Христиандық конфессиялардың сенімдерін салыстырыңыз
01
10-дан
Түпнұсқа күнә
Англикан / Эпископал - «Адамның түпнұсқа күнәсі Адамға ергенде жатпайды ... бірақ бұл әр адамның табиғатындағы кінә және бұзушылық». 39 мақала Англикандық бірлестік
Құдайдың жиналысы - «Адам жақсы және әділ жаратылды, өйткені Құдай былай деді:» Біз адамды өзіміздің бейнеміз бойынша, өзімізге ұқсас етіп жасаймыз. «Алайда, адам өз еркімен жасалған қылмыс арқылы құлап, сондықтан физикалық өліммен ғана емес, сонымен бірге рухани өліммен де айырылды, бұл Құдайдан бөліну». AG.org
Баптист - «Алдымен адам күнәсіз еді ... Адам еркін таңдауымен Құдайға қарсы күнә жасады және адамзатқа күнә әкелді. Шайтанның азғыруы арқылы адам Құдайдың бұйрығын бұзып, күнәға бейім табиғат пен ортаны мұра етті ». SBC
Лютеран - «Күнә әлемге бірінші адамның құлауынан келді ... Осы күзде өзі ғана емес, сонымен бірге оның табиғи ұрпақтары да алғашқы білімді, әділеттілік пен киеліліктен айрылды, сондықтан барлық адамдар күнәкар болып табылады. босану ... »LCMS
Әдіскер - «Бастапқы күнә Адамға еру емес (пелагиялықтар бекер айтатындай), бірақ бұл әр адамның табиғатындағы бұзылыс». UMC
Пресвитериан - «Пресвитериандар Киелі кітапқа:» бәрі күнә жасады және Құдайдың даңқынан айырылды «деп сенеді. (Римдіктерге 3:23) «PCUSA
Римдік католик - «... Адам мен Хауа жеке күнә жасады, бірақ бұл күнә адам табиғатына әсер етті, олар кейін құлдырап кетті. Бұл бүкіл адамзатқа насихаттау арқылы, яғни түпнұсқа қасиеттілік пен әділеттіліктен айырылған адам табиғатын беру арқылы жасалатын күнә ». Катехизм - 404
02
10-дан
құтқару
Англикан / Эпископал - «Біз Құдайдың алдында әділ деп саналамыз, тек біздің Иеміз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің сенімдері мен еңбегі үшін емес, сенім арқылы. Демек, бізді тек сенім арқылы ақтайды, бұл өте салиқалы ілім ... »39 мақалалар Anglican Communion
Құдай ассамблеясы - «Құтқарылу Құдайға тәубеге келу және Иеміз Иса Мәсіхке сенім арқылы қабылданады. Киелі Рухтың жаңаруы мен жаңаруын жуып, сенім арқылы рақым арқылы ақталған адам мәңгілік өмірге деген үміт бойынша Құдайдың мұрагері болады ». AG.org
Баптист - «Құтқарылу дегеніміз - бұл бүкіл адамның құтқарылуын білдіреді және Иса Мәсіхті Иесі және Құтқарушысы ретінде қабылдайтындардың бәріне, оның қанымен сенуші үшін мәңгілікке құтқарылуға ие болатындардың бәріне тегін ұсынылады ... Жоқ. егер Иса Мәсіхке Иеміз ретінде жеке сенім болмаса, құтқарылу ». SBC
Лютеран - «Мәсіхке сену - адамдар үшін Құдаймен жеке татуласудың, яғни күнәлардың кешірілуінің жалғыз жолы ...» LCMS
Әдіскер - «Біз Құдай алдында әділ деп саналамыз, өйткені біздің істеріміз бен сіңірген еңбегіміз үшін емес, сеніміміз бен Иеміз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің еңбегі үшін. Сондықтан бізді сенім арқылы ақтайды, тек ... «UMC
Пресвитериан - «Пресвитериандар Құдайдың бізге сүйіспеншілікке толы табиғатының арқасында құтқарылуды ұсынды деп санайды.» Жеткілікті «болу арқылы табыс алу дұрыс емес немесе артықшылық емес ... біз бәрімізді тек Құдайдың рақымымен құтқарамыз ... Ең үлкен сүйіспеншілік үшін және мүмкін болатын жанашырлық, Құдай бізге жетіп, Иса Мәсіх арқылы бізді құтқарды, жалғыз күнәсіз. Исаның өлімі мен қайта тірілуі арқылы Құдай күнәні жеңді ». PCUSA
