Мінсіз Тұжырымдама туралы білуіңіз керек 8 нәрсе
Бүгін, 8 желтоқсан - Мінсіз Тұжырымдаманың мерекесі. Ол католиктік ілімнің маңызды сәтін атап өтеді және міндетті күн.
Мұнда сіз оқыту туралы және оны қалай атап өтетініміз туралы білуіңіз керек 8 нәрсе.
1. Мінсіз тұжырымдама кімге жатады?
Исаның Мария Мария туралы тұжырымдамасына қатысты танымал идея бар.
Non
Оның орнына, бұл Мэри Марияның қалай пайда болғанын ерекше білдіреді.
Бұл тұжырымдама тың емес еді. (Яғни, ол адамның әкесі мен адам анасы болған). Бірақ бұл ерекше және ерекше болды. . . .
2. Мінсіз тұжырымдама дегеніміз не?
Католик шіркеуінің катехизмі мұны былай түсіндіреді:
490 Құтқарушының анасы болу үшін Мэри «Құдай осындай рөл үшін лайықты сыйлықтармен байытты». Қабылдау сәтінде Габриэль періште оны «рақымға толы» деп амандасады. Шынында да, Мэридің өз кәсібін жариялауға өзінің сенімінің еркін келісімін беру үшін оны Құдайдың рақымымен толығымен қолдау керек болды.
491 Ғасырлар бойы шіркеу Мэридің Құдайдың «рақымына толы» екенін, ол пайда болған сәттен бастап сатып алынғанын біледі. Міне, 1854 жылы Рим Папасы Пиус IX жариялаған Мінсіз Тұжырымдаманың догмасы мынаны мойындайды:
Бақытты Богородицы Мэри өзінің алғашқы сәттерінен бастап, Құдіретті Құдайдың ерекше рақымы мен мәртебесінен және адамзаттың Құтқарушысы Иса Мәсіхтің сіңірген еңбегінің арқасында бастапқы күнәнің кез-келген дақынан иммунитетті сақтаған.
3. Бұл Мәриям ешқашан күнә жасамады дегенді білдіре ме?
Иә, Мәриямға босану кезеңінде оны өтеу әдісі қолданылғандықтан, ол бастапқы күнәнің пайда болуынан ғана емес, сонымен бірге жеке басының күнәсінен де қорғалған болатын. Катехизм былай түсіндіреді:
493 Шығыс дәстүрінің аталары Құдайдың Анасын «Бүкіл Қасиетті» (Панагия) деп атайды және оны «Киелі Рухтан үлгі алып, жаңа тіршілік етіп пайда болған секілді күнәнің ешқандай дақынан арылмаған» деп атап өтеді. Құдайдың рақымымен Мәриям өмір бойы барлық күнәлардан арылды. «Бұл маған өз сөзіңе сай болсын. . ».
4. Бұл Мәриямға Исаның айқышта өлуі үшін оның қажеті жоқ дегенді білдіре ме?
Жоқ. Жоғарыда айтқанымыздай, Мэри өзінің «рақымына толы» болуының арқасында өте кемелді болып жаратылған, сондықтан «ойластырылған сәттен бастап» Құдіреті шексіз Құдайдың ерекше рақымы мен артықшылығымен және оның сіңірген еңбегінің арқасында «құтқарылды». Иса Мәсіхтің, адамзат баласының Құтқарушысы ».
Катехизм:
492 «мүлдем ерекше қасиеттіліктің сұлулығы» Мәриям «оның алғашқы тұжырымынан бастап байытылған» толығымен Мәсіхтен шыққан: ол «Ұлының сіңірген еңбегінің арқасында өте жоғары дәрежеде құтқарылды». Әкесі Мәриямға «көктегі барлық рухани игіліктермен» Мәсіхте жаратқан басқа адамдарға қарағанда көбірек батасын берді және оны «дүниеге келмес бұрын, Мәсіхте сүйіспеншілікке толы әрі мінсіз болуы үшін» таңдады.
508 Хауа ананың ұрпақтарының ішінен Құдай Мәриямды Ұлының анасы етіп таңдады. «Мейірімділікке толы», Мэри - «өтеудің өте жақсы жемісі» (SC 103): ол өзінің алғашқы күнінен бастап түпнұсқа күнәнің дақтарынан толықтай сақталған және оның бойындағы барлық күнәлардан таза болған. өмір.
5. Бұл қалай Мәриямды Хауамен параллель етеді?
Адам мен Хауа екеуі де мінсіз, біртіндеп күнә жасамады және оның дақтары болмады. Олар рақымшылықпен құлады және олар арқылы адамзат күнә жасауға мәжбүр болды.
