Әулиелер бірлестігі: жер, аспан және тазару

Енді көзімізді көкке бұрайық! Бұл үшін тозақ пен пургаторидің шынайылығы туралы да ойлау керек. Осы барлық шындықтар Құдайдың мейірімділігі мен әділеттілігіне қатысты жасаған жоспарының толық көрінісін береді.

Қасиетті болу деген неден бастайық, әсіресе Әулиелер бірлестігі туралы. Шын мәнінде, бұл тарау шіркеудің алдыңғы бөлігімен қатар жүреді. Әулиелер бірлестігі бүкіл шіркеуді қамтиды. Осылайша, іс жүзінде бұл тарау алдыңғы бөлімге енгізілуі мүмкін. Бірақ біз мұны жаңа тарау ретінде жай ғана жер бетіндегі шіркеулерден барлық діндарлардың осы үлкен бірлігін ажыратудың әдісі ретінде ұсынамыз. Әулиелер қауымдастығын түсіну үшін біз барлық Әулиелер Патшайымы ретіндегі Благодать Анамыздың басты рөлін қарастыруымыз керек.

Әулиелер бірлестігі: жер, аспан және тазару
Қасиетті адамдармен байланыс деген не? Дұрыс айтсақ, бұл үш топқа қатысты:

1) Жер бетіндегілер: шіркеудің содыры;

2) Көктегі әулиелер: салтанатты шіркеу;

3) Пургатураның жаны: шіркеудің азаптары.

Бұл бөлімнің ерекше бағыты - «бірлестік» аспектісі. Бізді Мәсіхтің әрбір мүшесімен бірлікте болуға шақырады. Әрқайсысының Мәсіхпен жеке біріккендігінде өзара рухани байланыс бар. Шіркеудің алдыңғы тарауының жалғасы ретінде жердегі адамдардан бастайық (шіркеудің милиционері).

Шіркеу милиционері: Біздің бірлігімізді бәрінен бұрын анықтайтын нәрсе - бұл біздің Мәсіхпен бір екендігіміздің қарапайым, бірақ терең фактісі. Соңғы тарауда түсіндірілгендей, Мәсіхпен одақ әр түрлі деңгейде және әртүрлі жолдармен жүреді. Бірақ, сайып келгенде, Құдайдың рақымымен қандай-да бір жолмен кез келген адам Оның денесінің, Шіркеудің бөлігі болып табылады. Бұл Мәсіхпен ғана емес, сонымен бірге бір-бірімен терең одақ қалыптастырады.

Біз бұл ортақ бірлестік өзін әртүрлі жолдармен көрсететінін көреміз:

- Сенім: ортақ сенім бізді бір етеді.

Қасиетті құрбандықтар: біздің әрқайсымыз осы әлемдегі Құдайдың қатысуымен жасалған осы құнды сыйлықтармен қоректенеміз.

- Харизма: әр адамға шіркеудің басқа мүшелерін нығайту үшін қолданылатын ерекше сыйлықтар тапсырылған.

- Жалпы меншіктер: алғашқы шіркеу оның иеліктерімен бөлісті. Бүгінгі мүшелер ретінде біз бата алған тауарларымызбен үнемі қайырымдылық пен жомарттық қажет. Біз алдымен оларды шіркеудің игілігі үшін пайдалануымыз керек.

- Қайырымдылық: материалдық заттармен бөлісуден басқа, біз әсіресе сүйіспеншілігімізді бөлісеміз. Бұл қайырымдылық және бізді біріктіруге әсер етеді.

Жердегі шіркеудің мүшелері ретінде біз автоматты түрде бір-бірімізге біріктік. Олардың арасындағы бұл қарым-қатынас біздің кім екендігімізге байланысты. Біз біртұтастық үшін жаратылғанбыз және біз біртұтастықты сезінгенде және оны бөліскенде, адамзаттың жақсы жемісін көреміз.

Триумфантты шіркеу: бізден бұрын болған және қазір Аспанның даңқын бөліскендер, Қасиетті аянда жоғалған жоқ. Әрине, біз оларды көрмейміз және олардың бізбен жер бетінде сөйлегендерін ести алмайтын боламыз. Бірақ олар мүлде кетпеді. Лисиенің Сент-Терезасы: «Мен өзімнің жұмағымды жер бетінде жақсылық жасағым келеді» деп айтқан кезде жақсы болды.

Көктегі қасиетті адамдар Құдаймен толықтай үйлеседі және көктегі қасиетті адамдар қауымдастығын, салтанатты шіркеуді құрайды! Айта кететін маңызды нәрсе, олар өздерінің мәңгілік сыйына ие болса да, олар бізді әлі де алаңдатады.

Көктегі әулиелерге шапағаттың маңызды міндеті жүктелген. Әрине, Құдай біздің барлық қажеттіліктерімізді біледі және біздің дұғада тікелей Оған жүгінуімізді сұрауы мүмкін. Бірақ ақиқат, Құдай шапағатты және демек, қасиетті адамдардың делдалдығын біздің өмірімізде қолданғысы келеді. Ол оларды біздің дұғаларымызды қабылдау үшін және оның орнына бізге рақымын әкелу үшін қолданады. Олар біз үшін және әлемдегі Құдайдың құдіретті іс-әрекетінің қатысушылары үшін күшті шапағатшы болады.

