Киелі кітап және түсік түсіру: Қасиетті кітапта не айтылғанын көрейік

Киелі кітапта өмірдің басталуы, өмірге келу және туылмаған баланы қорғау туралы көп нәрсе жазылған. Сонымен, мәсіхшілер түсік түсіру туралы не ойлайды? Мәсіхтің шәкірті түсік жасатуға қатысты мәсіхші емес адамға қалай жауап беруі керек?

Библияда түсік жасатуға қатысты нақты сұрақты таппасақ та, Жазбада адам өмірінің қасиеттілігі нақты көрсетілген. Мысырдан шығу 20: 13-те Құдай өз халқына рухани және моральдық өмірдің абсолютті мөлшерін берген кезде, ол: «Өлтірме» деп бұйырды. (ESV)

Құдай Әке - өмірдің авторы, өмірді беру және алу оның қолына тиесілі:

Ал ол: «Жалаңаш, мен анамның құрсағынан келдім, жалаңаштануым керек еді. Жаратқан Ие берді, ал Ием алып кетті; Иеміздің аты мадақталсын! ” (Жұмыс 1:21, ESV)
Киелі кітапта өмір құрсақтан басталады делінген
Өмірді таңдау және өмірді қолдаушы топтар арасындағы маңызды мәселе өмірдің бастауы болып табылады. Ол қашан басталады? Көптеген мәсіхшілер өмір тұжырымдамадан басталады деп сенеді, бірақ кейбіреулер бұл ұстанымға күмән келтіреді. Кейбіреулер өмір баланың жүрегі соғыла бастаған кезде немесе нәресте алғашқы демін алғанда басталады деп сенеді.

Забур 51: 5-те тұжырымдалған сәтте күнәкар екенбіз делінген, өмір тұжырымдамадан басталады деген тұжырымға: «Мен туылғанда күнәкар болдым, анам мені дүниеге әкелген сәттен бастап күнәкар болдым», - деп жауап береді. (NIV)

Сондай-ақ Жазбаларда Құдай адамдарды дүниеге келместен бұрын білетіндігі айтылған. Ол құрылып, қасиеттеліп, әлі де анасының құрсағында тұрған Еремияны атады:

«Сені құрсақта құрмастан бұрын мен сені білетінмін, туылмас бұрын мен сені қасиеттегенмін; Мен сендерді халықтарға пайғамбар етіп тағайындадым ». (Еремия 1: 5, ESV)

Құдай адамдарға қоңырау шалып, оларды құрсақта болған кезде атады. Ишая 49: 1-де былай делінген:

«Маған құлақ салыңыз, аралдар; Мұны тыңдаңыздар, алыстағы халықтар: мен туылмас бұрын Ием мені шақырды; анамның құрсағынан менің атымды жариялады. «(NLT)
Оның үстіне, Забур 139: 13-16-да бізді Құдай жаратқан. Біз әлі құрсақта болған кезімізде ол өміріміздің барлық доғаларын білді:

Сіз менің ішкі бөлімдерімді қалыптастырдыңыз; сен мені анамның құрсағында тоқып алдың. Мен сені мадақтаймын, өйткені мен қорқынышты және керемет жасадым. Сіздің жұмыстарыңыз керемет; менің жаным мұны жақсы біледі. Менің шеңберім жасырын түрде жасалынған, ол жердің тереңдігінде бір-бірімен араласқан кезде жасырылған жоқ. Менің формам жоқ затты сенің көздеріңмен көрді; Сіздің кітабыңызда олардың әрқайсысы, мен үшін әлі күнге дейін болмаған күндер жазылған. (ESV)
Құдай жүрегінің жылауы - өмірді таңдаңыз
Қоғамдық қорғаушылар түсік түсіру әйелдің жүктілікті жалғастыру немесе өткізбеу құқығын білдіретінін айтады. Олардың пікірінше, әйелдің денесінде не болатыны туралы соңғы тұжырым болуы керек. Олардың айтуынша, бұл адамның негізгі құқығы және Америка Құрама Штаттарының конституциясымен қорғалған репродуктивті бостандығы. Бірақ өмірді қорғаушылар бұл сұраққа жауап ретінде жауап береді: егер адам туылмаған бала Киелі кітапта айтылғандай адам деп ойласа, туылмаған бала өмірді таңдауға бірдей құқылы болуы керек пе?

Заңды қайталау 30: 9-20-да өмірді таңдау үшін Құдайдың жүрегінің зарын ести аласыз:

«Бүгін мен сізге өмір мен өлімнің, бата мен қарғыс арасындағы таңдауды бердім. Енді мен сендерді таңдағанның куәсі болу үшін аспан мен жерді шақырамын. О, сіз өмірді өзіңіз және сіздің ұрпақтарыңыз өмір сүру үшін таңдаған болар едіңіз! Сіз өзіңіздің Құдайыңыз Жаратқан Иені сүю, оған мойынсұну және оған берік міндеттеме беру арқылы осы таңдау жасай аласыз. Бұл сіздің өміріңіздің кілті ... «(NLT)

Библияда түсік түсіру Құдайдың бейнесінде жасалған адамның өмірі туралы идеяны толық қолдайды:

«Егер біреу адам өмірін алса, оның өмірі де адамның қолымен өтеді. Өйткені Құдай адамды өзінің бейнесінде жасады ». (Жаратылыс 9: 6, ҰБТ, сондай-ақ Жаратылыс 1: 26-27 қараңыз)
Христиандар Құдайдың біздің денемізде Иеміздің ғибадатханасы болып табылатын соңғы сөзіне сенеді (және Киелі кітап үйретеді):

