Киелі кітапқа сәйкес кедейлерге қалай қарау керек?

Киелі кітапқа сәйкес кедейлерге қалай қарау керек? Олар қандай-да бір көмек үшін жұмыс істеуі керек пе? Кедейлікке не әкеледі?

Інжілде кедей адамдардың екі түрі бар. Бірінші тип - бұл шынымен де мұқтаждар мен мұқтаждар, олар сол себепті көп рет кездеседі. Екінші түрі - кедейліктен зардап шеккендер, бірақ жалқау болатын білікті адамдар. Олар ақша таппау үшін жұмыс істемейді немесе ұсынылған көмек үшін жұмыс істеуден бас тартады (Нақыл сөздер 6:10 - 11, 10: 4, т.б. қараңыз). Олар кездейсоқ емес, таңдау бойынша көп кедей.

Кейбір адамдар табиғи апат салдарынан егіндерінің жойылуына байланысты кедей болып қалады. Үлкен өрт отбасының үйі мен өмір сүру қабілетін жоғалтуы мүмкін. Күйеуі қайтыс болғаннан кейін, жесір әйел оның ақшасы аз екенін және оған көмектесе алатын отбасы жоқ екенін білуі мүмкін.

Ата-анасыз жетім бала оның қолынан келмейтін жағдайға тап болып, кедей болып қалады. Тағы біреулері ақша табуға тыйым салатын ауру немесе мүгедектікке байланысты оларды жеңетін кедейлікке ие.

Құдайдың қалауы - біз кедейлер мен қайғы-қасіретке жанашырлық сезімін дамытып, мүмкіндігіне қарай оларды өмірлік қажеттіліктермен қамтамасыз етеміз. Бұл қажеттіліктерге тамақ, тұру және киім кіреді. Иса біздің жауымыз өмірдің қажеттіліктеріне қарамастан, біз оған әлі де көмектесуіміз керек деп үйреткен (Матай 5:44 - 45).

Бірінші Жаңа өсиет шіркеуі аз қамтамасыз етілгендерге көмектескісі келді. Елші Пауыл кедейлерді еске түсіріп қана қоймай (Ғалаттықтарға 2:10), сонымен қатар басқаларды осыған шақырды. Ол былай деп жазды: «Сондықтан, мүмкіндігіміз болғандықтан, біз бәріне, әсіресе сенім үйінің мүшелеріне, жақсылық жасаймыз» (Ғалаттықтарға 6:10).

Елші Жақып кедейлерге көмектесу біздің міндетіміз екенін айтып қана қоймай, оларға пайдасыз азғырулар ұсынудың жеткіліксіз екенін ескертеді (Жақып 2:15 - 16, сонымен қатар Нақыл сөздер 3: 27-ті қараңыз)! Онда Құдайға шынайы ғибадат ету жетімдер мен жесірлердің басына түскен қиыншылықтарға баруды білдіреді (Жақып 1:27).

Киелі кітапта кедейлермен қарым-қатынасқа қатысты принциптер ұсынылған. Мысалы, біреу мұқтаж болғандықтан Құдай бет-жүзге қарамайды (Мысырдан шығу 23: 3, Ефестіктерге 6: 9), бірақ ол олардың құқықтары үшін алаңдайды. Ол ешкімнің, әсіресе басшылардың мұқтаж жандардың пайдасын көргенін қаламайды (Ишая 3:14 - 15; Еремия 5:28, Езекиел 22:29).

Құдай бізден гөрі әлсіздерді емдеуге қаншалықты мән береді? Құдай кедейлерді мазақ ететіндерді «мазақ ететін адам Жаратушысын ренжітеді» деп мазақтаған деп санайды (Нақыл сөздер 17: 5).

Ескі өсиетте Құдай исраилдіктерге кедейлер мен жат адамдар (саяхатшылар) өздеріне тамақ жинауы үшін өрістерінің бұрыштарын жинамауды бұйырды. Бұл Иеміз оларға мұқтаж адамдарға көмектесудің және кедейлердің жағдайына жүректерін ашудың маңыздылығы туралы үйреткен тәсілдерінің бірі болды (Леуіліктер 19: 9-10, Заңды қайталау 24: 19-22).

Киелі кітап кедейлерге көмектескенде даналықты қолданғанымызды қалайды. Бұл біз оларға сұрағанның бәрін бермеуіміз керек дегенді білдіреді. Көмек алғандар «мүмкіндігіне қарай» бұл үшін жұмыс істеп, «бекер нәрсені» алудан гөрі күту керек (Леуіліктер 19: 9 - 10). Шебер кедейлер кем дегенде біраз жұмыс істеуі керек немесе тамақ ішпеуі керек! Мүмкіндігі бар, бірақ жұмыс істеуден бас тартқандарға көмектеспеу керек (2Тал. 3:10).

Библияға сәйкес, біз кедейлерге көмектескенде, мұны өз еркімізбен жасамауымыз керек. Біз сондай-ақ өзімізді кедейлерге көмектеспеуіміз керек, өйткені біз мұны Құдайға ұнамды болу үшін жасауымыз керек деп ойлаймыз және бізге ризашылықпен және жомарт жүрекпен көмектесуді бұйырады (Қорынттықтарға 2-хат 9: 7).