Інжілде пайғамбарлар кімдер? Құдай таңдаған адамдарға толық басшылық

«Шынымен Әлемнің Әміршісі құлдарға пайғамбарларға жоспарын ашпай ештеңе істемейді» (Амос 3: 7).

Көптеген пайғамбарлар Киелі кітапта жазылған. Шынында да, Ескі өсиеттің бір бөлігі олардың кітап жинағына арналған. Олардың есімдері мен дәйексөздері Жаңа Өсиетте кездеседі және бүгінгі күнгі уағыздардың тақырыбы болып табылады. Бірақ пайғамбар дегеніміз не және біз олар туралы не білуіміз керек?

Қарапайым тілмен айтқанда, пайғамбар дегеніміз - Құдайдың атынан сөйлейтін адам, оның қызметі, уақыттың ұзақтығы мен жаңалыққа қарамастан, оның хабарын дәл жеткізу. Бұл міндетке шақырылған ерлер мен әйелдер әр түрлі ортадан, жеке тұлғадан және әлеуметтік мәртебесінен келді. Бірақ олардың бәріне ортақ нәрсе - Құдайға арналған жүрек, оны тыңдау үшін майлану және өз хабарын басқаларға жеткізу үшін адал болу.

«Пайғамбарлық ешқашан адамның қалауынан туындаған емес, бірақ адамдар болса да, пайғамбарлар Құдайдан Киелі Рухтың айтқанындай сөйледі» (2 Петір 1:21).

Құдай жас исраилдіктерге оның патшасы болатынын айтты, бірақ адамдар оның орнына патша сұрады. Құдай билеушілердің бірінен соң бірі өмір сүрген кезде, ол пайғамбарларға кеңес беріп, оның сөзін тікелей халықтарға жариялау үшін қам жасады. Бұл пайғамбарлардың «классикалық ғасыры» деп аталды.

Інжілде кейбір пайғамбарлар кімдер?
Бұл кішігірім тізім Құдайдың өзіне қызмет етуге шақырғанының мысалы болып табылады:

Ишая - Құдайдың пайғамбарларының ішіндегі ең үлкені деп санаған Ишаяның қызметі Яһуданың бес патшасының билігі кезінде созылды.

«Содан кейін мен Жаратқан Иенің:« Мен кімге жіберемін? Ал біз үшін кім келеді? Мен: «Міне, менмін. Маған жібер!» (Ишая 6: 8).

Еремия - Яһуданың күйінішіне байланысты «жылап жіберетін пайғамбар» ретінде белгілі Еремия Ескі өсиеттен екі кітап жазды.

«... Бірақ Иеміз маған:« Мен жас емеспін, айтпа! Мен сізді жіберген адамдардың барлығына барып, мен бұйырғанымды айтуыңыз керек. Олардан қорықпаңдар, өйткені мен сендермен біргемін ”(Еремия 1: 7-8).

Езекиел: Тәлім алған діни қызметкер Езекиел Вавилон тұтқында болған исраилдіктердің айқын және әсерлі көріністерін жазды.

«Енді жер аударылған халқыңа барып, олармен сөйлес. Оларға мынаны айтыңыз: «Әлемнің Иесі не айтады, олар тыңдайды немесе тыңдамайды» (Езекиел 3:11).

Жүніс - Үлкен балықтың жұтылуына танымал болған Жүніс оған қарсы тұрды, бірақ ақырында Ниневидің оянуына түрткі болған жау халқына өкіну туралы өтінішке құлақ асып, Құдайдың нұсқауларын орындады.

«Жаратқан Ие Амиттай ұлы Жүніске:« Үлкен Ниневия қаласына барып, оған қарсы уағыз айт, өйткені оның зұлымдығы менің көз алдымда болды »(Жүніс 1: 1).