Мәсіх пен Мәриям да мінсіз болған. Олар адал болып, адамзат күнәдан құтылды.
Мәсіх - сондықтан жаңа Адам мен Мәриям жаңа Хауа.
Катехизм:
494 .. . Әулие Иреней айтқандай: «Мойынсұну өзіне және бүкіл адамзатқа құтқарылудың себебі болды». Сондықтан ертедегі Әкелердің көпшілігі қуана растайды. . .: «Хауаның тілазарлығының түйінін Мәриямның мойынсұнуы шешті: періште Хауа анаға сенбеуімен байланыстырды, Мәриям оның сенімінен босатылды.» Оны Хауамен кездестірген олар оны «тірілердің анасы» деп атайды және жиі: «Хауа үшін өлім, Мэри үшін өмір. «
6. Бұл Мәриямды біздің тағдырымыздың белгішесіне айналдырады?
Құдаймен достықта өліп, сондықтан көкке баратын адамдар барлық күнә мен күнәнің дақтарынан босатылады. Осылайша Құдайға адал болып қалсақ, бәріміз «мінсіз» боламыз (латынша, immaculatus = «тот баспайтын»).
Тіпті осы өмірде Құдай бізді тазартады және бізді киелілікке үйретеді, егер біз оның достығында өлсек, бірақ оны кемелді түрде тазартсақ, онда ол бізді тазартып, мінсіз етеді.
Мэриге рақымшылық жасаудың алғашқы сәтінен бастап, Құдай бізге тағдырымыздың бейнесін көрсетті. Бұл бізге оның рақымы арқылы мүмкін болатындығын көрсетеді.
Джон Павел II байқады:
Мариан тұрғысынан осы құпияны қарастыра отырып, біз «Мэри өз ұлымен бірге адамзат пен ғаламның бостандығы мен бостандығының ең керемет бейнесі деп айта аламыз. Бұл ана мен үлгі ретінде Шіркеу өзінің миссиясының мәнін толық түсіну үшін қарау керек «(Сенім доктринасына арналған жиналыс, Libertatis patrientia, 22 наурыз 1986 ж., N 97; фр. Redemptoris Mater, n 37) ).
Ендеше, тарих шөліндегі қажылық шіркеуінің белгішесі Мәриямға назар аударайық, бірақ ол [Шіркеу] Тоқтының қалыңдығы, Иса Мәсіх [Жариялылық] сияқты жарқырайтын көктегі Иерусалимнің даңқты орнына апарар жолда жалпы, 14 наурыз 2001].
7. Құдай Исаның анасы бола алуы үшін Мәриямды жүктілік кезеңіне енгізуі керек болды ма?
Жоқ. Шіркеу тек Мінсіз Тұжырымдаманы «орынды», Мәриямды Құдай Ұлы үшін «қолайлы үй» (яғни қолайлы үй) еткен нәрсе туралы айтады, қажет нәрсе емес. Сондықтан, догманы анықтауға дайындалып, Рим Папасы Пиус IX мәлімдеді:
Сонымен, [Шіркеудің Әкелері] Бақыты Благодать, рақымымен, күнәнің ешқандай дақынан және дененің, жанның және ақыл-ойдың кез-келген бұзылуынан толықтай босатылды деп мәлімдеді; ол әрдайым Құдаймен бірігіп, онымен мәңгілік келісім арқылы бірікті; бұл ешқашан қараңғыда емес, әрдайым жарықта болатындығын; және бұл Мәсіхтің денесінің жай-күйіне емес, оның ерекше рақымына байланысты толықтай қолайлы үй болды. . . .
Бұл сайлау кемесінің жалпы жарақаттармен жаралануы әрине орынды болмады, өйткені ол басқалардан өзгеше, оларда күнә емес, тек табиғат бар еді. Шын мәнінде, Жалғыз Туғанның көктегі Әкесі болғандықтан, Серафим үш есе қасиетті болған, сондықтан ол жерде ешқашан қасиеттіліктің салтанатымен болмайтын Ана болуы керек еді.
8. Біз бүгін импактат тұжырымдамасын қалай атап өтеміз?
Католик шіркеуінің латын дәстүрінде, 8 желтоқсан - иммакулярлық тұжырымдаманың салтанаты. Америка Құрама Штаттарында және басқа да көптеген елдерде бұл қасиетті күн.
8 желтоқсан сенбіге келсе, жаппай қатысу ережесі әлі күнге дейін Америка Құрама Штаттарында сақталады, тіпті егер ол екі күн қатарынан жаппай баруды білдірсе де (өйткені әр жексенбі - бұл да қасиетті күн).