Римдік католик - құтқарылу шомылдыру рәсімінен өту рәсімінің арқасында алынады. Оны өлімнен арылуға болады және оны кешіруге болады. СОНДА БАР
03
10-дан
Күнәдан арылу
Англикан / Эпископаль - «Ол таза құрбандыққа шалынған Тоқтының өзі болды, ол өзін құрбандыққа шалғаннан кейін әлемнің күнәларын жоюы керек еді ...» 39 Мақалалар Anglican Communion
Құдайдың Ассамблеясы - «Құтқарушы адамның жалғыз үміті - Құдай Ұлы Иса Мәсіхтің төгілген қаны арқылы». AG.org
Баптист - «Мәсіх Құдайдың заңын жеке мойынсұнушылықпен құрметтеді, және оның айқыштағы өлімінде ол адамдарды күнәдан азат етуді қамтамасыз етті.» SBC
Лютеран - «Демек, Иса Мәсіх -« Әкесі »мәңгіліктен жаратқан шынайы Құдай, сонымен бірге Мариядан туған шынайы адам, шынайы Құдай және бөлінбейтін және бөлінбейтін адамдағы шынайы адам. Құдай Ұлының бұл ғажайып бейнесінің мақсаты Құдай мен адамдар арасындағы делдал бола алатын, Құдайдың Заңын орындап, қайғы-қасірет шегіп, адамзат орнында өле алатын еді. Осылайша Құдай бүкіл күнәкар дүниені өзімен татуластырды. «LCMS
Методист - «Мәсіхтің бір рет ұсынған құрметі - бұл түпкілікті және қазіргі кездегі бүкіл әлемдегі барлық күнәларды өтеу, кешіру және қанағаттандыру; күнәдан басқа күнәдан басқа қанағат жоқ ». UMC
Пресвитериан - «Исаның өлімі мен қайта тірілуі арқылы Құдай күнәні жеңді». PCUSA
Римдік католик - «Иса Мәсіх қайтыс болып, қайта тірілуімен« біз үшін жұмақты »ашты. Катехизм - 1026
04
10-дан
Тағдыр тағдырына қарсы болады
Англикан / Эпископал - «Өмірге тағдыр тағайындау - бұл Құдайдың мәңгілік мақсаты, оған сәйкес ... ол өзінің жасырын кеңестерінен үнемі өзі таңдап алған адамдарды қарғыс пен қарғыс атудан құтқаруды ... оларды Мәсіхтен мәңгілік құтқарылуға алып келеді. ... «39 мақала Англикандық бірлестік
Құдайдың Ассамблеясы - «Оның алдын ала білуінің негізінде Мәсіхке сенушілер таңдалады. Осылайша, Құдай өзінің егемендігінде барлық адамдар құтқарыла алатын құтқару жоспарын ұсынды. Бұл жоспарда адамның еркі ескеріледі. Құтқару «кез-келген адам үшін қол жетімді». «AG.org
Баптист - «Сайлау - Құдайдың мақсатты мақсаты, ол күнәкарларды жаңартады, ақтайды, тазартады және мадақтайды. Бұл адамның еркін агенттігіне сәйкес келеді ... «SBC
Лютеран - «... біз қабылдамаймыз ... бұл өзгеріс тек Құдайдың рақымымен және күшімен ғана емес, сонымен бірге ішінара адамның өзі арқылы ... немесе оның негізінде конверсия мен құтқару арқылы жасалатын басқа да нәрселерден бас тартамыз». адам Құдайдың нәзік қолынан алынады және адамның не істейтініне немесе бас тартуына тәуелді болады. Сондай-ақ, біз адам «рақым арқылы берілген күштер» арқылы конверсиялау туралы шешім қабылдай алады деген ілімді қабылдамаймыз ... »LCMS
Әдіскер - «Адамның құлағаннан кейінгі адамның күйі - ол айнала және өзін күшімен және табиғи жұмыстарымен сенім мен Құдайға шақыруға дайындай алмайды; сондықтан бізде игі істер жасауға күшіміз жетпейді ... «UMC
Пресвитериан - «Құдайдың ықыласына ие болу үшін біз ештеңе істей алмаймыз, керісінше біздің құтқарылуымыз тек Құдайдан келеді. Біз Құдайды таңдай аламыз, өйткені Құдай бізді алдымен таңдады ». PCUSA
Римдік католик - «Құдай ешкімді тозаққа жібермейтінін алдын ала айтады» Катехизм - 1037 Сондай-ақ, «Тағдыр тағдыры» дегенді қараңыз - EC
05
10-дан
Құтқарылу жоғалуы мүмкін бе?
