Коронавирус: Құдайдың мейірімі мерекесіндегі толыққандылықты қалай алуға болады?

Пасхадан кейінгі жексенбіде Құдайға деген мейірімділік пен мейірімділік мейрамын жарияламас бұрын, мен сізге айта кеткім келеді, 19 сәуірдегі жексенбіде Ковид-2020 арқасында дүниежүзілік пандемия кезеңіндегі құдайлық мейірімділік мейрамы сіз пленарлық көңіл-күй мен кешірімді сатып ала аласыз. жабық шіркеулермен де күнәларыңызды толық өтеңіз.

Мұны қалай істеуге болады?

Терең тыныштықта жиналып, өз ойларыңызды Исаға бұрып, бұдан былай жамандық жасамауға тырысып, Құдайдан күнәларыңыздың кешірілуін сұрап, ар-ұжданыңызды тексергеніңіз жеткілікті. Дәл қазір сіздің өміріңізді өзгерту қажет.

Содан кейін сіз коммуникативті қабылдауыңыз керек. Егер сіз жақын шіркеуге бара алсаңыз, онда сіз контрацепциядан қорғайтын тиісті заттармен тым көп байланыста болмасаңыз, діни қызметкерден сізден қасиетті үй иесін сұрай аласыз. Егер сіз терең жүрекпен рухани қарым-қатынас жасай алмасаңыз.

Содан кейін Исаға терең қарым-қатынас орнатуға тырысып, дұға етіп жинаңыз.

Құдайдан кешірім сұрағаның маңызды.

МЕРСІЗ МЕЙІРІМ

Құдайдың мейірімі мейрамы Пасхадан кейінгі жексенбіде аталып өтеді және 2000 жылы Рим Папасы Иоанн Павел II орнатқан.

1931 жылы Фаустина апайға бұл мерекені тағайындау туралы бірінші рет айтқан ол суретке қатысты өз еркімен: «Мейірімділік мейрамы болғанын қалаймын. Пасхадан кейінгі бірінші жексенбіде сіз щеткамен салатын кескіннің салтанатты түрде батасын алғым келеді; бұл жексенбі мейірімділік мерекесі болуы керек ».

Кейінгі жылдары, Иса бұл өтінішті шіркеудің литургиялық күнтізбесіндегі мерекенің дәл күнін, оның құрылу себебі мен мақсатын, оны қалай дайындауға және оны тойлауға, сондай-ақ онымен байланысты шеберлерге белгілейтін 14 жағдайда да қайтаруға келді. .

Пасхадан кейінгі бірінші жексенбіні таңдау терең теологиялық мағынаға ие: бұл Құтқару туралы құпия сыр мен Мейірімділік мейрамы арасындағы тығыз байланысты көрсетеді, ол Фаустина апай да атап өткен болатын: «Енді мен Құтқару жұмысы байланысты екенін көрдім. Иеміз сұраған мейірімділік ». Бұл сілтеме мерекенің алдындағы және қайырлы жұмада басталатын жаңа күнмен түсіндіріледі.

Иса мейрамның ұйымдастырылуының себебін түсіндірді: «Менің құмарлығыма қарамастан, жандар құрып барады (...). Егер олар менің мейірімділігіме бағынбаса, олар мәңгіге жоқ болады »

Мерекеге дайындық жаңаша жұмадан бастап, Құдайдың мейіріміне дейінгі тараудан тұрады. Бұл жаңа күнді Иса қалаған және ол бұл туралы «әр түрлі рақым береді» деді.

Мейрамды тойлау тәсілі туралы Иса екі тілегін айтты:

- мейірімділіктің бейнесі салтанатты түрде жария етіліп, сол күні литургиялық түрде құрметтелуі керек;

- діни қызметкерлер осы ұлы және шексіз Құдайдың мейірімділігінің рухымен сөйлеседі және осылайша сенушілерге деген сенімдерін оятады.

«Ия, - деді Иса - Пасхадан кейінгі бірінші жексенбі - мейірімділік мейрамы, бірақ сонымен бірге әрекет ету керек және мен осы мейрамды салтанатты түрде тойлау және боялған кескінге тағзым ету арқылы мейірімділікке сиынуды сұраймын. ».

Бұл партияның ұлылығы келесі уәделерден көрінеді:

«Бұл күні кім өмірдің қайнарына жақындаса, ол күнәлар мен жазалардың толық кешірілуіне қол жеткізеді», - деді Иса. Ерекше рақым сол күнді лайықты түрде алған одаққа байланысты: «күнәлар мен жазалардың толық кешірілуі» ». Бұл рақым «бұл жалпыға қолайлылықтан гөрі әлдеқайда үлкен нәрсе. Соңғысы іс жүзінде жасалған күнә үшін жазаланған уақытша жазаны өтеуден тұрады (...).

Бұл шомылдыру рәсімінен басқа алты рәсімнің мейрамынан гөрі үлкен, өйткені күнәлар мен жазалар кешірілу қасиетті шомылдыру рәсімінен өткен. Оның орнына уәделерде Мәсіх күнәлар мен жазалардың кешірілуін Мейірімділік мейрамында қабылданған одақпен байланыстырды, яғни оны «екінші шомылдыру рәсімі» деңгейіне дейін көтерді.

Мейірімділік мейрамында алынған қарым-қатынас тек лайықты ғана емес, сонымен қатар Құдайдың мейіріміне деген адалдықтың негізгі қажеттіліктерін де қанағаттандыруы керек екені түсінікті. Бірлестікті Мейірімділік мейрамы күні қабылдау керек, оның орнына бұрын мойындауға болады (тіпті бірнеше күн). Ең бастысы - күнә болмау.

Иса өзінің жомарттығын тек ерекше, мейірімді болумен ғана шектемеді. Шын мәнінде ол: «ол менің мейірімділікімнің қайнарына жақындаған жандарға рақымның бүкіл теңізін төгеді» деді, өйткені «сол күні илаһи мейірімдер ағатын барлық арналар ашылады. Ешбір жан, егер оның күнәлары қып-қызыл болса да, маған жақындаудан қорықпайды ».

Мейірімді Исаға бағышталу

Ең мейірімді Құтқарушы,

Мен сені толығымен және мәңгіге бағыштаймын.

Мені өзіңнің мейірімділігіңнің құралына айналдыр.

О, Исаның жүрегінен ағатын қан мен су

бізге мейірімділіктің қайнар көзі ретінде, мен саған сенемін!