Мәсіхтің қайта тірілуі туралы білу керек 4 нәрсе (сіз білмеуіңіз мүмкін)
Сіз білмейтін нәрселер бар Мәсіхтің қайта тірілуі; Киелі кітаптың өзі бізбен сөйлеседі және адамзат тарихының бағытын өзгерткен осы оқиға туралы көбірек айтады.
1. Зығыр бинт және бет шүберек
In Жохан 20: 3-8 былай делінген: “Сонда Шимон Петір басқа шәкіртімен бірге шығып, олар қабірге барды. Екеуі бірге жүгірді; Ал басқа шәкірт Петірден жылдамырақ жүгіріп, қабірге бірінші келді; Еңкейіп, ішке қараса, ол жерде жатқан зығыр таңғыштарды көрді; бірақ ол кірмеді. Шимон Петір де оның соңынан келіп, қабірге кірді. Ол сол жерде жатқан зығыр таңғыштарды және оның басындағы жабынның зығыр таңғыштармен бірге емес, бөлек жерде оралғанын көрді. Сонда қабірге бірінші келген басқа шәкірт те кіріп, көріп, сенді».
Бір қызығы, шәкірттері қабірге кіргенде, Иса кетіп қалды, бірақ зығыр таңғыштар бүктеліп, бет орамасы: «Маған енді бұлардың қажеті жоқ, бірақ мен заттарды қалдырамын» дегендей болды. жату.бөлек, бірақ стратегиялық тұрғыдан орналастырылған. Кейбіреулер айтқандай, Исаның денесі ұрланған болса, ұрылар орамалдарды алып тастауға немесе бет матасын орап алуға уақыт алмас еді.
2. Бес жүз және одан да көп куәгер
In Қорынттықтарға 1-хат 15,3-6, Пауыл былай деп жазады: «Мен сендерге алдымен өзімнің қабылдағанымды айттым: Мәсіх Жазбаларға сәйкес біздің күнәларымыз үшін өлді, ол жерленді және Жазбаларға сәйкес үшінші күні қайта тірілген. Кефа, сосын он екіге. Осыдан кейін ол бірден бес жүзден астам ағайындыларға көрінді, олардың көпшілігі осы уақытқа дейін қалды, бірақ кейбіреулері ұйықтап кетті ». Сондай-ақ Иса өзінің туған інісі Жақыпқа (1 Қорынттықтарға 15:7), он шәкіртіне (Жохан 20,19-23), магдалалық Мәриямға (Жохан 20,11-18), Томаға (Жохан 20,24) көрінді. 31), Клеопаға және бір шәкіртке (Лұқа 24,13-35), тағы да шәкірттеріне, бірақ бұл жолы он бір (Жохан 20,26-31) және Ғалилея теңізінің бойындағы жеті шәкіртке (Жохан 21) : 1). Егер бұл сот залындағы айғақтардың бөлігі болса, ол абсолютті және түпкілікті дәлел ретінде қарастырылады.
3. Тас домалап кетті
Иса немесе періштелер Исаның қабіріндегі тасты ол сыртқа шығуы үшін емес, басқалар кіріп, оның қайта тірілгеніне куәлік етіп, қабірдің бос екенін көруі үшін айналдырды. Тас 1-1 / 2-ден 2 екі тоннаға дейін болды және көптеген күшті ерлерді жылжыту керек еді.
Қабірге мөр басылып, римдік күзетшілер күзететін, сондықтан шәкірттердің түнде жасырын келіп, римдік күзетшілерді басып алып, басқалар қайта тірілуге сенуі үшін Исаның денесін алып кеткеніне сену күлкілі. Шәкірттер келесіде екен деп қорқып тығылып, есікті құлыптап ұстады, өйткені ол былай дейді: «Сол күннің кешінде, аптаның бірінші күні, шәкірттер жатқан есіктер қорқып жабылды. Яһудилер, Иса келіп, олардың арасына тоқтап: «Сіздерге тыныштық болсын!» — деді (Жохан 20,19:XNUMX). Енді, егер қабір бос болмағанда, қайта тірілу туралы мәлімдемелер тіпті бір сағат бойы сақталмас еді, өйткені Иерусалимдегі адамдардың өздері тексеру үшін қабірге баруы мүмкін еді.
4. Исаның өлімі қабірлерді ашты
Иса Рухын тапсырған сәтте, яғни оның өз еркімен өлгенін білдіреді (Мат 27,50), ғибадатхананың шымылдығы жоғарыдан төменге қарай жыртылды (Мат 27,51а). Бұл Исаның жыртылған денесімен (Ишая 53) орындалған Қасиетті Киелі (Құдайдың қатысуын білдіреді) пен адам арасындағы бөлудің аяқталуын көрсетті, бірақ содан кейін өте табиғаттан тыс нәрсе болды.
«Жер сілкініп, тастар жарылды. Қабірлер де ашылды. Ұйқыға кеткен әулиелердің көптеген денелері қайта тіріліп, қабірлерден шығып, ол қайта тірілгеннен кейін киелі қалаға кіріп, көптеген адамдарға көрінді «(Мат 27,51б-53). Исаның өлімі өткендегі әулиелерге және бүгінгі адамдарға өліммен байланыстырылмауға және қабірден ұсталмауға мүмкіндік берді. «Жүз басы мен оның қасындағылар Исаны бақылап тұрғанда, жер сілкінісін және не болып жатқанын көріп, үрейленіп: «Шынында да, бұл Құдайдың Ұлы еді»» (Матай 27,54, XNUMX)! Егер мен бұрын болмаған болсам, бұл мені сенуші етер еді!»