Буддизм: философия немесе дін?

Буддизм, шамалы болса да, буддизм - бұл Құдайға немесе жанға немесе табиғаттан тыс нәрсеге деген сенімге тәуелді емес ойлау мен зерттеу әдісі. Сондықтан, теорияға сәйкес, ол дін бола алмайды.

Сэм Харрис буддизмнің бұл көрінісін өзінің «Будданы өлтіру» атты очеркінде білдірді (Шамбхала Күн, 2006 ж. Наурыз). Харрис Буддизмді таңғалдырады, оны «әрбір өркениет ойлап тапқан байыпты даналықтың ең бай көзі» деп атайды. Бірақ ол буддистерден бас тартса, одан да жақсы болар еді деп санайды.

«Қазіргі уақытта Будданың даналығы буддизм дінінде жатыр», - деп шағымданады Харрис. Ең жаманы, буддистерді буддизммен үздіксіз сәйкестендіру біздің әлемдегі діни айырмашылықтарға ашық қолдау көрсетеді. «Буддист» зорлық-зомбылық пен әлемді білмейтін жағдайда қабылданбауы керек «.

«Будданы өлтір» деген тіркес «көшеде Будданы кездестірсең, оны өлтір» деген дзеннен шыққан. Харрис мұны Будданың «діни фетишке» айналуына қарсы ескерту ретінде түсіндіреді, сондықтан оның ілімінің мәні болмауы керек.

Бірақ бұл Харрис фразаны түсіндіру. Зенде «Будданы өлтіру» шынайы Будданы түсіну үшін Будда туралы идеялар мен түсініктерді өшіруді білдіреді. Харрис Будданы өлтірмейді; ол жай Будданың діни идеясын ұнататын басқа діни емес идеямен алмастыруда.

«Философия мен дінге қарсы» дәлел көп жағдайда жасанды. Біз қазірдің өзінде айтып отырған дін мен философия арасындағы нақты бөліну батыс өркениетінде XVIII ғасырға дейін болған емес және шығыс өркениетінде мұндай бөлу ешқашан болған емес. Буддизм бір нәрсе болуы керек, ал екіншісі емес, ежелгі өнімді қазіргі заманғы қаптамаларға салу керек.

Буддизмде концептуалды орамның бұл түрі ағартуға кедергі болып саналады. Мұны түсінбестен, біз өзіміз бен айналамыздағы әлем туралы жинақталған тұжырымдамаларды біз үйренген және тәжірибе алмасу үшін ұйымдастырамыз. Буддисттік практиканың міндеттерінің бірі - бүкіл әлемді өз көзімізбен көру үшін басымыздағы барлық жасанды шкафтарды сүрту.

Сол сияқты, буддизм философия немесе дін деп дау-дамай айту буддизм тақырыбына жатпайды. Бұл философия мен дінге қатысты біздің көзқарастарымызды талқылау. Буддизм дегеніміз - бұл.

Мистикаға қарсы догма
Буддизм-философия дәлелі Буддизм басқа діндердің көпшілігіне қарағанда аз догматикалық екендігіне негізделген. Алайда бұл дәлел мистикаға мән бермейді.

Мистиканы анықтау қиын, бірақ түбегейлі бұл түпкілікті шындықтың немесе абсолютті немесе құдайдың тікелей және интимдік тәжірибесі.Стейнфорд философиясының энциклопедиясында мистика туралы толығырақ түсінік бар.

Буддизм терең мистикалық және мистицизм философиядан гөрі дінге тиесілі. Сиддхарта Гаутама медитация арқылы сананы субъекті мен нысанадан тыс, өзін және басқасын, өмір мен өлімді сезінеді. Ағарту тәжірибесі - буддизмнің шарты емес.

трансценденттік
Дін дегеніміз не? Буддизм дін емес деген пікірді ұстанушылар дінді батыстық ұғым болып табылатын сенім жүйесі ретінде анықтайды. Дін тарихшысы Карен Армстронг дінді трансценденттік ізденіс деп анықтады, ол өзінен асып түседі.

Буддизмді түсінудің бірден-бір тәсілі - оны іс жүзінде қолдану деп айтылады. Тәжірибе арқылы оның өзгергіш күші қабылданады. Буддизм тұжырымдамалар мен идеялар аймағында қалады - буддизм емес. Киімдер, салт-жоралар және діннің басқа нышандары - кейбіреулер ойлағандай буддизмнің жемқорлығы емес, бірақ оны білдіретін сөздер.

Профессор Зенді зерттеу үшін жапон шеберіне барған Дзен оқиғасы бар. Шебер шай берді. Келушінің тостағаны толған кезде, қожайын құйып жатты. Шай шыныаяқтан және үстелге төгілді.

- Тостаған толды! - деді профессор. - Ол енді кірмейді!

- Осы шыныаяқ сияқты, - деді шебер, - сіз өз пікірлеріңіз бен алыпсатарларыңызға толы екенсіз. Егер сіз алдымен шыныаяқты босатпасаңыз, мен сізге Зенді қалай көрсете аламын?

Егер сіз буддизмді түсінгіңіз келсе, шыныаяқыңызды босатыңыз.