Тәуба үшін дұға бар ма?
Иса бізге үлгі етіп дұға етті. Бұл дұға бізге техногендік «күнәкарлардың дұғасы» сияқты дұғалардан басқа берілген жалғыз дұға.
Сондықтан ол оларға былай деді: “Сіз дұға еткенде:“ Аспандағы Әкеміз, сіздің есіміңіз қасиетті болсын! Патшалығыңа кел. Сенің еркің көктегідей жерде орындалады. Біздің күнделікті нанымызды бізге күн сайын беріңіз. Біздің күнәларымызды кешіріңіз, өйткені біз де қарыздарлардың бәрін кешіреміз. Бізді азғыруға апармай, зұлымдықтан құтқар »(Лұқа 11: 2-4).
Бірақ Киелі кітапта 51-ші Забурдың тарауына байланысты өкінудің көптеген жағдайлары кездеседі. Киелі кітаптағы көптеген адамдар сияқты біз күнә жасап жатқанымызды біле отырып күнә жасаймыз, кейде тіпті өзіміздің күнә жасап жатқанымызды өзіміз де сезбейміз. Біздің міндетіміз - күнә болса да, ауыр күндер болса да, одан бас тарту.
Құдайдың даналығына сүйену
Біздің дұғалар бізді жігерлендіреді, жігерлендіреді және тәубеге әкелуі мүмкін. Күнә бізді адастырады (Жақып 1:14), біздің санамызды жояды және тәубадан аулақ етеді. Күнә жасауды жалғастыра ма, жоқ па, бәріміздің таңдауымыз бар. Кейбіреулеріміз күн сайын тәннің қозуымен және күнәкар құмарлықтармен күресеміз.
Бірақ кейбіреулеріміз қателесетінімізді білеміз және оны бәрібір жасай береміз (Жақып 4:17). Біздің Құдайымыз әлі де мейірімді және әділетті жолда болуға көмектесетін бізді жақсы көреді.
Сонымен, Киелі кітап бізге күнәні және оның салдарын түсінуге көмектесетін қандай даналық береді?
Киелі кітап керемет түрде Құдайдың даналығына толы екен (Екклесиаст 7): ашулануға жол бермеу немесе шамадан тыс данышпан болу керек. Бірақ бұл тарауда менің назарымды аударған нәрсе Екклесиаст 7: 20-да: «Жер бетінде жақсылық жасайтын және ешқашан күнә жасамайтын әділ адам жоқ», - делінген. Біз күнәдан құтыла алмаймыз, өйткені біз оған туылғанбыз (Забур 51: 5).
Бұл өмірде азғыру бізді ешқашан тастамайды, бірақ Құдай бізге өз сөзімен күресу үшін берді. Осы күнәкар денеде өмір сүрген кезде, өкіну біздің өміріміздің бір бөлігі болады. Бұл өмірдің жағымсыз жақтары, біз оларға төзуге тиіспіз, бірақ біз бұл күнәлардың жүрегіміз бен санамызда билік етуіне жол бермеуіміз керек.
Біздің дұғаларымыз Киелі Рух бізге не үшін өкіну керектігін ашқанда, бізді өкінуге әкеледі. Тәубе ету үшін дұға етудің дұрыс немесе бұрыс тәсілі жоқ. Бұл біздің шынайы сенімімізден және бет бұрудан біздің байыпты екенімізді көрсетеді. Біз күресіп жатсақ та. «Ақылды жүрек білім алады, ақылдылардың құлағы білім іздейді» (Нақыл сөздер 18:15).
Құдайдың рақымына сүйену
Римдіктерге 7-де Киелі кітапта біз енді заңға тәуелді болмаймыз, дегенмен, заңның өзі бізге әлі де Құдайдың даналығымен қызмет етеді. Иса біздің күнәларымыз үшін өлді, сондықтан бізге сол құрбандық үшін рақым берілді. Бірақ заңда қандай мақсат бар, ол бізге біздің күнәларымыздың қандай екенін ашты (Римдіктерге 7: 7-13).
