Теофил кім және неге Інжілдің екі кітабы оған арналған?

Лұқа мен Елшілерді бірінші рет оқыған немесе, мүмкін, бесінші рет оқыған адамдар үшін біз белгілі бір адамның басында айтылғанын байқадық, бірақ ешқашан екі кітапта да кездеспейтін сияқты. Іс жүзінде бұл Інжілдің кез-келген кітабында жүзеге аспайтын сияқты.

Сонымен Лұқа Лұқа 1: 3 пен Елшілердің істері 1: 1-де Феофил туралы неге айтады? Біз ешқашан әңгімеде кездеспейтін адамдарға арналған осындай кітаптарды көреміз бе немесе тек Теофилус ерекше жағдай бола ма? Неге біз ол туралы көбірек білмейміз? Әрине, Лұқа оны Киелі кітаптың екі кітабына қосуға шешім қабылдаған болса, бұл Луканың өмірінде ең болмағанда маңызды болмады.

Бұл мақалада біз Теофилдің жеке басына, егер ол Киелі кітапта көрініс тапса, Лұқа неге оған жүгінеді және т.б.

Теофил деген кім?
Адам туралы екі өлеңнен көп білу қиын, олардың екеуі де көп өмірбаяндық мәлімет бермейді. Осы Got Questions мақаласында айтылғандай, ғалымдар Теофилдің жеке басы туралы бірнеше теория ұсынды.

Теофилге берілген атақтан біз оның магистраттар немесе губернаторлар сияқты кейбір күшке ие болғанын білеміз. Егер бұл жағдай болса, онда Інжіл алғашқы қауымды қудалау кезінде жоғары лауазымдарды иеленгендерге жетті деп ойлауға болады, дегенмен, ілеспе түсіндірмеде айтылғандай, көптеген басшылар Інжілге сенбеді.

Жаман тілдің сізді алдауына жол бермеңіз, Теофилус Луканың қорғаушысы емес, керісінше досы, немесе Мэтью Генридің ойынша, тәрбиеленуші.

Теофилдің аты «Құдайдың досы» немесе «Құдайдың сүйіктісі» дегенді білдіреді. Тұтастай алғанда, біз Теофилустың жеке басын анықтай алмаймыз. Біз оны тек екі өлеңнен ғана көреміз, және ол үзінділерде оның жоғары дәрежесі немесе қандай да бір жоғары лауазымы болғанынан басқа, ол туралы көп мәлімет берілмейді.

Оған Інжіл мен Елшілердің істері кітабына жүгінетін Лукадан бастап, ол бір жерде Інжілге сенді және Лұқа екеуі бір-бірімен жақын болды деп болжай аламыз. Олар достық қарым-қатынаста болған немесе мұғалім мен оқушының қарым-қатынасы болуы мүмкін.

Теофил Киелі кітапта кездеседі ме?
Бұл сұрақтың жауабы толығымен сіз сипаттайтын теорияға байланысты. Егер біз нақты сөйлейтін болсақ, Теофилус Киелі кітапта кездеспейді.

Бұл оның алғашқы қауымда маңызды рөл атқармағандығын білдіре ме? Бұл оның Інжілге сенбегендігін білдіре ме? Міндетті емес. Пауыл өз хаттарының соңында Елшілердің істері сияқты әңгімелерде физикалық көрініс бермейтін көптеген адамдарды атап өтті. Шындығында, Филемонның бүкіл кітабы Інжілде ешқандай жазбада кездеспейтін адамға арналған.

Оның Інжілде нақты атымен кездесетіні үлкен мәнге ие. Өкінішке орай Исаның ілімдерінен бас тартқан бай адамның есімі ешқашан аталмаған (Матай 19).

Жаңа өсиетте біреу есім берген сайын, олар оқырманның сол адамға сынаққа баруын білдірді, өйткені олар бір нәрсенің куәгері болған. Лука тарихшы ретінде мұны мұқият, әсіресе Елшілердің істері кітабында мұқият жасады. Біздің ойымызша, ол Теофилус атауына қауіп төндірмеген.

Неліктен Лұқа мен Елшілердің істері Теофилге бағытталған?
Біз бұл сұрақты Жаңа Келісімге арналған немесе бір адамға немесе басқа адамға арналған сияқты көрінетін көптеген кітаптар туралы сұрай аламыз. Егер Киелі кітап Құдайдың сөзі болса, неге кейбір жазушылар белгілі бір кітаптарды белгілі бір адамдарға бағыттайды?

Бұл сұраққа жауап беру үшін Пауылдың және оның жазған кітаптарының соңында кімге жүгінгенінің бірнеше мысалын қарастырайық.

