«Көздер көрмеген» нәрсеге қалай сенуге болады

«Бірақ жазылғандай, көз көрмеген, құлақ естімеген және адамның жүрегі ойланбаған нәрсені Құдай өзін сүйетіндер үшін дайындады». - 1 Қорынттықтарға 2: 9
Христиан дінінің сенушілері ретінде біз өміріміздің нәтижесі үшін Құдайға үміт артуды үйретеміз. Өмірде қандай қиыншылықтар мен қиыншылықтарға кезіккенімізге қарамастан, сенімімізді сақтап, Құдайдың құтқарылуын шыдамдылықпен күтуге шақырамыз.13 Забур - Құдайдың азаптан құтқаруының керемет мысалы. Осы үзіндінің авторы Дэвид сияқты, біздің жағдайымыз бізді Құдайдан сұрауға итермелейді, кейде біз оның шынымен біздің жағымызда ма деп ойлауымыз мүмкін. Алайда, біз Иемізді күтуді таңдағанда, уақыт өте келе, біз оның өз уәделерін орындап қана қоймай, бәрін біздің игілігіміз үшін қолданатынын көреміз. Бұл өмірде немесе келесі өмірде.

Күту қиын, дегенмен Құдайдың уақытын білмеймін, немесе «ең жақсы» адам қандай болады. Мұны білмеу біздің сенімімізді шынымен тексеретін нәрсе. Құдай бұл жолы қалай шешеді? Пауылдың 1 Қорынттықтарға арналған сөздері бұл сұраққа бізге Құдайдың жоспарын айтпай-ақ жауап береді.Осы үзіндіде Құдай туралы екі негізгі ой айқындалады: Ешкім саған Құдайдың жоспарының толық көлемін айта алмайды,
Құдайдың толық жоспарын сіз ешқашан біле алмайсыз, бірақ біздің білетініміз - жақсы нәрсе көкжиекте тұр. «Көздер көрмеді» деген тіркесте ешкім де, оның ішінде сіз де Құдайдың жоспарларын олар орындалмай тұрып көре алмайтындығын көрсетеді. Бұл сөзбе-сөз және метафоралық түсіндіру. Құдайдың жолдары жұмбақ болуының бір себебі - бұл біздің өміріміздің барлық күрделі бөлшектерін білдірмейді. Бізге мәселені қалай шешуге болатындығы әрдайым айтыла бермейді. Біздің тілектерімізді қалай оңай жүзеге асыруға болады. Екеуі де уақытты алады және біз өмірде көбіне алға жылжыған сайын үйренеміз. Құдай жаңа ақпаратты алдын-ала емес, тек берілген кезде ғана ашады. Қаншалықты қолайсыз болса да, біз сенімімізді қалыптастыру үшін сынақтар қажет екенін білеміз (Римдіктерге 5: 3-5). Егер біз өз өміріміз үшін жазылғанның бәрін білетін болсақ, Құдайдың жоспарына сенудің қажеті жоқ еді, өзімізді қараңғылықта ұстау бізді Оған көбірек арқа сүйеуге итермелейді. «Көздер көрмеді» деген сөз қайдан шыққан?
Апостол Павел, 1 Қорынттықтарға арналған жазушы, Қорынт шіркеуіндегі адамдарға Киелі Рух туралы өзінің жариялануын береді. Тоғызыншы аятта «көз көрмеді» деген сөйлемді қолданар алдында, Пауыл адамдар иемденетін даналық пен Құдайдан келетін даналықтың арасында айырмашылық бар екенін анық көрсетті. Пауыл Құдайдың даналығын «қарастырады» Құпия », билеушілердің даналығы« ештеңеге »жетпейтінін растай отырып.