Малахи - Ескі өсиеттің соңғы кітабының авторы, Малахи Иерусалим тұрғындарына Құдайдың ғибадатханасын тастап, жалған ғибадатқа деген құштарлықпен қарсы тұрды.

«Пайғамбарлық: Малахи арқылы Израильдегі Иеміздің сөзі ...» Ұл әкесін және құлын қожайынын құрметтейді. Егер мен әке болсам, мен үшін құрмет қайда? Егер мен шебер болсам, құрмет қайда керек? - дейді құдіреті шексіз Тәңір »(Малахи 1: 1, 6).

Онда қанша пайғамбар болған?
Құдай Киелі кітапта да, одан тыс жерлерде де көптеген адамдарды пайғамбар ретінде қолданған, сондықтан нақты санын айту қиын. Ескі өсиет жазбалары бойынша 17 пайғамбарлық кітап жазылған немесе құрастырылған, бірақ басқа кітаптарда аян немесе Иеһованың сөзін қабылдаған адамдардың мысалдары бар және олардың көпшілігі басқаларға бұл туралы айтқан. олар көрді.

Ескі өсиетте пайғамбарлық сипаттағы бірнеше мысалдар келтірілген:

Жақып балаларына батасын берді, бұл болашақта Исраилдің 12 руы үшін болжам болды (Жаратылыс 49: 1-28).

Жүсіп бала кезіндегі арманымен, сонымен қатар Мысырдағы басқа армандардың интерпретациясымен кең нәтиже берді (Жаратылыс 37, 41).

Самуил Құдайдың Елидің әулетін қысқарту, Дәуітті патша етіп тағайындау туралы жоспарын және басқа да көптеген мәлімдемелерді тыңдады және айтты (Патшалықтар 1-жазба 3:15).

Әйел пайғамбарлар болған ба?
Киелі кітапта Құдай әйелдер мен ерлерді Құдайдың хабарларын жариялауға шақырған, бұл қасиетті жұмыс Ескі өсиеттегі кейбір адамдарға тапсырылған:

Мәриям (Мысырдан шығу 15)
Дебора (Билер 4)
Хулда (2 Патшалар 22)
Ишаяның әйелі / «пайғамбар» (Ишая 8)
Аннамен бірге басқалары Жаңа өсиет заманында пайғамбарлық еткен әйелдер қатарын жалғастырды. Мысалы, евангелист Филиптің «пайғамбарлық еткен төрт үйленбеген қызы» болды (Елшілердің істері 21:19).

Жаңа өсиеттегі пайғамбарлар
Пайғамбарлық дәстүр Жаңа өсиетте жалғасты. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Исаның келуін жариялады және өзінің қызметінің басталуын жариялады.

«Сонымен не көруге бардың? Пайғамбар? Иә, саған айтамын, ол пайғамбардан да жоғары »(Матай 11: 9).

Елші Жохан Құдайдың көктегі көріністерін және уақыттың соңындағы оқиғаларды қабылдап, жазып алған.

«Осы пайғамбарлық сөздерді дауыстап оқып шыққандар бақытты, оны тыңдап, онда жазылғанды ​​ұстанатындар бақытты, өйткені уақыт жақын» (Аян 1: 3).

Анна Мәсіхті ғибадатханада көргенде танып, оған тағзым етті.

«Сондай-ақ, Ашер руынан шыққан Пенуелдің қызы Анна деген пайғамбар бар еді ... Сол сәтте оларға келіп, Құдайға шүкіршілік айтты және бала туралы айтты» (Лұқа 2:36, 38).

Агабус Рим әлемінде ашаршылық болатынын және кейінірек Пауылдың тұтқындалатынын болжады.

«Бірнеше күн болғаннан кейін, Яһудеядан Агаб есімді пайғамбар келді» (Елшілердің істері 21:10).

