Күнәдан азаттық нені білдіреді?

Сіз пілді бағанға байлағанын көрдіңіз бе және осындай кішкентай арқан мен білінбейтін қазықта өскен пілді ұстап тұру мүмкін екендігі туралы ойландыңыз ба? Римдіктерге 6: 6-да «Біз енді күнәнің құлы емеспіз» делінген. Дегенмен, кейде біз, піл сияқты, азғырулардың алдында өзімізді дәрменсіз сезінеміз.

Жеңіліс біздің құтқарылуымызға күмән келтіруі мүмкін. Мәсіх арқылы Құдайдың мендегі жұмысы қалды ма? Маған не болған?

Бала пілдер міндетті түрде бағынуға дайындалған. Олардың жас денелері мықты болат тіректерді қозғай алмайды. Олар қарсыласудың пайдасыз екенін тез біледі. Өсіп болғаннан кейін, үлкен піл мықты тізбекті жіңішке арқанмен және әлсіз бағанмен ауыстырғаннан кейін де, қазыққа қарсы тұруға тырыспайды. Ол сол кішкентай полюс оны басқаратын сияқты өмір сүреді.

Сол кішкентай піл сияқты біз де күнәға мойынсұну үшін шарт қойдық. Мәсіхке келмес бұрын күнә біздің ойларымызды, эмоцияларымызды және әрекеттерімізді басқарды. Римдіктерге 6 сенушілер «күнәдан босатылды» деп айтса да, өсіп келе жатқан піл сияқты көпшілігіміз күнә бізден де күшті деп санайды.

Күнәнің психологиялық ұстанымын түсіне отырып, бұл үлкен тарау күнәнің неліктен аз екендігімізді түсіндіріп, одан қалай арылуға болатынын көрсетеді.

Шындықты біліңіз
«Онда не айтамыз? Біз рақым көбейіп, күнә жасай береміз бе? Мағынасыз! Біз күнә жасау үшін өлдік; біз сонда қалай өмір сүре аламыз? »(Рим. 6: 1-2).

Иса шындық сені азат етеді деді. Римдіктерге 6 біздің Мәсіхте жаңа екендігіміз туралы маңызды шындықты ұсынады. Бірінші принцип - біз күнә үшін өлдік.

Менің христиандық серуенімнің басында мен күнәнің айналуы және өлі болып көрінуі керек деген ойға келдім. Алайда менің шыдамсыздығыма және өзімшілдікке деген құштарлықты оятуға деген қызығушылық әлі күнге дейін тірі еді. Римдіктерден кімнің қайтыс болғанына назар аударыңыз. Біз күнә үшін өлдік (Ғал. 2:20). Күнә әлі де тірі.

Кімнің өлгенін тану күнәнің бақылауынан шығуға көмектеседі. Мен жаңа жаратылыспын, енді күнәнің күшіне мойынсұнудың қажеті жоқ (Ғал. 5:16; 2 Кор. 5:17). Піл туралы мысалға оралсақ, Мәсіхте мен ересек пілмін. Иса мені күнәға байлаған арқанды кесіп тастады. Күнәнің күші болмаса, енді мені басқара алмайды.

Мен қашан күнә жасау үшін өлдім?
«Немесе білесіз бе, бәріміз Мәсіх Исаға шомылдыру рәсімінен өтіп, оның өліміне шомылдыру рәсімінен өттік. Мәсіх Әкенің даңқы арқылы қайта тірілгендей, біз де жаңа өмір сүре аламыз деп, шомылдыру рәсімінен өтіп, өлімге дейін жерлендік »(Рим. 6: 3-4).

Суға шомылдыру рәсімі - бұл біздің шынайы шомылдыру рәсімінің бейнесі. Мен үзіліс жаса деген кітабымда түсіндіргенімдей, «Інжіл күндерінде тоқыма бояуы ақ матаның бір бөлігін алып, шомылдыру рәсімінен өткізгенде немесе қызыл бояғышқа батырған кезде, мата сол қызыл түспен мәңгілікке сәйкестендірілген. Ешкім қызыл жейдеге қарамайды: «Қызыл түске боялған қандай әдемі ақ көйлек». Жоқ, бұл қызыл көйлек. «

Мәсіхке сенген сәтте біз Мәсіх Исаға шомылдыру рәсімінен өттік: Құдай бізге қарамайды және Мәсіхтің ізгілігімен күнәкарды көрмейді. «Ол өзінің Ұлының әділдігімен толықтай анықталған әулиені көреді. Бізді рақыммен құтқарылған күнәкар деп атаудың орнына, біз күнәкар едік деп айту дәлірек, ал қазір біз рақыммен құтқарылатын, кейде күнә жасайтын қасиетті адамдармыз (2 Қорынттықтарға 5:17). Сенбейтін адам мейірімділік көрсете алады, ал сенуші дөрекі бола алады, бірақ Құдай өз балаларын олардың мәні бойынша анықтайды. «

Мәсіх біздің күнәмізді - Оның емес - айқышқа апарды. Сенушілер оның өлімімен, жерленуімен және қайта тірілуімен анықталады. Мәсіх өлген кезде мен өлдім (Ғал. 2:20). Ол жерленгенде, менің күнәларым меннен шығысқа қарай және батыстан бөлініп, ең терең мұхитқа көмілді (Забур 103: 12).