Құдай қасиетті әрі күнәсіз болғандықтан, ол біздің тәубе етіп, күнәлардан қашқанымызды қалайды. Римдіктерге 7: 14-17,
Сондықтан мәселе заңда емес, өйткені ол рухани және жақсы. Мәселе менде, өйткені мен тым адаммын, күнәнің құлымын. Мен өзімді шынымен түсінбеймін, өйткені мен жақсылық жасағым келеді, бірақ түсінбеймін. Оның орнына мен жек көретін нәрсені жасаймын. Бірақ мен не істеп жатқанымның дұрыс емес екенін білсем, бұл заңның жақсы екенімен келісетінімді көрсетеді. Сондықтан мен жамандық жасаушы емеспін; ол менде өмір сүретін күнәні жасайды.
Күнә бізді қателеседі, бірақ Құдай бізге өзімізді ұстай білуді және Оның Сөзінен шыққан даналықты бұрып жіберді. Біз күнәмізді ақтай алмаймыз, бірақ біз Құдайдың рақымымен құтқарыламыз. «Өйткені күнәнің сенің үстемдігің болмайды, өйткені сен заңның емес, рақымның иесісің» (Римдіктерге 6:14).
Бірақ қазір Құдайдың әділдігі заңнан тәуелсіз түрде көрінді, дегенмен Заң мен пайғамбарлар оған куәлік етеді - сенушілердің бәріне Иса Мәсіхке деген сенім арқылы Құдайдың әділдігі. Ешқандай айырмашылық жоқ: өйткені барлығы күнә жасап, Құдайдың ұлылығынан айрылып, Оның мейірімі арқылы Құдай өзінің қаны арқылы күнәдан тазарту ретінде ұсынған Мәсіх Исаға берілген құтқарылу арқылы ақталды. сенім арқылы қабылданады. Бұл Құдайдың әділдігін көрсету үшін болды, өйткені ол өзінің Құдайға толеранттылығымен бұрынғы күнәларын жеңіп шықты. Ол қазіргі уақытта оның әділдігін көрсету үшін, ол әділ бола алады және Исаға сенетіндердің ақталуы үшін (Римдіктерге 3: 21-27).
Егер біз күнәларымызды мойындайтын болсақ, күнәларымызды кешіріп, бізді барлық әділетсіздіктерден тазарту адал және әділетті (1 Жохан 1: 9).
Үлкен жоспарда біз күнә мен тәубеге әрқашан байланған боламыз. Біздің тәубеге келген дұғаларымыз жүрегімізден және ішіміздегі Киелі Рухтан шығу керек. Тәубеге келген кезде және барлық дұғаларда Киелі Рух сізді басқарады.
Сіздің дұғаларыңыз мінсіз болмауы керек, сондай-ақ олар кінә мен ұятты айыптауды басшылыққа алмауы керек. Өміріңдегі барлық нәрсеге Құдайға сен. Өз өміріңмен өмір сүр. Құдай әділеттілік пен қасиетті өмірге ұмтылғандай өмір сүріңіз.
Қорытынды дұға
Құдай, біз сені шын жүректен жақсы көреміз. Біз күнә мен оның қалаулары бізді әрқашан әділдіктен алыстататынын білеміз. Бірақ мен сенің дұға етуің арқылы және Киелі Рухтың басшылығымен тәубеге келуің арқылы сенетіндігіңе назар аударуымызды сұраймын.
Иеміз Иса, біздің жердегі және күнәкар денелерімізде ешқашан жасай алмайтын құрбандықты алғаны үшін рахмет. Дәл сол құрбандықта біз жаңа денелерімізге кіргенде, күнәлардан арыламыз деп сенеміз және сенеміз, Әке, сен бізге уәде бергендей. Исаның атымен, аумин.