Байқасаңыз, Иса жердегі қызметі кезінде пайғамбарлық сөздерді Құдайды тыңдайтын адам ретінде ғана емес, Құдай Ұлы ретінде де айтқан, пайғамбарлық адамдарға емделу, ілім мен ғажайып белгілермен қатар батасын беретін жалғыз жол болған.

Пайғамбарлық кітаптар дегеніміз не?
«Пайғамбарлық кітаптар» термині Ескі өсиеттегі жазбалар тобын көрсету үшін қолданылады. Олар негізгі және кіші болып екіге бөлінді. Айырмашылық адамның немесе хабардың маңыздылығына емес, кітаптың көлеміне қатысты.

Негізгі пайғамбарлардың кітаптары:

Ишая: б.з.д. 700 - 681 жылдар аралығында жазылған.Тақырыпқа Құдайдың киелілігі, Иерусалимге басып кіру және болашақта босатылушының келуі туралы мақалалар кіреді.

Еремия: б.з.д. 627-586 жылдары жазылған.Тақырыпқа Құдай халқының күнәлары, Иерусалимнің қиратылуы туралы алдын-ала болжам және Құдайдың Мәсіх арқылы жасайтын жаңа қызметі кіреді.

Еремияның зары: б.з.д. 586 жылы жазылған.Тақырыптар Иерусалимнің қирауы мен Құдайдың мейірімі мен үмітінің уәдесін қамтиды.

Езекиел: б.з.д. 571 жылы жазылған.Тақырыпқа адамның күнәсінен Құдайдың кемелденуі, күнәдан бас тартқандар үшін қалпына келтіру және Құдайдың ғибадатханасын қайта құру, ғибадаттың жаңаруы жатады.

Даниел: б.з.д. 536 жылы жазылған, тақырыптар Құдайды барынша бақылау және қиындықтар мен сынақтар кезінде оған адал болудың маңыздылығын қамтиды.

Кіші пайғамбарлардың кітаптары:

Ошия: біздің заманымызға дейінгі 715 жылы жазылған.

Джоэль: біздің дәуірімізге дейінгі 835 - 796 жылдар аралығында жазылған

Амос: біздің дәуірімізге дейінгі 760 және 750 жылдар аралығында жазылған

Обадия: біздің дәуірімізге дейінгі 855-841 жылдары немесе біздің заманымызға дейінгі 627-586 жылдары жазылған

Жүніс: біздің дәуірімізге дейінгі 785-760 жылдары жазылған

Миха: біздің дәуірімізге дейінгі 742 - 687 жылдар аралығында жазылған

Наум: біздің дәуірімізге дейінгі 663-612 жылдар аралығында жазылған

Аввакум: біздің дәуірімізге дейінгі 612 - 588 жылдар аралығында жазылған

Софония: б.з.д. 640-621 жж. Жазылған

Нағай: б.з.д. 520 жылы жазылған

Зәкәрия: б.з.д. 520-518 жж. Жазылған бөлігі, б.з.д. 480 жж

Малахи: біздің заманымызға дейінгі 430 жылдары жазылған

Пайғамбарлар Киелі кітапта не істеген?
Барлық пайғамбарларды қамтитын жұмыс сипаттамасы жоқ. Бірақ олардың министрліктері оқытудың, жазудың және уағыздаудың бір немесе бірнеше міндеттерін - жергілікті халыққа немесе кең аудиторияға жүктеді.

Құдай бірнеше рет пайғамбарларға олардың хабарларын көрнекі еске салу ретінде оқуды бұйырған. Ишая Иерусалимнің келесі тұтқында болатынын көрсету үшін үш жыл бойы жалаң аяқпен және шешендікпен жүрді. Еремия Бабыл патшасының исраилдіктерді қалайша қудалайтынын бейнелеу үшін ағаштан жасалған қамыт жасап, киген.

Пайғамбарлардың жұмысы көбінесе қиыншылықтар мен қауіп-қатерлерді әкелді, мысалы, оларды қорлау, ұрып-соғу және түрмеге салу, егер одан да жаман болмаса. Бірақ әрқайсысы Жаратқан Иенің жолында адал болып, табандылық танытуға күш алды.