Англикан / Эпископ - «Қасиетті шомылдыру рәсімі - бұл су мен Киелі Рухтың Мәсіхтің, Шіркеудің денесіне толықтай енуі. Құдайдың шомылдыру рәсімінен орнатқан байланысы ажырамас ». Жалпыға арналған намаз кітабы (ПХД) 1979 ж. 298.
Құдай ассамблеясы - Құдай ассамблеясы Христиандар құтқарылу мүмкін емес деп санайды. «Құдай Ассамблеяларының Бас кеңесі адам өмірін бір рет құтқарған адамнан айырылып қалуға болмайды деген қауіпсіздікке қатысты сөзсіз ұстанымды жоққа шығарады». AG.org
Баптист - баптистер құтқаруды жоғалтуға болады деп сенбейді. «Барлық шынайы сенушілер ақырына дейін шыдайды. Құдай Мәсіхте қабылдап, Оның Рухымен тазарған адамдар ешқашан рақым күйінен кетпейді, бірақ соңына дейін табандылық танытады ». SBC
Лютеран - лютерандар сенуші сенімде жүрмесе, құтқарылу мүмкін емес деп санайды. «... шынайы сенушінің сенімнен шығуы мүмкін, өйткені Жазбаның өзі бізді байсалды әрі қайта-қайта ескертеді ... Адам иманға келген жолмен имандылыққа қайта оралуы мүмкін ... күнәлары мен сенімсіздіктеріне өкіну және Мәсіхтің өміріне, өлімі мен қайта тірілуіне тек кешірім мен құтқару үшін толық сенім артыңыз ». LCMS
Методист - әдіскерлер құтқарылу мүмкін емес деп санайды. «Құдай менің таңдауымды қабыл алады ... және мені құтқару және тазарту жолына қайта оралу үшін маған тәуба етудің рақымымен жетуді жалғастыруда». UMC
Пресбитериан - Пресвитериандық нанымның орталығындағы реформаланған дінмен бірге, шіркеу Құдаймен қайта қалпына келтірілген адам Құдайдың орнында қалады деп үйретеді. PCUSA, Reformed.org
Римдік католик - католиктер құтқаруды жоғалтуға болады деп санайды. «Адамның күнә жасауының бірінші нәтижесі - оны түпкілікті түпкілікті тоқтату және жанын қасиетті рақымнан айыру». CE Соңғы табандылық - бұл Құдайдың сыйы, бірақ адам сыйлықпен бірге жұмыс істеуі керек. СОНДА БАР
06
10-дан
Лавори
Англикан / Эпископал - «Жақсы істер болса да ... біздің күнәларымызды жоя алмайды ... бірақ олар Мәсіхте Құдайға ұнамды және ұнамды және міндетті түрде нағыз және тірі сенімнен туындайды ...» 39 Мақалалар Anglican Communion
Құдай ассамблеясы - «Жақсы істер сенуші үшін өте маңызды. Біз Мәсіхтің сотының алдында отырғанда, денеде не істегенімізді, мейлі ол болсын, жаман болсын, біздің сыйымыз анықталады. Бірақ игі істер тек біздің Мәсіхпен әділ қарым-қатынасымыздан шығуы мүмкін ». AG.org
Баптист - «Барлық мәсіхшілер Мәсіхтің еркін біздің өмірімізде және адамзат қоғамында жоғары етуге тырысуымыз керек ... Біз жетімдерге, мұқтаждарға, қорланған адамдарға, қарттарға, қорғансыздарға және науқастарға қамқорлық жасау үшін жұмыс жасауымыз керек ...» SBC
Лютеран - «Құдайдың алдында ғана Құдайдың даңқы мен адам игілігі үшін жасалынатын игі істер, Құдайдың заңына сәйкес жасалады. Мұндай жұмыстар, дегенмен, Құдай алдымен оның күнәларын кешіріп, рақымымен мәңгілік өмір сыйлады дегенге ешкім сенбесе ... »LCMS
Методист - «Игі істер ... біздің күнәларымызды алып тастай алмайды ... олар Мәсіхте Құдайға ұнамды және нағыз және тірі сенімнен туады ...» UMC
Пресбитериан - Пресвитерианның жағдайын әлі де зерттеп жатыр. Құжатталған дереккөздерді тек осы электрондық поштаға жіберіңіз.
Римдік католик - Шығармалардың пайдасы бар. «Шіркеу кешіреді, ол жекелеген христиандардың пайдасына араласады және оларға Мәсіх пен әулиелердің қымбат қазынасын, мейірімділік Әкесінен күнәлары үшін уақытша жазалардың кешірілуін алуға мүмкіндік береді. Сондықтан Шіркеу бұл христиандардың көмегіне жүгінуді ғана емес, оларды адалдыққа шақыруға шақырады ... (Indulgentarium доктрина 5). Католиктік жауаптар
07
10-дан
Paradiso
Англикан / Эпископал - «Аспанмен біз Құдайға ұнайтын мәңгілік өмірді айтамыз». BCP (1979), б. 862.