Себебі, осылай? Неліктен Құдай делдалдардан гөрі бізбен тікелей қарым-қатынасты таңдамайды? Себебі Құдай бәріміздің өзінің жақсы ісімен бөлісіп, оның жоспарына қатысқанымызды қалайды. Бұл әйеліне әдемі ожер сатып алатын әке сияқты болар еді. Ол оны кішкентай балаларына көрсетеді және олар бұл сыйлыққа өте қуанышты. Анам кіреді және әкесі балалардан оған сыйлық алып келуін өтінеді. Қазір бұл сыйлық күйеуінен алынған, бірақ ол, ең алдымен, балаларына осы сыйға қатысқандары үшін алғыс айтады. Әкесі балалардың осы сыйлықтың бір бөлігі болуын қалаған, ал анасы балаларды өзінің жылы лебізі мен ризашылығының бір бөлігі етіп алғысы келді. Құдаймен де солай! Құдай қасиеттілердің өзінің көптеген сыйлықтарын таратуға қатысқанын қалайды. Бұл әрекет оның жүрегін қуанышқа толтырады!

Әулиелер де бізге киеліліктің үлгісін береді. Олар жер бетінде өмір сүрген қайырымдылық өмір сүреді. Олардың сүйіспеншілігі мен құрбандықтарының айғағы тарихтағы жай ғана әрекет емес. Керісінше, олардың қайырымдылығы тірі шындық болып табылады және жақсылыққа әсер етуде. Сондықтан қасиетті адамдардың қайырымы мен куәлігі біздің өмірімізге әсер етеді. Олардың өміріндегі бұл қайырымдылық бізбен байланыс орнатады, бірлестік. Бұл бізге оларды жақсы көруге, таңдануға және олардың үлгісіне еліктегіміз келеді. Бұл олардың үздіксіз шапағатымен бірге, бізбен берік сүйіспеншілік пен одақ орнатады.

Шіркеудің азаптары: тазалық - бұл біздің шіркеуіміз жиі түсінбейтін ілім. Тазарту дегеніміз не? Бұл біздің күнәларымыз үшін жазаланатын жер ме? Біздің жіберген қателігіміз үшін Құдайдың «бізге оралуы» керек пе? Бұл Құдайдың қаһарының нәтижесі ме? Бұл сұрақтардың ешқайсысы Пургиатордың сұрағына шынымен жауап бермейді. Қыдыру - бұл біздің өміріміздегі Құдайға деген сүйкімді және тазартатын махаббаттан басқа нәрсе!

Құдайдың рақымымен біреу қайтыс болған кезде, ол, ең алдымен, 100% өзгермейді және кемелді болмайды. Тіпті ең қасиетті адамдар өмірлеріндегі кемшіліктерді қалдырған болар еді. Қиындық - бұл біздің өміріміздегі күнәға қатысты барлық тазалықты түпкілікті тазарту. Аналогия бойынша, 100% таза су, H 2 O таза шыныаяқ ішіңіз. Бұл шыныаяқ Аспанды бейнелейді. Енді сіз сол кесе суын қосқыңыз келетінін елестетіп көріңіз, бірақ сізде барлығы 99% таза су. Бұл күнәға аз ғана тәуелділікпен өлетін қасиетті адамды білдіреді. Егер сіз бұл суды тостағаныңызға қоссаңыз, онда шыныаяқ суда біршама қоспаларға ие болады. Мәселе мынада: аспанда (100% түпнұсқа H 2O тостағанында) ешқандай қоспалар болмайды. Бұл жағдайда аспан күнәға тіпті ұнамды бола алмайды. Сондықтан, егер бұл жаңа суды (99% таза су) шыныаяққа қосу керек болса, онда оны алдымен соңғы 1% қоспалардан тазарту керек (күнәнің қосымшалары). Бұл біз Жерде жүргенде өте жақсы жасалған. Бұл әулие болу процесі. Егер біз кез-келген жанқиярлықпен өлетін болсақ, онда көктегі Құдайдың ақырғы және толық көрінісіне кіру бізді күнәға деген тәуелділіктен тазартады деп айтамыз. Бәрін де кешіруге болады, бірақ біз өзімізді кешірілген күнәдан толық арылмаған шығармыз. Өлім дегеніміз - өлгеннен кейін, біздің тіректеріміздің соңғы бөлігін күйдіру процесі, сондықтан біз аспанға күнәға қатысты барлық нәрселерден 100% азат ете аламыз. Мысалы, егер

Бұл қалай болады? Біз білмейміз. Мұның істейтінін біз ғана білеміз. Біз сонымен қатар Құдайдың шексіз сүйіспеншілігінің нәтижесі екенін біз осы қосымшалардан босатамыз. Ауырады ма? Сірә. Бірақ кез-келген лас қосымшаны тастап кету ауыр болады. Жаман әдеттен арылу қиын. Бұл тіпті процесте ауыр. Алайда нағыз еркіндіктің түпкі нәтижесі біз басымызға түскен барлық ауыртпалықты талап етеді. Ия, Пуратория ауырады. Бірақ бұл бізге қажет тәтті азап және адамның Құдаймен біріккенде 100% нәтиже береді.

Енді, біз Әулиелер бірлестігі туралы сөйлескендіктен, біз осы соңғы тазартудан өткендердің әлі де Құдаймен, жердегі шіркеу мүшелерімен және көктегі адамдармен қарым-қатынаста екендігіне көз жеткізгіміз келеді. Мысалы, бізді пургураттар үшін дұға етуге шақырады. Біздің дұғаларымыз тиімді. Құдай біздің сүйіспеншілігімізбен жасалған дұғаларды өзінің тазару рақымының құралы ретінде қолданады. Бұл бізге дұғаларымыз бен құрбандықтарымызбен оларды тазартуға қатысуға мүмкіндік береді және шақырады. Бұл олармен одақ құра алады. Көктегі қасиетті адамдар жұмақта олармен толық араласуды күтетін адамдар үшін дұға етеді.