Біз өзімізді Құдай бізді - Құдайдың сүйікті, жеңімпаз, қасиетті перзенттері ретінде көретініміздей - біз күнәнің бүлдіргіш талпынысына қарсы тұра аламыз. Біздің жаңа болмысымызды білу Құдайға ұнамды болуды қалайды және оған ұнай алады, бізді Киелі Рухтың күші арқылы дұрыс таңдау жасауға күшейтеді. Құдайдағы Исаның әділеттілік сыйы күнәнің күшінен әлдеқайда күшті (Рим 5:17).

«Біздің ескі күнәларымыз күнә біздің өмірімізде күшін жоғалтуы үшін Мәсіхпен бірге айқышқа шегеленгенін білеміз. Біз енді күнәнің құлы емеспіз. Себебі біз Мәсіхпен бірге өлгенде, күнәнің күшінен құтылдық »(Рим. 6: 6-7).

Күнәдан қалай құтылуға болады?
«Сонымен, сендер өздеріңді күнәнің күшімен өлі, ал Құдай үшін Мәсіх Иса арқылы тірі деп санау керек» (Рим 6:11).

Біз шындықты біліп қана қоймай, Құдайдың біз туралы айтқан сөздері шындық болмаса да, өмір сүруіміз керек.

Менің клиенттерімнің бірі, мен Конниге қоңырау шалып, бір нәрсені білу мен оны бастан кешірудің айырмашылығын суреттеймін. Күйеуі инсульт алғаннан кейін, Конни отбасының басшысы болды. Жұманың бір түнінде, әдетте, кешкі ас ішетін күйеуі су ішуге тапсырыс бергісі келді. Конни банкке телефон арқылы ақылсыздықты төлей алатындығына көз жеткізді.

Кассир банктегі үлкен теңгерімге сілтеме жасап, оны соманың дұрыс екендігіне сендірді. Конни алып кетуге тапсырыс берді, бірақ дүйсенбі күні таңертең ол не болып жатқанын көру үшін банкте болды.

Ол әлеуметтік қамсыздандырудың күйеуінің мүгедектігі туралы есебіне екі жылға өтемақы төлегенін білді. Жұмада Конни ақшаның оның шотында екенін біліп, оны алып қоюды бұйырды. Дүйсенбіде ол өзінің ақшасын қарастырып, жаңа жиһаздарға тапсырыс берді!

Римдіктерге хат 6-та шындықты біліп қана қоймай, біз өзіміз үшін шындықты түсініп қана қоймай, сонымен бірге шындық сияқты өмір сүруіміз керек делінген.

Құдайға өзіңді ұсын
Сонымен, біз өзімізді күнә үшін өлі деп санап, Құдай үшін өмір сүре аламыз ба? Жол азабы сияқты азғыруларға жауап беріп, өзіңізді күнә жасағаныңыз үшін өлі деп есептеңіз. Оған жақсы дайындалған қызметші ит ретінде жауап беру арқылы өзіңізді Құдай үшін тірі деп санаңыз.

Мүйіз соғылған кезде ешкім жол төсеніштерін жолдан шығады деп ойламайды. Өлген жануарлар ештеңеге жауап бермейді. Екінші жағынан, үйретілген отбасылық үй жануарлары қожайынының даусына сәйкес келеді. Ол оның ымына жауап береді. Бұл физикалық тұрғыдан ғана емес, сонымен қатар реляциялық тұрғыдан да тірі.

Паоло жалғастырады:

«Зұлымдық құралы ретінде күнә жасауға өздеріңнің ешқандай бөліктеріңді ұсынбаңдар, керісінше, өлімнен өмірге қайта тірілгендер сияқты өздеріңді Құдайға ұсыныңдар; оған әділеттіліктің құралы ретінде сіздің әр бөлігіңізді ұсыныңыз. ... Сіз өзіңді біреуге мойынсұнушы құл ретінде ұсынғанда, сіз өзіңіздің бағыныштыныңыздың құлы екеніңізді, өлімге апаратын күнәнің немесе әділеттілікке бастайтын мойынсұнушылықтың құлы екеніңізді білмейсіз бе? Құдайға шүкір, сен күнәнің құлы болсаң да, сенің адалдығыңды дәлелдейтін тәлім беру үлгісіне шын жүректен мойынсұндың »(Рим 6: 12-13, 16-17).

Мас жүргізуші басқарған көлік адамдарды өлтіріп, сал ауруына ұшыратуы мүмкін. Дәл сол фельдшер басқаратын машина адамның өмірін сақтап қалады. Екі күш біздің санамыз бен денемізді басқару үшін күреседі. Біз өзіміз бағынатын мұғалімді таңдаймыз.

Күнәға мойынсұнған сайын, ол бізді күшейтіп, келесі жолы қарсы тұруды қиындатады. Құдайға мойынсұнған сайын, әділеттілік бізде күшейе түседі, бұл Құдайға мойынсұнуды жеңілдетеді, күнәға мойынсұну құлдық пен ұятқа әкеледі (Рим. 6: 19-23).

Әрбір жаңа күнді бастағанда, денеңіздің әртүрлі бөліктерін Құдайға тапсырыңыз: ақыл, ерік, эмоциялар, тәбеттер, тіл, көз, қол, аяғыңызды әділеттілікке қолдану үшін оған тапсырыңыз. Содан кейін үлкен пілдің кішкентай арқанмен тұтқындағанын және күнәдан аулақ болғаныңызды есіңізде сақтаңыз. Құдай сіз айтқан жаңа жаратылыс ретінде күн сайын Киелі Рухтың күшімен өмір сүріңіз. Біз көру арқылы емес, сенім арқылы өмір сүреміз (Қор. 2-хат 5: 7).

«Сіз күнәдан босатылып, әділдіктің құлы болдыңыз» (Рим 6:18).