Киелі кітаптағы Руттың өмірбаяны

Киелі кітаптағы Рут кітабына сәйкес, Рут моабтық әйел болған және израильдік отбасында некеге тұрып, ақырында иудаизм дінін қабылдаған. Ол Дәуіт патшаның үлкен әжесі, сондықтан Мәсіхтің атасы.

Рут иудаизмді қабылдайды
Руттың оқиғасы Нағима есімді исраилдік әйел мен оның күйеуі Елимелех өзінің туған қаласы Бетлехемнен кетіп қалғанда басталады. Израиль ашаршылықтан зардап шегіп, жақын маңдағы Моаб еліне көшуді шешті. Ақыр соңында, Нағиманың күйеуі қайтыс болады, ал Нағиманың балалары Орпа мен Рут есімді моабтық әйелдерге үйленеді.

Он жыл үйленгеннен кейін Наомидің екеуі де белгісіз себептерден қайтыс болып, өз отаны Израильге оралудың уақыты келді деп шешеді. Ашаршылық басылды, Моабта енді жақын туыстары болмайды. Наоми қыздарына өзінің жоспарлары туралы айтады және екеуі де онымен бірге жүргісі келетіндерін айтады. Бірақ олар үйленуге барлық мүмкіндіктері бар жас әйелдер, сондықтан Наоми оларға өз отандарында қалуға, үйленуге және жаңа өмір бастауға кеңес береді. Ақыр соңында Орпа келіседі, бірақ Рут Нағимамен бірге болуды талап етеді. «Мені сені тастап кетуге немесе сені кері қайтаруға шақырмаңыз», - деді Рут Наомиға. «Сіз қайда барсаңыз, мен де сол жерде қаламын. Сенің халқың менің халқым, сенің Құдайың менің Құдайым болады ». (Рут 1:16).

Руттың растауы оның Наамиге деген адалдығын ғана білдірмейді, сонымен қатар оның еврей халқы Наоми халқына қосылғысы келеді. Руф Иосиф Телушкин: «Рут бұл сөздерді айтқаннан бері мыңдаған жылдар өтсе де, иудаизмді сипаттайтын адамдар мен діннің үйлесімділігін ешкім жақсы анықтаған жоқ:» Сіздің халқыңыз менің халқым болады «(» Мен қосылғым келеді еврей ұлтына «),» сіздің Құдайыңыз менің Құдайым болады «(» Мен еврей дінін қабылдағым келеді «).

Рут Боазға үйленді
Рут иудаизм дінін қабылдағаннан кейін көп ұзамай, Нағима екеуі Израильге келіп, арпа жиналып жатқан кезде. Олар соншалықты кедей болғандықтан, орақшылар егін орып жатқанда, Рут жерге құлаған астықты жинауы керек. Осылайша Рут Леуіліктер 19: 9—10-дан алынған яһуди заңын қолданады. Заң фермерлерге «егіннің шетіне» егін жинауға және жерге құлаған жемді жинауға тыйым салады. Бұл екі тәжірибе кедейлерге фермерлердің алқабында жинап алу арқылы отбасыларын тамақтандыруға мүмкіндік береді.

Бақытымызға орай, Рут кен орны Боғоз есімді кісінің Наомидің марқұм күйеуімен туысқанында жұмыс істейді. Боғоз бір әйелдің егіс алқабында тамақ жинап жатқанын білгенде, ол жұмысшыларына: “Оны орақтардың арасына жинап ал, оны кінәлама. Сондай-ақ, оған байламның бірнеше сабағын алыңыз да, жинап алыңыз және оны қорламаңыз »(Рут 2:14). Содан кейін Бууз Рутқа қуырылған бидай сыйлап, өз егістігінде қауіпсіз жұмыс жасау керектігін айтады.

Рут Нағимаға болған оқиғаны айтып бергенде, Нағима оған Боғозмен қандай байланыста болғанын айтады. Содан кейін Нағима келіншектеріне киініп, Боғоздың аяғында ұйықтауға кеңес береді. Нағима Боғоз осылайша Рутқа үйленеді және Израильде үй алады деп үміттенеді.

Рут Нағиманың кеңесіне құлақ асады, ал түн ортасында Боғоз оны аяғында тапқанда, ол кім екенін сұрайды. Рут: “Мен сенің Руттың қызметшісімін. Киіміңнің бір бұрышын маған қой, өйткені сен біздің отбасымыздың құтқарушысысың »(Рут 3: 9). Оны «құтқарушы» деп атаған Рут ежелгі әдет-ғұрыпты айтады, онда ағасы қайтыс болған ағасының әйеліне үйленеді, егер ол баласыз өмір сүрсе. Сол одақтан туылған алғашқы бала қайтыс болған ағасының баласы болып саналады және оның барлық қасиеттерін мұра етеді. Боғоз Руттың марқұм күйеуінің ағасы болмағандықтан, бұл әдет-ғұрып оған қолданылмайды. Алайда, ол оған үйленуге қызығушылық танытқанымен, Элимелехпен тығыз байланысты тағы бір туысқаны бар дейді.

Келесі күні Боғоз он туысымен он ақсақалмен куәгер ретінде сөйлеседі. Боғоз оған Елимелех пен оның балаларының Моабта сатып алынуы керек жері бар екенін айтады, бірақ оны талап ету үшін туысы Рутқа үйленуі керек. Туысы жерді қызықтырады, бірақ Рутқа үйленгісі келмейді, өйткені бұл оның мүлкі Рутпен бірге болған барлық балалар арасында бөлінеді дегенді білдіреді. Ол Боғозды құтқарушы ретінде әрекет етуді сұрайды, оны Боғоз қуантады. Ол Рутқа үйленіп, көп ұзамай Обед есімді ұлды дүниеге әкеледі, ол Дәуіт патшаның атасы болады. Мәсіх Дәуіттің үйінен шығады деп пайғамбарлық етілгендіктен, Израиль тарихындағы ең ұлы патша да, болашақ Мәсіх те иудаизмді қабылдаған моабтық Руттың ұрпағы болады.

Рут пен Шавуот кітабы
Рут кітабын еврей халқына Таурат сыйын тойлайтын Шавуот мейрамы кезінде оқып шығу әдетке айналған. Равби Альфред Колатачтың айтуынша, Шавуот кезінде Руттың оқиғасын оқудың үш себебі бар:

Руттың оқиғасы көктемгі егін жинау кезінде, Шавуот құлаған кезде.
Рут - Дәуіт патшаның атасы, ол дәстүр бойынша Шавуотта туып, қайтыс болған.
Рут өзінің иудаизмге деген адалдығын көрсеткендіктен, оны еврей халқына Таурат сыйы болатын мейрамда еске алу орынды. Рут иудаизммен еркін айналысқан сияқты, яһуди халқы да Тауратты ұстануға ерікті түрде қатысты.