Егер адамның даналығы болса, Пауыл атап өткендей, Иса айқышқа шегеленудің қажеті болмас еді. Алайда, адамзаттың барлығы осы сәтте не болатынын көре алады, болашақты нақты басқара алмайды немесе білмейді. Пауыл «көздер көрмеген» деп жазғанда, ол ешбір адам Құдайдың іс-әрекеттерін көре алмайтынын көрсетеді, Құдайды Құдайдың Рухынан басқа ешкім білмейді, біз өз ішіміздегі Киелі Рухтың арқасында Құдайды түсінуге қатыса аламыз. Павел бұл идеяны өз жазбаларында алға тартады. Құдайды ешкім түсінбейді және оған кеңес бере алмайды. Егер Құдайға адамзат үйрете алатын болса, онда Құдай құдіретті немесе бәрін білуші болмас еді.
Айдалада уақытты шектемей серуендеу сәтсіз болып көрінеді, бірақ Құдай халқы болған исраилдіктерде осындай жағдай қырық жыл болды. Олар өздерінің апаттарын шешуде көздеріне (қабілеттеріне) сене алмады, керісінше оларды құтқару үшін Құдайға деген талғампаздықты қажет етті. Олар өздеріне тәуелді бола алмаса да, Киелі кітап көздер біздің өміріміз үшін маңызды екенін анық көрсетеді. Ғылыми тұрғыдан алғанда, біз көзімізді айналамыздағы ақпаратты өңдеу үшін қолданамыз. Біздің көзіміз бізге қоршаған әлемді әр түрлі пішіндер мен түстерде көрудің табиғи қабілетін беретін жарықты көрсетеді. Біз өзімізге ұнайтын және бізді қорқытатын нәрселерді көреміз. Бізде «дене тілі» сияқты терминдердің біз көзбен қабылдайтын нәрсеге негізделген біреудің қарым-қатынасын қалай өңдейтіндігімізді сипаттайтын себептер бар. Киелі кітапта біздің көзіміз көрген нәрселер біздің бүкіл болмысымызға әсер ететіні айтылған.

«Көз - дененің шамы. Егер сіздің көзіңіз сау болса, бүкіл денеңіз нұрға толады. Егер көзің жаман болса, бүкіл денең қараңғылыққа толады. Сонымен, сіздің ішіңіздегі жарық қараңғылық болса, бұл қараңғылық қаншалықты терең! »(Матай 6: 22-23). ​​Біздің көзіміз біздің назарымызды көрсетеді және осы аятта біздің назарымыздың жүрегімізге әсер ететінін көреміз. Шамдар бағыттау үшін қолданылады. Егер біз Құдай деп аталатын нұрды басшылыққа алмайтын болсақ, онда біз Құдайдан бөлек қараңғылықта жүреміз.Көздің дененің қалған бөлігіне қарағанда мағыналы емес екендігіне көз жеткізе аламыз, керісінше біздің рухани әл-ауқатымызға ықпал етеді. Кернеу Құдайдың жоспарын ешқандай көз көрмейді, бірақ біздің көзіміз бағыттаушы нұрды көреді деген ойда болады. Бұл бізді жарықты көру, яғни Құдайды көру Құдайды толық түсінумен бірдей емес екенін түсінуге жетелейді, керісінше, біз Құдаймен бірге біз білетін және үміт артып, бізді одан үлкен нәрсеге жетелейтін сенім арқылы жүре аламыз. біз көрмеген нәрселер туралы
Осы тарауда махаббат туралы еске түсіріңіз. Құдайдың ұлы жоспарлары оны сүйетіндерге арналған. Ал Оны сүйетіндер кемелсіз болса да, көздерін Оның артынан еруге пайдаланады. Құдай өзінің жоспарларын ашады ма, жоқ па, оған еру бізді оның еркіне сай әрекет етуге талпындырады. Қиындықтар мен қиыншылықтар бізді бастан кешірген кезде, біз азап шеккенімізге қарамастан, дауылдың аяқталатынын біліп, тыныштық аламыз. Дауылдың соңында Құдай жоспарлаған тосынсый бар, және біз көзбен көре алмаймыз. Алайда, біз мұны істегенде, бұл қандай қуанышты болады. Қорынттықтарға 1-хат 2: 9-дағы соңғы тармақ бізді даналыққа жетелейді және дүниелік даналықтан сақтаныңыз. Ақылды кеңестер алу - христиан қауымдастықтың маңызды бөлігі. Бірақ Пауыл адамның және Құдайдың даналығы бірдей емес екенін айтты. Кейде адамдар Құдай үшін емес, өздері үшін сөйлейді.Бақытымызға орай, Киелі Рух біздің атымыздан араша түседі. Бізге даналық қажет болған кезде, біз тағдырды Одан басқа ешкім көрмегенін біле отырып, Құдай тағының алдында батыл тұра аламыз және бұл жеткіліксіз.