22 ақпанда Құдайдың мейірімі мерекесі: Исаның шынайы ашылуы

Исаның Әулие Фаустинаға ашылуы: Фаустина монастырьда өткен жылдар аян, аян, жасырын стигматалар, Иеміздің Құмарлығына қатысу, билоция сыйы, адамның жанын оқу, пайғамбарлық сыйлау, сирек кездесетін мистикалық тарту және неке сияқты ерекше сыйлықтарға толы болды. .

Есеп Мен Құдаймен, Берекелі Анамен, періштелермен, әулиелермен бірге өмір сүремін, Тазалықтағы жандар - бүкіл табиғаттан тыс әлеммен бірге, ол өзінің сезімімен қабылдаған әлем сияқты шынайы болды. Мария Фаустина әпкесі ерекше рақымға ие болғанына қарамастан, олардың қасиеттілікке жатпайтынын білді. Ол өзінің күнделігінде: «Жанға берілген рақымдар да, аяндар да, көтерілістер де, сыйлықтар да оны жетілдірмейді, керісінше, жанның Құдаймен тығыз байланысы. Бұл сыйлықтар тек жанның ою-өрнектері болып табылады, бірақ олар оны құра алмайды немесе оның мәнін де, оның кемелдігі. Менің қасиеттілігім мен кемелділігім менің еркімнің Құдайдың еркімен тығыз байланыста болуынан тұрады.

Хабарламаның тарихы және Құдайдың мейіріміне деген адалдық

Фаустина апа, Құдайдың мейірімі туралы хабарлама Жаратқан Иеден алған оның сенімінің жеке өсуіне ғана емес, адамдардың игілігі үшін де болды. Раббымыздың әмірімен Фаустина апа көрген үлгі бойынша сурет салуды өтініп, бұл суретті алдымен монахтардың шіркеуінде, содан кейін бүкіл әлемде қастерлеуді сұрады. Чаплеттің ашылуына да қатысты. Лорд бұл Чаплетті тек Фаустина әпкесі ғана емес, басқалары да оқып беруін өтінді: «Жандарды мен сізге берген Чаплетті оқуға шақырыңыз».

Дәл сол үшін мейірімділік мерекесінің ашылуы. «Мейірімділік мейрамы менің нәзіктігімнің тереңінен шықты. Мен оны Пасхадан кейінгі бірінші жексенбіде салтанатты түрде атап өткенді қалаймын. Адамзат Мейірімімнің қайнар көзіне айналғанға дейін тыныштыққа ие болмайды ». 1931-1938 ж.ж. Фаустина апайға жолдаған Иеміздің бұл өтініштерін жаңа формадағы Құдайдың мейірімі мен берілгендігі туралы хабардың бастамасы деп санауға болады. Фаустина апайдың рухани директорларының адалдығының арқасында Ф. Майкл Сопоко және Фр. Джозеф Андраш, С.Дж. және басқалары, соның ішінде Марианттық тұжырымдамасы - бұл хабарлама бүкіл әлемге тарала бастады.

Алайда, мұны есте сақтау маңызды Әулие Фаустинаға берілген Құдайдың мейірімі туралы хабарлама ал біздің қазіргі ұрпақ үшін бұл жаңа емес. Бұл Құдайдың кім екенін және басынан бері болғанын еске салады. Құдай өзінің табиғаты бойынша бұл шындықты бізге сүйіспеншілік пен мейірімділіктің өзі иудейлік-христиандық сенім мен Құдайдың өзін-өзі танытуы арқылы береді.Құдайдың құпиясын мәңгілікке жасырған перде Құдайдың өзі арқылы көтерілген. Құдай өзінің ізгілігі мен сүйіспеншілігінен бізге, өзінің жаратылыстарына өзін танытуды және өзінің мәңгілік құтқарылу жоспарын жариялауды таңдады. Ол мұны ішінара Ескі өсиет патриархтары, Мұса мен пайғамбарлар арқылы және толығымен Оның жалғыз Ұлы, біздің Иеміз Иса Мәсіх арқылы жасады. Киелі Рухтың күшімен ойластырылған және Мария Мариядан дүниеге келген Иса Мәсіхтің көзінде көрінбейтін Құдай көрінді.

Иса Құдайды мейірімді Әке ретінде танытады

Ескі өсиет Құдайдың мейірімділігі туралы жиі және үлкен мейірімділікпен айтады, бірақ Иса өзінің сөздері мен әрекеттері арқылы бізге Құдайды ерекше мейірімділікке және мейірімге толы және мейірімділікке толы сүйікті Әке ретінде ашты. . Исаның кедейлерге, езілгендерге, науқастарға және күнәкарларға деген мейірімді сүйіспеншілігі мен қамқорлығы және, әсіресе, біздің күнәларымыз үшін жазаны өз мойнына алу үшін өзінің еркін таңдауында (Кресттегі жан түршігерлік азап пен өлім), сондықтан бәрі жойқын зардаптардан және өлімнен құтылып, Құдайдың сүйіспеншілігі мен мейірімінің керемет және радикалды ұлылығын көрсетті. адамзат. Құдайдың адамы ретінде, Әкесімен бірге болғанда, Иса Құдайдың сүйіспеншілігі мен мейірімін ашады.

Құдайдың сүйіспеншілігі мен мейірімділігі туралы хабар әсіресе Інжілде белгілі болды.
Иса Мәсіх арқылы ашылған ізгі хабар - Құдайдың әрбір адамға деген сүйіспеншілігі шексіз және ешқандай күнә мен опасыздықты білмейді, бірақ қаншалықты қорқынышты болса да, біз Оған сеніммен жүгініп, Оның мейірімін іздеген кезде бізді Құдайдан және Оның сүйіспеншілігінен айырады. Құдайдың қалауы - біздің құтқарылуымыз. Ол біз үшін бәрін жасады, бірақ бізді азат еткендіктен, бізді өзін таңдап, Құдайдың өміріне қатысуға шақырады. Оның ашылған шындықтарына сеніп, Оған сенім артқан кезде біз Оның илаһи өмірінің қатысушылары боламыз, біз оны сүйгенде және оның сөзіне адал болған кезде, оны құрметтеп, Патшалығын іздегенде, Оны қауымдастықта қабылдап, күнәдан бас тартқан кезде; біз бір-бірімізге қамқор болғанда және кешіргенде.