Құдай ассамблеясы - «Бірақ адамның тілі аспан мен тозақты бейнелеу үшін жеткіліксіз. Екеуінің де шындықтары біздің ең қиялдайтын армандарымыздан әлдеқайда жоғары. Жұмақтың салтанаты мен әсемдігін сипаттау мүмкін емес ... жұмақ Құдайдың барлығына қатысады ». AG.org
Баптист - «Қайта тірілген және даңқталған денелеріндегі әділдер өздерінің сыйақыларын алып, Иемізбен бірге аспанда мәңгі тұрады». SBC
Лютеран - «Мәңгілік немесе мәңгілік өмір ... бұл сенім соңы, христиан үміті мен күресінің соңғы нысаны ...» LCMS
Методист - «Джон Уэслидің өзі өлім мен ақырғы сот арасындағы аралық жағдайға сенді, онда Мәсіхті қабыл алмағандар өздерінің тағдырлары туралы білетін еді ... және сенушілер» Ыбырайымның төсіне «немесе» жұмаққа «ортақ болар еді», сол жерде киелілікте өсуді жалғастырады. Алайда, бұл әдіс әділетшілдік идеясын жоққа шығаратын, бірақ өлім мен соңғы үкімнің арасындағы тыныштықты сақтайтын әдіскер доктриналық стандарттарда ресми түрде бекітілген жоқ ». UMC
Пресбитериан - «Егер өлімнен кейінгі өмір туралы Пресвитериан туралы әңгіме болса, онда мынаған ұқсас: сіз қайтыс болған кезде, жан дүниеңіз Құдаймен бірге болады, онда ол Құдайдың салтанатына ие болады және соңғы сотты күтеді. Соңғы сот шешімінде денелер жанмен қайта біріктіріліп, мәңгілікке сыйақылар мен жазалар ұсынылады ». PCUSA
Римдік католик - «Жұмақ - адамның түпкі мақсаты және ең терең бақыттың күйі, оны жүзеге асыру». Катехизм - 1024 «Жұмақта өмір сүру - бұл» Мәсіхпен бірге болу «. Катехизм - 1025
08
10-дан
Инферно
Англикан / Эпископал - «Тозақпен біз Құдайдан бас тартуымызбен мәңгілік өлімді білдіреміз». BCP (1979), б. 862.
Құдай ассамблеясы - «Бірақ адамның тілі аспан мен тозақты бейнелеу үшін жеткіліксіз. Екеуінің де шындықтары біздің ең қиялдайтын армандарымыздан әлдеқайда жоғары. Суреттеу мүмкін емес ... тозақтың үрейі мен азабы ... Тозақ - сіз Құдайдан толық ажыратылуға болатын жер ... «AG.org
Баттиста - «әділетсіздер тозаққа, мәңгілік азап шегетін орынға жеткізіледі». SBC
Лютеран - «Табиғи адамға қарсы тұратын мәңгілік жаза туралы ілім қателіктерден бас тартты ... бірақ ол Жазбада анық көрсетілген. Бұл ілімнен бас тарту - Жазбаның билігінен бас тарту ». LCMS
Методист - «Джон Уэслидің өзі өлім мен ақырғы сот арасындағы аралық күйге сенді, онда Мәсіхті қабыл алмағандар өздерінің тағдырлары туралы білетін болады ... Алайда бұл сенім, методисттің доктриналық нормаларында ресми түрде бекітілмеген, оны қабылдамайды. тазарту идеясы, бірақ бұдан басқа, өлім мен соңғы сот арасындағы нәрсені үнсіздікпен сақтаңыз ». UMC
Пресвитериан - «1930 жылдан бастап тозаққа қатысты барлық түсініктерді қамтитын жалғыз ресми Пресвитерианның мәлімдемесі - бұл 1974 жылғы карта, Америка Құрама Штаттарының Пресвитериан шіркеуінің Бас ассамблеясы қабылдаған әмбебаптылық. Осы екі идеяны мойындай отырып, ескертеді және үміт береді. меніңше, «шиеленісте де, парадокста да». Қорытындылай келе, құдайдың қалай құтқарып, үкім шығарғаны жұмбақ болып табылады », - деп растайды. PCUSA
Римдік католик - «Өкініп, Құдайдың мейірімді сүйіспеншілігін қабылдамай, күнәнің кесірінен өлу деген біздің еркін таңдауымыз арқылы одан мәңгілікте қалуды білдіреді. Құдаймен және ақ батамен араласудан нақты өзін-өзі алып тастаудың бұл жағдайы «тозақ» деп аталады. Катехизм - 1033
09
10-дан
Пургаторио
Англикан / Эпископал - жоққа шығарады: «Пургуратия туралы романческалық ілім ... бекер ойлап табылған және Жазбаның кепілдемесіне негізделмеген, керісінше Құдай Сөзіне қайшы келеді». 39 мақала Англикандық бірлестік
Құдай ассамблеясы - жоққа шығару. Құдай ассамблеясының позициясы әлі ізделуде Құжатталған дереккөздерді тек осы электрондық поштаға жіберіңіз.
