Қалай біз бүгін қасиетті өмір сүре аламыз?

Исаның Матай 5: 48-дегі сөздерін оқығанда сіз өзіңізді қалай сезінесіз: «Сондықтан сіз көктегі Әкеңіз кемелді болғандай кемелді болыңыз» немесе 1 Петір 1: 15-16-дағы Петірдің сөздері: «бірақ сізді шақырған адам ретінде Ол қасиетті, сен барлық мінез-құлқыңмен қасиетті бол, өйткені Киелі кітапта: “Сен қасиетті боласың, өйткені мен қасиеттімін”, - деп жазылған ». Бұл өлеңдер ең тәжірибелі сенушілерге де қарсы шығады. Қасиеттілік біздің өмірімізде дәлелдеуге және үлгі алуға мүмкін емес бұйрық па? Қасиетті өмірдің не екенін білеміз бе?

Қасиетті болу мәсіхші өмірін жүргізу үшін өте маңызды, және ешкім қасиеттіліксіз Иемізді көрмейді (Еврейлерге 12:14). Құдайдың қасиеттілігі туралы түсінік жоғалған кезде, бұл шіркеу ішіндегі құдайсыздыққа әкеледі. Біз Құдайдың кім екенін және оған қатысты кім екенімізді білуіміз керек, егер біз Киелі кітаптағы шындықтан бас тартсақ, біздің және басқа сенушілердің өмірінде қасиеттілік жетіспейтін болады. Біз қасиеттілікті сырттан жасайтын іс-әрекеттер деп ойлауымыз мүмкін, бірақ бұл іс жүзінде олар Исамен кездескенде және оған ергенде адамның жүрегінен басталады.

Киелілік дегеніміз не?
Қасиетті түсіну үшін біз Құдайға жүгінуіміз керек, ол өзін «қасиетті» деп сипаттайды (Леуіліктер 11:44; Леуіліктер 20:26) және ол бізден ерекшеленіп, мүлдем өзгеше екенін білдіреді. Адамзат Құдайдан күнәмен бөлінген. Бүкіл адамзат күнә жасап, Құдайдың даңқынан айрылды (Римдіктерге 3:23). Керісінше, Құдайдың бойында күнә жоқ, керісінше Ол жарық және Онда қараңғылық жоқ (1 Жохан 1: 5).

Құдай күнәнің алдында бола алмайды және қылмысқа жол бере алмайды, өйткені ол қасиетті және оның «көздері зұлымдықты көру үшін тым таза» (Аввакум 1:13). Біз күнәнің қаншалықты ауыр екенін түсінуіміз керек; Римдіктерге 6: 23-те күнәнің ақысы - өлім. Қасиетті және әділ Құдай күнәға батуы керек. Тіпті адамдар өздеріне немесе басқа біреуіне қате жіберілгенде әділеттілікті іздейді. Таңқаларлық жаңалық - Құдай Мәсіхтің айқыш арқылы күнәмен айналысқан және мұны түсіну қасиетті өмірдің негізін қалады.

Қасиетті өмірдің негіздері
Қасиетті өмір дұрыс негізге салынуы керек; Иеміз Иса Мәсіх туралы ізгі хабардың шындыққа берік және сенімді негізі. Қасиетті өмір сүруді түсіну үшін, біздің күнәмыз бізді қасиетті Құдайдан алшақтататынын түсінуіміз керек. Құдайдың үкімінде болу - бұл өмірге қауіп төндіретін жағдай, бірақ Құдай бізді құтқару үшін және осыдан құтқару үшін келді. Құдай біздің әлемге Исаның бейнесі ретінде ет пен қан ретінде келді, бұл Құдайдың өзі күнәкар әлемде дүниеге келіп, адам мен адам арасындағы айырмашылықты жойды. Иса кемелді, күнәсіз өмір сүрді және күнәларымызға лайық жазаны - өлімді алды. Ол біздің күнәларымызды Өз мойнына алды, ал оның орнына оның барлық әділдігі бізге берілді. Біз Оған сеніп, оған сенгенде, Құдай енді біздің күнәмізді көрмейді, бірақ Мәсіхтің әділдігін көреді.

Толығымен Құдай және толық адам болғандықтан, ол біз ешқашан жасай алмайтын нәрсені орындай алды: Құдайдың алдында кемелді өмір сүру үшін біз өз күшімізбен қасиеттілікке қол жеткізе алмаймыз; Исаның арқасында біз оның әділдігі мен киелілігінде сенімді бола аламыз. Біз тірі Құдайдың балалары ретінде қабылдандық және Мәсіхтің барлық уақыттағы жалғыз құрбандығы арқылы «Ол қасиеттелгендерді мәңгі жетілдірді» (Еврейлерге 10:14).

Қасиетті өмір қандай көрінеді?
Сайып келгенде, қасиетті өмір Исаның өміріне ұқсайды, ол Құдай Әке алдында кемелді, мінсіз және қасиетті өмір сүрген жер бетіндегі жалғыз адам. Иса оны көргендердің бәрі Әкені көрді деп айтты (Жохан 14: 9) және біз Исаға қарап Құдайдың қандай екенін біле аламыз.

Ол Құдайдың заңы бойынша біздің әлемде дүниеге келді және оны соңына дейін ұстанды. Бұл біздің қасиеттіліктің соңғы үлгісі, бірақ онсыз біз оны өмір сүруге үміттене алмаймыз. Бізде өмір сүретін Киелі Рухтың көмегі, бізде бай өмір сүретін Құдайдың сөзі және Исаға мойынсұнғыш болу керек.

