Білімділік: Киелі Рухтың бесінші сыйы. Сізде бұл сыйлық бар ма?
Көне өсиетте Ишая кітабынан (11: 2-3) жеті сыйлық Иса Мәсіхке Киелі Рух берген деп санайды: даналық, түсінік, кеңес, күш, білім, қорқыныш. Мәсіхшілер үшін бұл сыйлықтар өздерінің сенімдері мен Мәсіхтің үлгісінің ізбасарлары деп ойлады.
Бұл қадамның мазмұны келесідей:
Джессидің тамырынан атып шығады;
тамырынан бұтақ жеміс береді.
Оған Иеміздің Рухы түседі
даналық пен түсіністік рухы,
кеңес пен күш рухы,
білім және Раббынан қорқу Рухы,
және Жаратқан Иеден қорқуға қуанышты.
Сіз жеті сыйлықтың соңғы сыйлықты қайталауды қамтитынын байқауыңыз мүмкін: қорқыныш. Ғалымдардың пікірінше, қайталану христиан әдебиетінде жеті санының символдық қолданылуын қалайды, өйткені Иеміздің дұғасындағы жеті өтініш, жеті өлім күнәлары мен жеті қасиеттерден көреміз. Екі сыйлықтың екеуін де қорқыныш деп ажырату үшін, алтыншы сыйлық кейде «аяушылық» немесе «қастерлеу», ал жетінші «таңдану және үрей» деп сипатталады.
Білімділік: Киелі Рухтың бесінші сыйы және имандылықтың жетілуі
Даналық (бірінші сыйлық) білімі (бесінші сыйлық) сенімнің теологиялық қасиетін қалай жетілдіреді. Алайда білім мен даналықтың мақсаттары әртүрлі. Даналық бізді Құдайдың ақиқатына енуге көмектеседі және бәрін осы шындыққа сәйкес бағалауға дайындайды, ал білім бізге соттауға мүмкіндік береді. Қ. Джон А. Хардон, қазіргі заманғы католик сөздігінде: «Бұл сыйлықтың заты - бұл құдайға жетелейтін дәрежеде жаратылған заттардың барлық спектрі» деп жазады.
Осы айырмашылықты көрсетудің тағы бір тәсілі - даналықты Құдайдың еркін білуге деген құштарлық деп санау, ал білім - бұл нәрселер белгілі шынайы білім. Алайда христиандық тұрғыда білім - бұл жай фактілерді жинау ғана емес, сонымен қатар дұрыс жолды таңдау мүмкіндігі.
Білімді қолдану
Христиан көзқарасы бойынша, білім біздің өміріміздің мән-жайларын Құдайдың көзқарасы бойынша көруге мүмкіндік береді, дегенмен шектеулі түрде, өйткені бізді адами болмысымыз мәжбүр етеді. Білімді игеру арқылы біз Құдайдың өміріміздегі мақсатын және оның жеке жағдайымызда болу себебін анықтай аламыз. Әке Хардон байқағандай, білім кейде «әулиелер туралы ғылым» деп аталады, өйткені «бұл сыйы бар адамдарға азғырулар мен рақымның шабыттары арасында оңай және тиімді анықтауға мүмкіндік береді». Бәрін Құдайдың ақиқатына сүйене отырып, біз Құдайдың уәждері мен шайтанның айла-амалдарын оңай ажырата аламыз, білім - бұл жақсылық пен жамандықтың аражігін ажыратып, соған сай өз іс-әрекетімізді таңдауға мүмкіндік береді.