Баттиста - Бас тарту. Баптист лауазымын әлі іздейді. Құжатталған дереккөздерді тек осы электрондық поштаға жіберіңіз.
Лютеран - жоққа шығарады: «Лутерандар әрдайым тазарту туралы римдік католиктік ілімнен бас тартады, өйткені 1) біз оған Жазбалық негіз таба алмаймыз, және 2) біздің ойымызша, Жазбаның нақты ілімдерімен сәйкес келмейді. өлім жан «аралықта» немесе мемлекетте емес, тікелей аспанға (христианға) немесе тозаққа (христиан еместігі жағдайында) барады. LCMS
Методист - жоққа шығарады: «Тазарту туралы римдік ілім ... бұл бекер ойлап табылған және Жазбаның ешқандай ережелеріне негізделмеген, бірақ Құдай Сөзіне қайшы». UMC
Пресбитериан - Бас тарту. Пресвитерианның позициясын әлі іздейді. Құжатталған дереккөздерді тек осы электрондық поштаға жіберіңіз.
Римдік католик - «Құдайдың рақымы мен достығында өмір сүретін, бірақ жетілмеген жолмен тазаланғандардың бәрі мәңгілік құтқарылатынына сенімді; бірақ өлгеннен кейін олар көктегі қуанышқа қол жеткізу үшін қажет қасиеттілікке қол жеткізу үшін тазарудан өтеді. .Шіркеу сайланғандарды түпкілікті тазартуға Пургаторий есімін береді, бұл сотталғандардың жазасынан мүлдем өзгеше ». Катехизм 1030-1031
10
10-дан
Уақыттың соңы
Англикан / Эпископ - «Мәсіх даңққа бөленіп, тірілер мен өлілерді соттайды деп сенеміз ... Құдай бізді толық болмысымен өлімнен тірілтеді, сондықтан біз Мәсіхпен бірге қасиеттілер бірлестігінде өмір сүре аламыз». BCP (1979), б. 862.
Құдай жиналысы - «Мәсіхте ұйықтап өлгендердің қайта тірілуі және олардың тірі және тірі адамдармен бірге аудармасы - шіркеудің жақында және баталы үміті». AG.org Басқа ақпарат.
Баптист - «Құдай, оның заманында ... әлемді өз аяғына дейін жеткізеді ... Иса Мәсіх қайтып келеді ... жерге; өлгендер қайта тіріледі; Мәсіх барлық адамдарды соттайды ... әділетсіздер мәңгілік жазаға тартылады. Тақуалар ... сыйларын алып, жұмақта мәңгі қалады ... «SBC
Лютеран - «Біз мыңжылдықтың кез-келген түрін қабылдамаймыз ... Мәсіх жер бетіне дүниенің соңына дейін мың жыл бұрын көзге түсіп, үстемдік орнатады ...» LCMS
Әдіскер - «Мәсіх шынымен қайта тіріліп, денесін қайтадан алды ... осылайша ол аспанға көтерілді ... ақырғы күні барлық адамдарды соттауға қайтып келгенше». UMC
Пресбитериан - «Пресвитериандарда дүниенің соңы туралы нақты ілім бар. Олар эсхатологияның теологиялық санатына жатады ... Бірақ іргелі ... бұл «соңғы уақыттарда» бос алыпсатарлықтан бас тарту. Пресвитериандықтар үшін Құдайдың ниеті орындалатынына сенімділік жеткілікті. PCUSA
Римдік католик - “Уақыт өте келе, Құдай Патшалығы толығымен келеді. Жалпыға ортақ үкім шығарғаннан кейін әділ адамдар Мәсіхпен бірге мәңгі билік етеді ... Әлемнің өзі жаңарады: Шіркеу ... жетілуін алады ... Сол кезде адамзатпен бірге ғаламның өзі ... Мәсіхте толық қалпына келтіріледі «. Катехизм - 1042