Римдіктерге 16-да ол Фиби, Прискила, Акила, Андроник, Джуния және басқалармен амандасады. Бұл тармақтар Пауылдың қызмет ету кезінде көптеген адамдармен, тіпті барлығымен жеке жұмыс істегенін анық көрсетеді. Ол олардың кейбіреулерінің өзімен бірге түрмеге қалай төзгендерін айтады; басқалары Пауыл үшін өз өмірлерін қатерге тікті.

Егер Пауылдың басқа кітаптарын талдайтын болсақ, оның қызметінде рөлі бар адамдарға осындай сәлем жолдағанын байқаймыз. Олардың кейбіреулері ол мантия берген оқушылар. Басқалары онымен қатар жұмыс істеді.

Теофилус жағдайында біз ұқсас модельді қабылдауымыз керек. Теофилус Луканың қызметінде маңызды рөл атқарды.

Көпшілік оны Лұқаның қызметіне қаражат беріп, меценат болды деп айтуды ұнатады. Басқалары Теофилус Лұқадан оқушы ретінде сабақ алды деп мәлімдеді. Қандай жағдай болмасын, мысалы Пауыл айтқандай, Лұқа Луканың қызметіне үлес қосқан Теофилға жүгінеді.

Неге Теофилдің өмірі Інжіл үшін маңызды?
Егер ол туралы тек екі аят болса, бұл оның Інжілді насихаттауда ештеңе жасамағанын білдіре ме? Тағы бір рет Пауылдың айтқандарын қарастыруымыз керек. Мысалы, Джунияға Киелі кітапта тағы бір рет айтылмайды. Бұл Джунияның қызметі бекерге кетті дегенді білдірмейді.

Феофил Лұқаның қызметінде маңызды рөл атқарғанын білеміз. Ол оқуды алды ма немесе Луканың куәгерлердің куәліктерін жинау кезінде оның қаржылық күшіне көмектесті ме, Лука оны Киелі кітапта атап өтуге лайық деп санады.

Сондай-ақ, Теофилус атағынан оның билікте болғанын біле аламыз. Бұл Інжілдің барлық әлеуметтік қабаттарды қамтығанын білдірді. Көбісі Теофилді римдік болған деп болжайды. Егер жоғары лауазымдағы бай рим Інжіл хабарын қабылдаса, бұл Құдайдың тірі және белсенді табиғатын дәлелдейді.

Бұл алғашқы қауымға да үміт берген шығар. Егер Павел сияқты Мәсіхті өлтіргендер және Теофил сияқты Рим басшылары Інжіл хабарына ғашық бола алса, онда Құдай кез келген тауды қозғала алады.

Теофилден біз бүгін не біле аламыз?
Теофилдің өмірі бізге көптеген жағынан айғақ ретінде қызмет етеді.

Біріншіден, біз Құдай кез-келген адамның жүрегін, өмірлік жағдайларға немесе әлеуметтік қабаттарға қарамастан өзгерте алатындығын білеміз. Теофилус әңгімеге қолайсыз жағдайда түседі: бай римдік. Римдіктер Інжілге қарсы болды, өйткені бұл олардың дініне қайшы келді. Бірақ Матай 19-дан білгеніміздей, дәулеті немесе жоғары лауазымы бар адамдар Інжілді қабылдау қиынға соғады, өйткені көптеген жағдайларда бұл жердегі байлықтан немесе биліктен бас тартуды білдіреді. Теофилус барлық жағдайларды жоққа шығарады.

Екіншіден, біз Құдайдың тарихында кішігірім кейіпкерлердің де маңызды рөл атқара алатындығын білеміз, біз Теофил Лұқаның қызметіне қалай әсер еткенін білмейміз, бірақ ол екі кітапта дауыстап айту үшін жеткілікті болды.

Бұл біз назар аудару немесе тану үшін не істемеуіміз керек дегенді білдіреді. Керісінше, біз Құдайдың өмірімізге арналған жоспарына және Інжілмен бөліскен кезде кім біздің жолымызға салатынына сенуіміз керек.

Соңында, біз Теофилус атауынан біле аламыз: «Құдай сүйеді». Біздің әрқайсымыз белгілі бір мағынада Теофилус. Құдай әрқайсымызды жақсы көреді және бізге Құдайдың досы болуға мүмкіндік берді.

Теофилус тек екі аятта ғана көрініс бере алады, бірақ бұл оның Інжілдегі рөлін жоққа шығармайды. Жаңа өсиетте алғашқы қауымда маңызды рөл атқарған көптеген адамдар туралы айтылады. Біз Теофилдің белгілі бір байлық пен күшке ие болғанын және Лукамен тығыз қарым-қатынаста болғанын білеміз.

Ол үлкенді-кішілі рөл ойнағанына қарамастан, ол барлық уақыттағы ең үлкен оқиға туралы екі рет еске алды.