Киелі кітапта өмірді қорғау туралы не айтылған. Аборт жасамауға болмайды

Сұрақ:

Менің досым Киелі кітапты түсік тастауға қарсы айту үшін қолдануға болмайды деп айтады, өйткені Киелі кітаптың ешқайсысында түсік жасату дұрыс емес және өмір түйсінуден басталады деп айтылмайды. Мен қалай жауап беремін?

Жауап беру:

Біз ешқандай библиялық мәтінде түсік жасату сөзін таппасақ та, табиғи заңдылық, себеп, шіркеу туралы ілім мен аборттың зияны туралы патриоттық куәлік туралы айтпағанда, Жазбадан тұжырым жасай аламыз. Аборт жасау үшін келесі тармақтарды қарастырыңыз: Әйүп 10: 8, Забур 22: 9-10, Забур 139: 13-15, Ишая 44: 2 және Лұқа 1:41.

Сонымен қатар:

Жаратылыс 16:11: Міне, ол сен баласың және ұл туасың; сен оның есімін Ысмайыл деп қоясың, өйткені Жаратқан Ие сенің қасіретіңді тыңдады.

Жаратылыс 25: 21-22: Ысқақ бала көтермегендіктен, әйелімен Жаратқан Иеден жалбарынды, ол оны тыңдап, Рабиғаға жүкті болды. Бірақ сәбилер оның құрсағында шайқасты ...

Ошия 12: 3: Құрсағында ол інісін алдап, адам ретінде Құдаймен шайқасты.

Римдіктерге 9: 10-11: Бірақ Ребекка да әкеміз Ысқақты бірден туды. Себебі балалар әлі дүниеге келмеген кезде немесе олар қандай да бір жақсы немесе жаман іс жасамаған кезде (сайлауға сәйкес Құдайдың мақсаты орындалуы мүмкін). . .

Бұл өлеңдердегі шындық өмірдің түйсігінен басталады деген сөз. Ребекка бала не болатынын не бола алмайтынын білді. Жақып 2: 26-ға назар аударыңыз: “. . . рухтан бөлек дене өлі. . ». Жан денеге тіршілік беретін принцип болғандықтан, құрсақтағы баланың жаны бар, өйткені ол тірі. Оны өлтіру - бұл кісі өлтіру.