Қасиетті өмір - бұл жаңа өмір.

Қасиетті өмір Исаға күнә жасаудан бас тартқан кезде басталады, оның айқыштағы өлімі біздің күнәміз үшін төленді деп ойлаймыз. Содан кейін біз Киелі Рухты қабылдап, Иса арқылы жаңа өмірге ие боламыз, бұл бұдан былай күнәға батпайтынымызды білдірмейді және «егер күнә жоқ деп айтсақ, біз өзімізді алдаймыз және шындық бізде жоқ» (1 Жохан 1: 8). . Алайда, біз «егер біз өз күнәларымызды мойындайтын болсақ, біздің күнәларымызды кешіріп, барлық әділетсіздіктерден тазарту адал және әділетті» екенін білеміз (1 Жохан 1: 9).

Қасиетті өмір ішкі өзгерістен басталады, содан кейін қалған өмірге сыртқы әсер ете бастайды. Біз өзімізді «тірі құрбандық ретінде, қасиетті әрі Құдайға ұнамды» етуіміз керек, бұл Оған шынайы ғибадат (Римдіктерге 12: 1). Бізді Құдай қабылдады және Исаның күнә үшін төлем құрбандығы арқылы қасиетті деп жарияладық (Еврейлерге 10:10).

Қасиетті өмір Құдайға ризашылықпен белгіленеді.

Бұл өмір Құтқарушы мен Иеміз Иса Мәсіхтің біз үшін айқышта жасаған барлық істерінің арқасында ризашылықпен, мойынсұнушылықпен, қуанышпен және басқалармен сипатталады. Құдай Әке, Ұл және Киелі Рух біртұтас, және оларға теңдесі жоқ. Олар тек мақтауға және мадақтауға лайық, өйткені «Иеміздей қасиетті адам жоқ» (Патшалықтар 1-жазба 2: 2). Иеміздің біз үшін жасаған барлық нәрсеге деген жауабы бізді Оған деген сүйіспеншілік пен мойынсұнушылықпен өмір сүруге талпындыруы керек.

Қасиетті өмір бұдан былай осы дүниенің үлгісіне сәйкес келмейді.

Бұл әлемдегі нәрселерді емес, Құдайдың нәрселерін көксейтін өмір. Римдіктерге 12: 2-де: “Бұл дүниенің үлгісіне сай болмаңдар, бірақ ойларыңды өзгерте отырып өзгеріңдер. Сонда сіз Құдайдың не қалайтынын: оның жақсы, жағымды және кемелді қалауын тексеріп, мақұлдай аласыз ».

Құдайдан келмеген тілектер өлімге кесілуі мүмкін және сенушіге ешқандай күш жоқ. Егер біз Құдайдан қорқатын және қастерлейтін болсақ, онда бізді қызықтыратын дүниелер мен нәрселерден гөрі Оған сенім артамыз. Біз өзімізді емес, Құдайдың еркін орындағымыз келеді. Біздің өміріміз мәдениеттен өзгеше болады, өкініп, күнә жасаудан арылғанымызда Иеміздің жаңа тілектерімен ерекшеленеді.

Қалай біз бүгін қасиетті өмір сүре аламыз?
Біз оны өзіміз шеше аламыз ба? Жоқ! Иеміз Иса Мәсіхсіз қасиетті өмір сүру мүмкін емес. Біз Исаны және оның айқыштағы құтқарушы жұмысын білуіміз керек.

Киелі Рух - біздің жүрегіміз бен санамызды өзгертетін. Біз сенушінің жаңа өміріндегі өзгеріссіз қасиетті өмір сүреміз деп үміттене алмаймыз. 2 Тімотеге 1: 9-10-да былай делінген: «Ол бізді құтқарды және біз жасаған нәрсе үшін емес, өзінің мақсаты мен рақымы үшін қасиетті өмірге шақырды. Бұл рақым бізге уақыттың басталуына дейін Мәсіх Иса арқылы берілген, бірақ қазір ол өлімді жойып, өмір мен өлмейтіндікті жарыққа шығарған Құтқарушымыз Мәсіх Иса арқылы пайда болды. Інжіл «. Бұл Киелі Рух біздің бойымызда жұмыс істейтіндіктен тұрақты өзгеріс.

Мәсіхшілерге жаңа өмір сүруге мүмкіндік беретін оның мақсаты мен рақымы. Жеке тұлға бұл өзгерісті өз бетімен жасау үшін ештеңе істей алмайды. Құдай күнәнің шындығына және Исаның айқыштағы қанының керемет құтқарушы күшіне көздер мен жүректерді ашатыны сияқты, Құдай сенушіде жұмыс істейді және оларды Өзіне ұқсайтын етіп өзгертеді, бұл Құтқарушыға деген адалдық өмірі біз үшін өлді және бізді Әкемізбен татуластырды.

Біздің қасиетті Құдайға деген күнәкар күйімізді және Иса Мәсіхтің өмірінде, өлімінде және қайта тірілуінде көрінетін кемелді әділдікті білу - біздің ең үлкен қажеттілігіміз. Бұл қасиеттіліктің өмірі мен Әулиемен татуласқан қарым-қатынастың басталуы. Әлем шіркеу ғимаратының ішіндегі және сыртындағы сенушілердің өмірінен естуі және көруі керек - өмірде Оның еркіне бағынатын Иса үшін бөлінген адамдар.