Фр Луиджи Мария Эпикоконың Інжілге түсініктемесі: Mk 7, 31-37
Олар оған қолын қоюын өтініп, саңырау мылқауды әкелді ». Інжілге сілтеме жасайтын саңырау мен мылқаудың физикалық күйде өмір сүретін бауырластармен ешқандай байланысы жоқ, мен шынымен де жеке тәжірибемнен өмірді осындай дене киімін өткізетіндердің арасында қасиеттіліктің нақты тұлғаларын кездестірдім. әртүрлілік. Бұл Исаның бізді физикалық аурудан құтқаратын күші бар екенін ескермейді, бірақ Інжілдің баса айтқысы келетіні - сөйлеу мен тыңдай алмаудың ішкі күйіне байланысты. Мен өмірде кездесетін көптеген адамдарға осындай ішкі тыныштық пен саңырау әсер етеді. Сіз оны талқылауға бірнеше сағат жұмсай аласыз. Сіз олардың тәжірибелерінің әрқайсысын егжей-тегжейлі түсіндіре аласыз. Сіз оларға батылдық танытып, сотты сезінбестен айтуға болады, бірақ көбіне олар ішкі жабық күйін сақтағанды жөн көреді. Иса өте индикативті нәрсе жасады:
«Оны оны көпшіліктің арасынан алшақтатып, саусақтарын құлағына салып, оның тіліне сілекеймен тигізді; содан кейін аспанға қарап, ол күрсініп жіберді де: «Effatà», яғни: «Ашық!» Дереу оның құлағы ашылып, тілінің түйіні шешіліп, дұрыс сөйледі ». Тек Исаға деген шынайы жақындықтан бастап, герметикалық жабылу жағдайынан ашықтық жағдайына өтуге болады. Тек Иса бізге ашуға көмектеседі. Біз сол саусақтардың, сілекейдің, сөздердің әрқашан қасиетті сөздермен бірге жүретінін ескермеуіміз керек. Олар бүгінгі Інжілде баяндалған тәжірибені жасауға мүмкіндік беретін нақты оқиға. Сондықтан қарқынды, шынайы және шынайы қасиетті өмір көптеген әңгімелер мен көптеген талпыныстардан гөрі көмектесе алады. Бірақ бізге негізгі ингредиент қажет: оны қалау. Шын мәнінде, бізден қашып құтылатын нәрсе - бұл мылқауды Исаға әкелді, бірақ содан кейін Иса өзін адамдар тобының арасынан алыстатуға шешім қабылдады. АВТОР: Дон Луиджи Мария Эпикоко