 1755 қазан аралығында түнде қайтыс болды: ол небәрі 29 жаста, оның үшеуін монастырьда өткізді, сол кезде ол қасиеттілікке алып қадамдар жасады.

Лео XIII 1893 жылы соққыға жыққан Герардо Мажелла Пиус Х арқылы 1904 жылы әулие болып жарияланды.