Исаның кезінен басталған еврейлердің ғұрыптық ваннасы Гетсемани бағынан табылған
Иса пайғамбардың заманынан келе жатқан ғұрыптық ванна сайттың дәстүрі бойынша Гетсемани бағы бойынша Зәйтүн тауынан табылды, ол жерде Иса тұтқындауға, соттауға және айқышқа шегелеуге дейін Бақтағы азапты бастан кешті.
Гетсемани еврей тілінен аударғанда «май диірмені» дегенді білдіреді, археологтар бұл табуды түсіндіре алады дейді.
«Еврейлердің заңына сәйкес, шарап немесе зәйтүн майын жасағанда оны тазарту керек», - деді дүйсенбідегі баспасөз конференциясында Израиль көне ескерткіштер мекемесінің Амит Рием.
«Демек, Иса пайғамбардың кезінде бұл жерде май диірменінің болуы ықтималдығы жоғары», - деді ол.
Риемнің айтуынша, бұл бұл жерді танымал еткен Інжіл тарихымен байланыстыратын алғашқы археологиялық дәлелдер.
«Бұл жерде 1919 жылдан бастап және одан кейінгі жылдары бірнеше қазба жұмыстары жүргізілген болса да, бірнеше табылған заттар болған - Византия мен Крест жорықтары кезеңінде және басқаларында - Исаның заманынан бері ешқандай дәлел болған жоқ. Содан кейін, археолог ретінде сұрақ туындайды: Жаңа өсиет оқиғасының дәлелі бар ма, әлде бұл басқа жерде болған шығар? Ол Times of Israel газетіне айтты.
Археологтың айтуынша, Израильде ғұрыптық ванналар сирек кездеседі, бірақ даланың ортасында оны табу ауылшаруашылығы аясында ғұрыптық тазалық мақсатында қолданылғанын білдіреді.
«Екінші ғибадатхана кезіндегі ғұрыптық ванналардың көп бөлігі жеке үйлер мен қоғамдық ғимараттардан табылды, бірақ кейбіреулері фермалар мен қабірлердің жанынан табылды, бұл жағдайда ғұрыптық ванна сыртта болады. Ғимараттардың сүйемелдеуімен жүрмейтін бұл ваннаның табылуы, мүмкін, мұнда 2000 жыл бұрын май немесе шарап шығаратын ферма болғандығын дәлелдейді », - деді Рим.
Бұл жаңалық Гетсемани шіркеуін - Агония шіркеуі немесе барлық халықтар шіркеуі деп те аталатын - жаңа келушілер орталығымен байланыстыратын туннель салу кезінде жасалды.
Шіркеуді қасиетті жердің францискалық қамқорлығы басқарады және қазбаны Израильдің көне ескерткіштер басқармасы мен Studium Biblicum Franciscanum студенттері бірлесіп жүргізді.
Қазіргі насыбайгүл 1919-1924 ж.ж. аралығында салынған және Иудаға сатқындық жасағаннан кейін тұтқындалу алдында Яһуда дұға ететін тастан тұрады.Ол салынған кезде Византия мен Крестшілер дәуіріндегі шіркеулердің қалдықтары табылған.
Алайда, соңғы қазбалар кезінде, кем дегенде, XNUMX-ші ғасырға дейін қолданылған, бұрын белгісіз болған XNUMX-шы ғасырдағы шіркеудің қалдықтары табылды. Тас еденнен тұратын шіркеуде гүл өрнектері бар мозаикамен төселген жартылай шеңберлі апсис болған.
«Орталықта іздері табылмаған құрбандық орны болған болуы керек. Грек жазуы, әлі күнге дейін көрінеді және біздің заманымыздың XNUMX-XNUMX ғасырларына сәйкес келеді, бұл кейінгі кезеңге жатады », - дейді францискалық әкесі Евгенио Аллиата.
Жазбада: «Ыбырайымның құрбандығын қабылдаған Мәсіхтің (кресттің) Құдайын жақсы көретіндер туралы естеліктер үшін және құлдарыңның құрбандықтарын қабыл алып, оларға күнәларының кешірілуіне жол бер. (айқыш) Аумин. «
Археологтар сонымен қатар Византия шіркеуінің жанынан үлкен ортағасырлық хоспистің немесе монастырдың қалдықтарын тапты. Бұл құрылымда күрделі сантехникалық жүйе және кресттермен безендірілген алты-жеті метр тереңдіктегі екі үлкен цистерна болған.
Израиль көне ескерткіштер мекемесінің қызметкері Дэвид Йегердің айтуынша, бұл жаңалық христиандардың қасиетті жерге мұсылмандардың басқаруымен келгенін көрсетті.
«Иерусалим мұсылмандардың қол астында болған кезде шіркеудің қолданыста болғанын, тіпті негізі қаланғанын көру өте қызықты, бұл Иерусалимдегі христиандар қажылықтарының да осы кезеңде жалғасқандығын көрсетті», - деді ол.
Риемнің айтуынша, ғимарат 1187 жылы жойылған, сол кезде жергілікті мұсылман билеушісі Зәйтүн тауындағы шіркеулерді қала қабырғаларын нығайту үшін материалдармен қамтамасыз ету үшін қиратқан.
Францискалық әкесі Франческо Паттон, Қасиетті жердің францискалық қамқорлығының басшысы, қазбалар «бұл сайтпен байланысты ежелгі жады мен христиан дәстүрін растайды» деп мәлімдеді.
Баспасөз мәслихаты кезінде ол Гетсемани дұға, зорлық-зомбылық пен татуласу орны екенін айтты.
«Бұл дұға ету орны, өйткені Иса осында дұға ету үшін келген, және ол қамауға алынардан біраз бұрын шәкірттерімен соңғы кешкі астан кейін де дұға еткен жер. Бұл жерде жыл сайын миллиондаған қажылар білім алу үшін дұға ету үшін және Құдайдың еркіне сай ерік-жігерін келтіру үшін тоқтайды, бұл зорлық-зомбылық орны, өйткені бұл жерде Иса сатқындық жасалып, қамауға алынды. Ақырында, бұл татуласу орны, өйткені бұл жерде Иса өзінің әділетсіз тұтқындалуына реакция жасау үшін зорлық-зомбылық жасаудан бас тартты », - деді Паттон.
Рием Гетсеманидегі қазба жұмыстары «әртүрлі дәстүрлер мен наным-сенімдер археологиямен және тарихи дәлелдермен үйлесетін Иерусалим археологиясының ең жақсы үлгісі» деп айтты.
«Жақында табылған археологиялық қалдықтар осы жерде салынып жатқан келушілер орталығына қосылады және туристер мен зиярат етушілерге ұшырайды, олар жақын арада Иерусалимге барамыз деп үміттенеміз», - деді археолог.