Өзіңіздің Құдайдың ғибадатханасы екеніңізді және Құдайдың Рухының сіздің араңызда тұратынын білмейсіз бе? Егер біреу Құдайдың ғибадатханасын қиратса, Құдай оны бұзады; Құдайдың ғибадатханасы қасиетті, сондықтан сендер бірге тұрасыңдар. (Қорынттықтарға 1-хат 3: 16-17, NIV)
Мұса заңы дүниеге келмеген баланы қорғаған
Мұса заңы бойынша туылмаған балаларды ересектер сияқты бірдей құқықтар мен қорғауларға лайық адам ретінде қарастырды. Құдай ересек адамды өлтіргені үшін құрсағындағы баланы өлтіргені үшін де дәл осындай жазаны талап етті. Өлтіру жазасы өлім болды, тіпті егер өмір әлі дүниеге келмеген болса:

«Егер ер адамдар әйелмен баласымен ұрсысып, оған зиян келтірсе, ол мерзімінен бұрын босанса, бірақ ешқандай зиян келмесе, онда ол міндетті түрде әйелдің күйеуі мәжбүрлеген кезде жазаланады; және судьяларға сәйкес төлеуге тура келеді. Егер қандай да бір зиян келсе, өмір үшін өмір бересіз «(Мысырдан шығу 21: 22-23, NKJV)
Бұл үзінді Құдайдың шынайы және қымбат құрсақтағы баланы ересек адам ретінде көретінін көрсетеді.

Зорлау және жұқтыру оқиғалары туралы не айтуға болады?
Қызу пікірталастарды тудыратын көптеген дәлелдер сияқты, түсік тастау мәселесі бірнеше қиын сұрақтарды тудырады. Абортты қолдайтындар көбінесе зорлау және жұқтыру жағдайларын көрсетеді. Алайда, түсік жасату жағдайларының тек аз ғана пайызы зорлау немесе бала көтеру үшін туған балаға қатысты. Кейбір зерттеулер көрсеткендей, бұл құрбан болғандардың 75-85 пайызы түсік жасатпауды шешеді. Дэвид С. Рирдон, Эллиот Институтының докторы:

Кедергі жасамауға бірнеше себептер бар. Біріншіден, барлық әйелдердің шамамен 70% -ы түсік жасату моральдық емес деп санайды, дегенмен көптеген адамдар бұл басқалар үшін заңды таңдау болуы керек деп санайды. Жүкті жыныстық зорлау құрбандарының шамамен пайызы, түсік түсіру олардың денелері мен балаларына жасалған тағы бір зорлық-зомбылық әрекеті болады деп санайды. Барлығын оқыңыз ...
Ананың өміріне қауіп төнсе ше?
Бұл түсік жасау туралы пікірталастардағы ең қиын тақырып болып көрінуі мүмкін, бірақ медицинадағы қазіргі жетістіктермен, ананың өмірін сақтау үшін түсік жасау өте сирек кездеседі. Шынында да, бұл мақалада ананың өміріне қауіп төнген кезде түсік тастаудың шынайы рәсімі қажет емес екендігі түсіндіріледі. Оның орнына, ананы құтқару үшін туылмаған баланың еріксіз өліміне әкелетін емдеу түрлері бар, бірақ бұл түсік тастау рәсімдерімен бірдей емес.

Құдай бала асырап алу үшін
Қазіргі уақытта түсік жасатқан әйелдердің көпшілігі бала көтергісі келмегендіктен жасайды. Кейбір әйелдер өздерін тым жас сезінеді немесе баланы тәрбиелеуге қаражат жетпейді. Інжілдің негізінде бұл әйелдер үшін өмір беретін нұсқа: асырап алу (Римдіктерге 8: 14-17).

Құдай абортты кешіреді
Мұны күнә деп санайсыз ба, түсік жасатудың салдары бар. Аборт жасаған көптеген әйелдер, түсік жасатуды қолдаған ерлер, аборт жасаған дәрігерлер және медицина қызметкерлері терең эмоционалды, рухани және психологиялық тыртықтармен байланысты аборттан кейінгі жарақатты бастан кешіруде.

Кешіру - сауықтыру процесінің маңызды бөлігі: өзіңді кешіру және Құдайдың кешірімін алу.

Нақыл сөздер 6: 16-19-да жазушы Құдай жек көретін алты нәрсені, оның ішінде «жазықсыз қан төгетін қолдарды» атады. Иә, Құдай түсік жасатуды жек көреді. Аборт жасау - бұл күнә, бірақ Құдай мұны кез келген басқа күнә сияқты қабылдайды. Біз тәубеге келіп, күнәларымызды мойындағанда, біздің күнәларымызды кешіреді.

Егер күнәларымызды мойындасақ, ол адал және әділ, ол біздің күнәларымызды кешіреді және бізді барлық әділетсіздіктерден тазартады. (Жоханның 1-хаты 1: 9, NIV)
«Енді келіңдер, мәселені шешейік» дейді Жаратқан Ие. “Егер сенің күнәларың қып-қызыл болса да, олар қардай аппақ болады; олар қызыл қызыл болса да, олар жүн тәрізді болады ». (Ишая 1:18, NIV)