Киелі кітапты кім жазды?
Иса бірнеше рет Киелі кітапты «жазылған» деп жариялаған кезде жалпыға бірдей сілтеме жасаған (Матай 11:10, 21:13, 26:24, 26:31, т.б.). Шынында да, Киелі кітаптың KJV аудармасында бұл сөз жиырма рет кездеседі. Оның Заңды қайталау 8: 3-тен келтірген дәйегі, оны шайтан қырық күн бойы азғырған кезең Ескі өсиеттің және оны жазғандардың дұрыстығын растайды (Матай 4: 4).
Інжілдің әртүрлі кітаптарын жазғандарға келетін болсақ, Мұса Тауратты жазғаны белгілі. Таурат немесе Заң деп саналатын нәрсе бес кітаптан (Жаратылыс, Мысырдан шығу, Леуіліктер, Сандар және Заңды қайталау) исраилдіктер шөл далада жүргенде қырық жыл бойы жазылған.
Киелі кітаптағы кітаптар аяқталғаннан кейін, Мұса Келісім сандығын леуілік діни қызметкерлерге болашақта қарау үшін орналастырды (Заңды қайталау 31:24 - 26, сондай-ақ Мысырдан шығу 24: 4 қара).
Еврейлердің дәстүріне сәйкес, Ешуа немесе Езра Заңды қайталаудың соңында Мұсаның қайтыс болуы туралы жазба енгізген. Киелі жазбаларда Джошуа есімі аталған, өйткені ол оны жазды. Ол Мұса заңының кітабында аяқталған жерде жалғастырды (Ешуа 24:26). Судьялар кітабы, әдетте, Самуилге қатысты, бірақ оның қашан жазғаны нақты белгісіз.
Ишая пайғамбар 1-жазба мен 2-ші Самуилдің, 1 Патшаның, 2 Патшалардың бірінші бөлімі және оның есімімен аталған кітаптар жазған деп сенеді. Пелуберт Библия сөздігі сияқты кейбір дереккөздерде бұл кітаптарды көптеген адамдар жазған деп айтылады, мысалы, Самуилдің өзі (1 Патшалық 10:25), Натан пайғамбар және көруші Ғад.
Бірінші және екінші жылнамалардың кітаптарын дәстүрлі түрде еврейлер Езраға, сондай-ақ оның есімімен аталған бөлімге жатқызады. Айта кету керек, кейбір қазіргі ғалымдар бұл кітаптарды Езра қайтыс болғаннан кейін басқа біреу жазған деп санайды.
Үш негізгі пайғамбарға (Ишая, Езекиел және Еремия), он кіші пайғамбарға (Амос, Аббақұқ, Нағай, Ошия, Жоел, Жүніс, Малахи, Миха, Миха, Наум, Обадия, Зәкәрия, Аюп, Рут, Естер, Киелі кітаптар. және Нехемия мен Даниелмен бірге, олардың әрқайсысын осы бөлімнен шыққан адам жазған.
Дәуіт патша көптеген Забур жырларының авторы болғанына қарамастан, ол патша кезінде қызмет еткен діни қызметкерлер, сонымен қатар Сүлеймен және тіпті Еремия да осы бөлімге өз үлестерін қосты. Нақыл сөздер кітабын негізінен Сүлеймен жазған, ол сондай-ақ Екклесиасттар мен Сүлейменнің әндерін жазған.
Ескі өсиетті бірінші кітап шыққан уақыттан бастап оның соңғы тарауының авторына жазу қанша уақытты алды? Бір таңқаларлығы, алғашқы рет жазылған Ескі өсиет кітабы уақытша түрде Мұса емес, Әйүп туралы жазылған! Әйүп өз кітабын біздің дәуірімізге дейінгі 1660 жылы, Мұса жазуды бастауға екі жүз жылдай бұрын жазған.
Малахи Ескі өсиеттің құрамына енген соңғы кітапты б.з.д. 400 жылға дейін жазған, бұл Жаңа өсиет шіркеуі үшін қол жетімді жалғыз Киелі кітапты жазуға 1.200 жылдан астам уақыт кеткенін білдіреді.
Барлығы сегіз Жаңа өсиеттің авторлары болды. Інжілдің екеуін де Исаның алғашқы шәкірттері (Матай мен Жохан), ал екеуін (Марк және Лұқа) жазған адамдар жазған. Елшілердің істері Лұқа жазған.
Елші Пауыл он төрт библиялық кітап немесе хат жазды, мысалы Римдіктер, Ғалаттықтар, Ефестіктер, Еврейлер және басқалар, әрқайсысы екі кітап Қорынт шіркеуіне, Салоники шіркеуіне және оның жақын досы Тімотеге жіберілді. Елші Петір екі кітап, ал Жохан төрт кітап жазған. Яһуда мен Жақыптың қалған кітаптарын Исаның інілері жазған.