Жалған пайғамбарлар деген не?
Киелі кітаптың алғашқы кітаптарында Құдай жалған пайғамбарлар туралы ескертеді. Ол өз халқына Ол туралы сөйлейтіндер шынымен оларды адастыруға тырысуы мүмкін екенін білсін деп айтты. Олардың «қасиетті» аяндары немесе нұсқаулары Құдайдың рухымен мүлдем шабытталмауы мүмкін.

«Сондықтан, - дейді Жаратқан Ие, - мен бір-біріміздің сөзімді меннен ұрлап жатқан пайғамбарларға қарсымын. Иә, - дейді Жаратқан Ие, - мен тілдерін толқытқан және әлі де: «Иеміз айтады» деп жариялаған пайғамбарларға қарсымын. Шын мәнінде, мен жалған армандарды айтқандарға қарсымын, - дейді Жаратқан Ие. «Олар менің халқымды абайсыз жалған сөздермен адастырады, бірақ мен оларды жібермедім де, атамадым да. Олар бұл адамдарға ешқандай пайда әкелмейді, - дейді «Жаратушы Тәңір» (Еремия 23: 30-32).

Құдайдың айтуы бойынша, бұл жалған пайғамбарлар өзінің ақиқатына емес, өз қиялына немесе тіпті дұшпанның өтірігіне сүйеніп, жалғандық, сиқырлық және бақытсыздықпен айналысқан. Дәл осы шындық үшін сенушілер кез-келген алдауға қарсы тұра алады.

«Қымбатты достар, кез-келген рухқа сенбеңдер, бірақ олардың Құдайдан келген-келмейтінін білу үшін рухтарды тексеріп көріңдер, өйткені дүниеге көптеген жалған пайғамбарлар шықты» (Жоханның 1-хаты 4: 1).

Бүгін де пайғамбарлар бар ма?
Қазіргі уақытта пайғамбарлар әлі де қолданыла ма, жоқ па деген пікірталастар бар. Бір ойдың мәні - қазір барлық сенушілер Исаға айқыштағы және бүкіл Киелі кітап арқылы Құдайға қол жеткізе алатын болғандықтан, бұдан былай пайғамбарларға қажеттілік жоқ.

Басқалары пайғамбарлықтың куәсі болдым және оның бар екендігіне куәлік беремін. Елші Пауыл осы ғасырдағы Мәсіхтің ізбасарлары туралы Киелі Рухтан сыйлықтар алған және олардың арасында пайғамбарлық туралы айтқан.

«Қазір Рухтың көрінісі бәріне ортақ игілік үшін берілген. Біреуі Рух арқылы даналық, екінші біреуіне сол Рухтың білімі туралы хабар, біреуіне сол рухтың сенімі, тағы біріне сол рухтың емдік сыйы, басқа ғажайып күшке, басқа пайғамбарлыққа ... осылардың бәрі бірдей Рухтың ісі, және ол өзі белгілегендей, оларды әрқайсысына бөледі «(1 Қорынттықтарға 12: 7-12).

Бірақ Иса өзі тыңдаушыларына әрдайым сақ болуды ескерткен: “Жалған пайғамбарлардан сақтаныңдар. Олар саған қой киімінде келеді, бірақ іштегі қасқырлар »(Матай 7:15).

Адамдар әрқашан айналасындағы әлемнің құпиялары туралы көбірек білуді және болашақта не болатынын білгісі келді. Құдай өз халқына мейірімділікпен Оның Сөзіне, оның жолдары мен жоспарларына назар аударуға мүмкіндік берді. Пайғамбарлар ғасырлар бойы тыңдағысы келетіндерге «Құдайдың өкілі» ретінде қызмет етіп, бұл процесте маңызды рөл атқарды.