Бүгінгі кеңес Бенедикт XVI 18 жылғы 2020 қыркүйек
Бенедикт XVI
Рим папасы 2005 жылдан 2013 жылға дейін
Жалпы аудитория, 14 ақпан 2007 ж. (Аудар. © Libreria Editrice Vaticana)
«Он екі адам онымен және кейбір әйелдермен бірге болды»
Ертедегі шіркеу тұрғысынан алғанда да әйелдердің болуы екінші кезектегі нәрсе. (…) Әйелдердің қадір-қасиеті мен шіркеулік рөлі туралы кеңірек құжаттаманы Сен-Паулдан табуға болады. Ол шомылдыру рәсімінен өткен үшін «енді еврей де, грек те, құл да, еркін де жоқ» емес, сонымен бірге «еркек те, әйел де емес» деген негізгі қағидадан бастайды. Себебі, «біз бәріміз Мәсіх Исаға біргеміз» (Ғал 3,28:1), яғни әрқайсысы белгілі бір функцияларға ие болғанымен, бір негізгі қадір-қасиетке біріктірілген (12,27 Кор 30: 1-11,5). Апостол христиан қауымдастығында әйелдер «пайғамбарлық» ете алатындығын қалыпты деп мойындайды (XNUMX Кор XNUMX: XNUMX), яғни Рухтың әсерімен ашық сөйлесе алады, егер бұл қоғамдастықтың қалыптасуы үшін және лайықты түрде жасалса. [...]
Біз Акиланың әйелі Присканы немесе Прискиланы кездестірдік, ол екі жағдайда күйеуі туралы таңқаларлықтай айтылады (18,18 акт; Rm 16,3): екеуі де нақты біліктілікке ие Пауыл өзінің «әріптестері» ретінде (Rm 16,3) ... Сонымен қатар, мысалы, Филемонға қысқа хатты Павел «Аффия» есімді әйелге де жолдайтынын ескеру керек (Fm 2). Қоғамдастықта Колоссидің әйгілі орны болуы керек; кез келген жағдайда, ол Паоло оның хаттарының бірінің адресаттарының арасында аталған жалғыз әйел. Басқа жерде Апостол Ценкр шіркеуінің диаконосы ретінде белгілі бір «Фибені» еске алады ... (Рим. 16,1: 2-16,6.12). Сол кездегі атақтың иерархиялық типтегі нақты министрлік мәні жоқ болса да, бұл әйелдің сол христиан қауымының пайдасына жауапкершілікті нақты қолдануын білдіреді ... Сол эпистолярлық контекстте Апостол да есінде әйелдердің басқа есімдері: Джулиядан басқа белгілі Мария, содан кейін Трифена, Трифоса және Персид (ең қымбаты) (Rm 12a.15b.4,2). (...) Филиппий шіркеуінде «Еводия және Синтика» атты екі әйел ерекшеленуі керек еді (Фил XNUMX: XNUMX): Пауылдың өзара үйлесімділікке сілтеме жасауы екі әйелдің сол қоғамдастықта маңызды қызмет атқарғанын көрсетеді . Негізінен, көптеген әйелдердің жомарт үлесі болмаса, христиан тарихы мүлде басқаша дамыған болар еді.